Святителя Емилиана исповедника, епископа Кизического (815-820).

Емилиан Кизический, Священноисповедник, епископ. Икона на холсте., арт.  ЕКСЕ1012 - Япос

Святитель Емилиан, епископ Кизический, жил в царствование императора-иконоборца Льва Армянина (813-820). Вместе с другими епископами он был вызван во дворец к императору, настойчиво потребовавшему от епископов отказаться от почитания святых икон. Святитель Емилиан первый твердо отвечал императору, что вопрос об иконопочитании может обсуждаться и решаться лишь в Церкви духовными лицами, а не в царском дворце. В 815 году он был сослан в заточение за Православную веру, где и скончался как исповедник.

 


В память игумении Выксунского Иверского женского монастыря

 

Уважаемые друзья! Прошу Вашего внимания! Читайте и проведите регистрацию в моём блоге. Здесь Вы можете найти много интересного. Информация обновляется ежедневно. Желающие пообщаться со мной или с другими подписчиками могут сделать это на форуме блога.. Благодарю всех подписавшихся и читателей! Адрес моего сайта для регистрации ser-tyurin.ru Блог Сергея Тюрина ser-tyurin.ru

 

«Зерцало»

Дорогие отцы благочинные, уважаемые матушки игумении!
Предлагаем для размещения ролик «Зерцало» на сайтах и в группах в социальных сетях. В соц. сетях можно сделать репост с нашей епархиальной группы. Спасибо.
https://www.youtube.com/watch?v=RrVIt3du7wI
Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Выксунской епархии.
Мы на Facebook: https://www.facebook.com/eparhia.vyksa
Вконтакте: https://vk.com/vyksa_eparhia
Одноклассники: https://ok.ru/vyksaeparhia
Instagram: instagram.com/ve.pressa

 


Просьба подтвердить получение письма. С уважением, канцелярия Павловского благочиния
тел. (83171) 2-21-72.

«Покаяние праздник творит Богу»…

31 марта, в среду третьей седмицы Великого поста, епископ Выксунский и Павловский Варнава возглавил литургию Преждеосвященных Даров в Николаевском Георгиевском женском монастыре, расположенном в селе Абабково Павловского района. Богослужение состоялось в домовом храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
Правящему архиерею сослужили благочинные и духовенство Павловского, Сосновского и Вачского благочиний. Накануне вечером архипастырь принял исповедь священников. Подобные соборные богослужения во время многодневных постов стали в Выксунской епархии доброй многолетней традицией.
За Божественной литургией молились настоятельница Николаевского Георгиевского монастыря игумения Никона (Желякова), насельницы обители и прихожане. По окончании богослужения Преосвященный Варнава обратился к собравшимся в храме с проповедью, в которой объяснил содержание прочитанных за богослужением паремий.
«Покаяние праздник творит Богу, как сказал преподобный Ефрем Сирин. Покаяние – дело всей нашей жизни, а Святая Четыредесятница – время сугубого покаяния. Суть его заключается в изменении ума по отношению к себе, так как многообразно и во всякое время борют нас страсти. Через пост и молитву мы ослабляем действие страстей и стяжаем добродетели. Пусть Бог нам в этом поможет», – пожелал епископ Варнава.

Текст и фото Алексея Еремина. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 31/03/2021.

 

Сегодня поминаем

Новосщмч. Тихона, архиеп. Воронежского и с ним 160 иереев (1919).
Мц. Антонина 
(1937).
Свт. Феодора, архиеп. Константинопольского
 (ок. 686).
Обретение мощей прп. Ферапонта Белоезерского, Можайского 
(1514).
Прп. Луки, монаха Триглийского.
Св. Максима, еп. Александрийского 
(282).
Св. Муриса и Фибанского легиона (Кандида, Иннокентия, Ексуперия и 6600 других) 
(302)

 

 

Сегодня поминаем

Прмч. Иннокентия (1928).
Сщмч. Сергия пресвитера (1942).
Прп. Антиоха, монаха Палестинского и прп. Витимона Скитского.
Новомч. Ахмета (Ахмеда) Краснописца Константинопольского (1582) (Греч. ).
Прп. Афродисия, монаха Палестинского.

Преподобного Даниила Столпника (489-490)

Преподобный Даниил Столпник родился в селе Вифара, близ города Самосады в Месопотамии. Мать его Марфа долго была бесплодной и в молитвах дала обет, если родится ребенок, посвятить его Господу. Молитва была услышана, и Марфа вскоре родила сына, который до 5 лет рос без имени. Родители мальчика хотели, чтобы рожденный по благоволению Божиему также от Бога получил бы и имя. Они привели сына в находившийся поблизости монастырь и обратились к игумену. Игумен велел подать одну из Богослужебных книг, и наугад развернув ее, нашел в ней слова пророка Даниила (память 17 декабря (30 декабря по н.ст.)). Так отрок получил имя. Родители просили, чтобы мальчик остался в монастыре, но игумен не принял его, так как тот был еще очень мал. В 12 лет, никому не говоря, отрок ушел из дома в монастырь.Родители обрадовались, когда узнали, где находится сын, и пришли в монастырь. Увидев, что он еще ходит в мирской одежде, они умолили игумена постричь его в Ангельский чин. В воскресный день игумен исполнил их просьбу, но запретил им часто посещать сына. Братия обители удивлялась подвигам инока. Однажды вместе с игуменом монастыря Даниил посетил святого Симеона Столпника (память 1 сентября (14 сентября по н.ст.)), который предрек юному монаху, что и он понесет подвиг столпничества. Преподобный Даниил продолжил подвижническую жизнь в затворе. Когда в видении ему было указано место нового подвига, он удалился во Фракийскую пустыню вместе с двумя учениками, где они построили столп, на котором преподобный Даниил провел 33 года. К столпу стекались люди, несчастные и больные, и все получали от преподобного Даниила помощь и исцеление. Молитв святого подвижника испрашивали византийские императоры. Из многочисленных предсказаний преподобного наиболее значительным было пророчество о сильном пожаре в Константинополе. Преподобный Даниил обладал еще и даром благодатного слова. Он наставлял многих на путь исправления жизни.
Преподобный преставился 80-ти лет.

 

Собрание помощников благочинных по образованию

17 декабря состоялось очередное собрание помощников благочинных Выксунской епархии по образованию в онлайн-формате на платформе Zoom. Его возглавил руководитель епархиального отдела религиозного образования и катехизации иерей Михаил Величкин.
В процессе совещания был рассмотрен вопрос участия благочиний в родительских собраниях по выбору модуля Основ православной культуры. Говорилось о необходимости  информирования управлений образования муниципалитетов, входящих в канонические пределы епархии, об епархиальных конкурсах и мероприятиях с целью развития соработничества; о деятельности воскресных школ на приходах; об участии в XXIX Международных Рождественских образовательных чтениях  в формате онлайн.
Участников совещания ознакомили со статистикой участия благочиний в епархиальных мероприятиях. Были подведены итоги мероприятий, проведенных в условиях пандемии.

Юлия Теплова

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 17/12/2020.

Начало Рождественского поста.

Рождественский Пост начинается 28 (15 ст.ст.) ноября и кончается в ночь под Рождество 6 января (24 декабря ст.ст.). Длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей, так же, как и Великий пост.
Он называется также Филипповым постом, потому что начинается после 27 ноября — дня памяти святого апостола Филиппа. Рождественский пост — зимний пост, он служит для всех православных освящением последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова.
Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св. Амвросий Медиодаланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих творениях Рождественский пост. В пятом веке о древности Рождественского поста писал Лев Великий.
Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других — несколько больше. На соборе 1166 года бывшем при константинопольском патриархе Луке и византийском императоре Мануиле всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней. Рождественский пост — последний многодневный пост в году.
Правила воздержания, предписанные Церковью в Рождественский пост, — такие же, что и в Петров пост. Понятно, что во время поста не благословляется мясо, сливочное масло, молоко, яйца, сыр. Рыба во время Рождественского поста разрешается в субботние и воскресные дни и великие праздники, например, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы (21-го ноября/4-го декабря). А также по вторникам и четвергам в дни прославляемого святого; в понедельник, среду и пятницу — только в том случае, если полагается в этот день всенощное бдение, например — в престольный праздник. Если в какие дни нет особого праздника, то надо готовить пищу на растительном масле во вторник и четверг, и без него в понедельник, среду и пятницу, в храмовые праздники и в дни великих святых, если они приходятся на вторник или четверг. Разумеется, для детей, старых и больных людей, беременных и кормящих женщин правила поста ослабляются. Пост для человека, а не человек для поста.
От 20 декабря до 25 декабря (старого стиля) пост усиливается, и в эти дни даже в субботу и воскресенье рыба не благословляется. Между тем именно на эти дни приходится празднование гражданского Нового года, православным христианам, надо быть особенно собранными, чтобы весельем, винопитием и вкушением пищи не нарушить строгость поста.
Пост телесный без поста духовного ничего не приносит для спасения души, даже наоборот, может быть и вредным: если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, с воздержанием от страстей и пороков, искоренением злых дел, прощением обид, с воздержанием от супружеской жизни, с исключением увеселительных и зрелищных мероприятий.
Умеренное употребление постной пищи и пития ослабляет в людях страстные движения плоти, возбуждаемые обильным и сладким питанием тела; но так, чтобы не совсем расслабить телесную природу, а напротив — сделать ее легкою, крепкою и способною подчиняться движениям духа и бодро выполнять его требования.
Пост — время самоанализа, возможность взглянуть на себя как бы из-за пределов собственного «я». Пост — это удивительный духовный опыт, дающий нам ощущение пути и цели. И основа покаяния — осознание греха как такового и искреннее желание избавиться от него, то есть стать лучше, чище, человечнее.
В Рождественский пост и одиннадцать дней последующих за ним святок не совершаются венчания.