НАДЕЖДА СИБИРЯЧКА стихотворение!

НАДЕЖДА СИБИРЯЧКАстихотворение!

ПИСЬМО В ЕС
Пока томится холодец,
и в ванну шустро льёт водица,
Пишу письмо я к вам в ЕС,
Чтоб новостями поделиться.
У нас в России всё путём,
Нет, мы совсем не голодаем.
Шампанское из Крыма пьём
Икрой Камчатской заедаем.
Макдональдс ваш забыт давно,
Все разбежались постояльцы…
Ведь нет вкуснее всё равно,
Картошки жареной, да с сальцем.
Пылится «Мерин» в гараже,
Сейчас в ходу родная «Лада».
Она нам ближе по душе,
На дачу отвозить рассаду.
Ваш доллар больше ни к чему,
Рубли у нас теперь в почёте!
За доллар даже шаурму,
В ларьке ближайшем не возьмёте.
Все ваши санкции совсем,
Давно уже по барабану.
Не запугать народ ничем,
Американскому болвану.
Мы Путина не предадим,
Мы вам не укры и не лОхи.
Все за Россию- как один,
А с нами шутки очень плОхи.
Вы ж видели, как наш «Сармат»,
Взлетает гордо, прямо к цели…
Не будет вам пути назад,
Коль вы на русских зашипели.
А за границей, как у вас?
Какая жизнь теперь настала?
Подорожал и свет, и газ?
Продуктов маловато стало?
Раз в месяц мыться? ну дела…
Бензин совсем не по карману?
И не хватает вам бабла,
Уже на яйца и сметану?
Так приезжайте в гости к нам,
Мы баньку русскую затопим,
Накроем стол, нальём сто грамм,
За вашу бедную Европу…
С собой ещё харчей дадим,
Из погреба вина достанем.
Ведь наш народ непобедим,
А ваш ЕС ещё помЯнем.
Держитесь…трудно будет вам.
Зима придёт,не за горами…
Всегда Бог судит по делам,
Но Бог всегда с Россией… С нами!!!
Вы там — под мышкой у войны.
Мы здесь — за пазухою мира.
Терпите, верные сыны,
Не ошибайтесь, командиры!
Пока спасали вы Донбасс,
на танках или с автоматом,- здесь развели котлы у касс
и штурмовали банкоматы.
Война глаза открыла нам, —
Кто что готов отдать Отчизне:
Кому-то жалко Инстаграм,
Ну а кому — не жалко жизни.
И тот солдат, что спину рвёт,
таская ящики для фронта,
Россию любит и спасёт!
А вы эстрадная когорта?
Метнулись срочно за кордон,
Спасая доллары и виллы.
Все ваши песни — пустозвон!
Отныне русским вы не милы!
Вам ближе чей-то «формидабль»,
Майями, Латвий парадизы.
Нет, мы — не тонущий корабль,
Но вы сбежали, точно крысы!
Россия выживет без вас!
А без простых людей — едва ли.
Солдат, голодный, не предаст!
Вы ж, сытые — страну предали!
А за спиною – ширь России
Просторы рек лесов, полей…
Потомки нам бы не простили
Измену Родине своей!!!
🇷🇺🇷🇺🇷🇺🇷🇺🇷🇺
ПЕРЕДАЙ ДАЛЬШЕ ! ПОДДЕРЖИ РОССИ

 

Здравствуй

Здравствуй

Казалось бы, такие простые вещи, как сказать человеку спасибо или поздороваться с ним при встрече, сами собой разумеются. Но недавно родившейся ребёнок, подрастая и выходя в мир, не имеет об этом понятия. В его жизни обязательно должен быть кто-то, кто научит, объяснит ему, как вести себя в той или иной ситуации, воспитает его. В противном случае, судьба такого маленького человека незавидна.
Ещё недавно и я был маленьким. Моя прабабушка, Павлина Ивановна, прожившая немногим больше ста лет, была очень мудрой.  Бывало, сядем с ней на лавочку за воротами, и она рассказывает мне про старину. А порой чему-то учит. Как-то раз она и говорит:
— Лёня, слушай, что скажу. Когда видишь человека, обязательно здоровайся! Скажи, здравствуй и покланяйся.  Покланяться – голова не отвалится. И старайся сделать это первый.
— А почему, бабушка, здороваться первым нужно? – недоумевая, спрашиваю я.
— А это чтобы твой ангел быстрее до человека долетел, чем его ангел долетит до тебя. И неважно, знакомый он тебе или нет. Повстречался с ним на пути, пожелай ему здоровья – поздоровайся. А я как-нибудь буду по улице идти и спрошу, здороваешься ты или нет, или люди сами про то скажут. Если скажут, что не здороваешься, мне будет очень стыдно, что мой внучок шалыган непутёвый, а скажут здороваешься – большая радость, буду не стыдясь смотреть людям в глаза! – ответила она.Тут я задумался и спросил:
— Бабушка, а кто такие эти ангелы и почему они наши?
— Ангелы, внучок, это могучие светлые духи, которых сотворил Бог. Он дал каждому из нас ангела, чтобы этот разумный дух, всю нашу жизнь приглядывал за нами и помогал нам.
Потом, немного помолчав, как будто что-то вспоминая, бабушка продолжила:
— У меня в сундуке есть когда-то записанная мной сказка о людях и ангелах, которую рассказала мне моя тётка. Я тебе её сейчас принесу.
И с трудом поднявшись, опираясь на костыль, бабушка пошла в хату. Вскоре вернувшись, она держала в руке несколько пожелтевших и почти истлевших, пахнущих нафталином листов. Присев ко мне поближе, и обняв меня, бабушка начала неторопливо читать:
— Жили два человека. Два ровесника. Один был богат, силён и красив, жил во дворце и ни в чём не нуждался. Второй, напротив, был беден, и всё время искал себе пропитание.  В один из дней пошли они странствовать. Богач – от скуки – покинул дворцовые стены, пресытившись благами шикарной жизни, а бедняк, пытая нужду, искал себе кусок хлеба.
Первый человек шёл по дороге угрюмым, тому, кто встречался с ним, не говорил ни слова, всё вокруг казалось ему враждебным. Даже в самый погожий день этот богач не видел солнца, не замечал неба над своей головой. Он всё молчал и внутренне гневался, думая, что люди первыми должны с ним заговорить. Он был горд, и гордое сердце превратило его в старика! А второй человек был хоть и беден, но весел, и радостно приветствовал всех, кто встречался ему на пути. Милостыни не просил, путники сами щедро угощали его, радуясь встрече с ним, так как имел наш бедняк живое, приветливое сердце!
Вот, однажды, встретились богач с бедняком.  Богач, как обычно, прошёл мимо, уже еле волоча по каменистой дороге, натруженные, больные ноги. Вдруг услышал он за спиной долгожданное, доброе слово:
— Здравствуй, – сказал ему бедняк.
— Здравствуй, – несколько отрешённо отозвался он.
Словно живой водою был напоен богатый человек этим чудесным словом. Его гордое, слепое сердце ожило! В это время, в небесах, два ангела, встретившись и вняв благодатному слову этих людей, с одного сбросили одеяния старости, вернув ему молодость и красоту, а второго навсегда укрыли от бедности, поселив, как прекрасного, надёжного друга во дворце у богача.
— Вот так-то, оно всё и было, – сказала бабушка, вытирая краешком платка влажные глаза.
И тогда я впервые понял, как важно просто поздороваться! Ведь когда мы приветствуем первого встречного, даже не зная, кто он, – мы желаем ему здоровья! От этого становится хорошо на душе не только у нас. У наших близких тоже поселяется в сердце радость, а главное, в этом нехитром деле участвуют ангелы – бесплотные, светлые и добрые силы! Значит, обыкновенное приветствие имеет необыкновенную силу!
С тех пор я всегда здороваюсь и учу этому своих детей. Даже бывая в городе, видя человека, говорю ему – здравствуйте! Реакция бывает разная. К сожалению, культура здороваться с незнакомыми людьми у горожан, почти сошла на нет. Некоторые, случается, кивнут в ответ, но большинство молчаливо проходят мимо, вероятно, думая: «Вот чудак! Я его не знаю, а он со мной здоровается»…
Ну и пусть! Главное, мой ангел долетел до незнакомца и принёс ему чуточку здоровья! И бабушкина душа видит меня и радуется всякий раз, когда я, её правнук, отдаю кому-то приветствие. Да и мне самому очень приятно слышать от людей, особенно от стариков, что мои дети с ними здороваются.
Давайте всегда здороваться друг с другом, чтобы тёплыми были наши встречи, и здоровья в окружающем нас мире с каждым произнесённым «Здравствуй» становилось неизмеримо больше.
Алексей Ильичёв-Морозов
ст. Кумылженская
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 23/11/2021.

 

Поделиться Новостью Вконтакте

Здравствуй

Здравствуй

Казалось бы, такие простые вещи, как сказать человеку спасибо или поздороваться с ним при встрече, сами собой разумеются. Но недавно родившейся ребёнок, подрастая и выходя в мир, не имеет об этом понятия. В его жизни обязательно должен быть кто-то, кто научит, объяснит ему, как вести себя в той или иной ситуации, воспитает его. В противном случае, судьба такого маленького человека незавидна.
Ещё недавно и я был маленьким. Моя прабабушка, Павлина Ивановна, прожившая немногим больше ста лет, была очень мудрой.  Бывало, сядем с ней на лавочку за воротами, и она рассказывает мне про старину. А порой чему-то учит. Как-то раз она и говорит:
— Лёня, слушай, что скажу. Когда видишь человека, обязательно здоровайся! Скажи, здравствуй и покланяйся.  Покланяться – голова не отвалится. И старайся сделать это первый.
— А почему, бабушка, здороваться первым нужно? – недоумевая, спрашиваю я.
— А это чтобы твой ангел быстрее до человека долетел, чем его ангел долетит до тебя. И неважно, знакомый он тебе или нет. Повстречался с ним на пути, пожелай ему здоровья – поздоровайся. А я как-нибудь буду по улице идти и спрошу, здороваешься ты или нет, или люди сами про то скажут. Если скажут, что не здороваешься, мне будет очень стыдно, что мой внучок шалыган непутёвый, а скажут здороваешься – большая радость, буду не стыдясь смотреть людям в глаза! – ответила она.
Тут я задумался и спросил:
— Бабушка, а кто такие эти ангелы и почему они наши?
— Ангелы, внучок, это могучие светлые духи, которых сотворил Бог. Он дал каждому из нас ангела, чтобы этот разумный дух, всю нашу жизнь приглядывал за нами и помогал нам.
Потом, немного помолчав, как будто что-то вспоминая, бабушка продолжила:
— У меня в сундуке есть когда-то записанная мной сказка о людях и ангелах, которую рассказала мне моя тётка. Я тебе её сейчас принесу.
И с трудом поднявшись, опираясь на костыль, бабушка пошла в хату. Вскоре вернувшись, она держала в руке несколько пожелтевших и почти истлевших, пахнущих нафталином листов. Присев ко мне поближе, и обняв меня, бабушка начала неторопливо читать:
— Жили два человека. Два ровесника. Один был богат, силён и красив, жил во дворце и ни в чём не нуждался. Второй, напротив, был беден, и всё время искал себе пропитание.  В один из дней пошли они странствовать. Богач – от скуки – покинул дворцовые стены, пресытившись благами шикарной жизни, а бедняк, пытая нужду, искал себе кусок хлеба.
Первый человек шёл по дороге угрюмым, тому, кто встречался с ним, не говорил ни слова, всё вокруг казалось ему враждебным. Даже в самый погожий день этот богач не видел солнца, не замечал неба над своей головой. Он всё молчал и внутренне гневался, думая, что люди первыми должны с ним заговорить. Он был горд, и гордое сердце превратило его в старика! А второй человек был хоть и беден, но весел, и радостно приветствовал всех, кто встречался ему на пути. Милостыни не просил, путники сами щедро угощали его, радуясь встрече с ним, так как имел наш бедняк живое, приветливое сердце!
Вот, однажды, встретились богач с бедняком.  Богач, как обычно, прошёл мимо, уже еле волоча по каменистой дороге, натруженные, больные ноги. Вдруг услышал он за спиной долгожданное, доброе слово:
— Здравствуй, – сказал ему бедняк.
— Здравствуй, – несколько отрешённо отозвался он.
Словно живой водою был напоен богатый человек этим чудесным словом. Его гордое, слепое сердце ожило! В это время, в небесах, два ангела, встретившись и вняв благодатному слову этих людей, с одного сбросили одеяния старости, вернув ему молодость и красоту, а второго навсегда укрыли от бедности, поселив, как прекрасного, надёжного друга во дворце у богача.
— Вот так-то, оно всё и было, – сказала бабушка, вытирая краешком платка влажные глаза.
И тогда я впервые понял, как важно просто поздороваться! Ведь когда мы приветствуем первого встречного, даже не зная, кто он, – мы желаем ему здоровья! От этого становится хорошо на душе не только у нас. У наших близких тоже поселяется в сердце радость, а главное, в этом нехитром деле участвуют ангелы – бесплотные, светлые и добрые силы! Значит, обыкновенное приветствие имеет необыкновенную силу!
С тех пор я всегда здороваюсь и учу этому своих детей. Даже бывая в городе, видя человека, говорю ему – здравствуйте! Реакция бывает разная. К сожалению, культура здороваться с незнакомыми людьми у горожан, почти сошла на нет. Некоторые, случается, кивнут в ответ, но большинство молчаливо проходят мимо, вероятно, думая: «Вот чудак! Я его не знаю, а он со мной здоровается»…
Ну и пусть! Главное, мой ангел долетел до незнакомца и принёс ему чуточку здоровья! И бабушкина душа видит меня и радуется всякий раз, когда я, её правнук, отдаю кому-то приветствие. Да и мне самому очень приятно слышать от людей, особенно от стариков, что мои дети с ними здороваются.
Давайте всегда здороваться друг с другом, чтобы тёплыми были наши встречи, и здоровья в окружающем нас мире с каждым произнесённым «Здравствуй» становилось неизмеримо больше.
Алексей Ильичёв-Морозов
ст. Кумылженская
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 23/11/2021.

 

 

Неделя 11-я по Пятидесятнице, о немилосердном должнике , 5 сентября 2021 года

Неделя 11-я по Пятидесятнице, о немилосердном должнике , 5 сентября 2021 года

«У одного царя был должник, которого призвали для того, чтобы отдать долг. Сумма равнялась десяти тысячам таланов. Это огромный долг и отдавать его было нечем. И царь сказал ему: «Ну что ж, тогда все продавай, и жену, и детей, – надо рассчитываться». Должник стал умолять его подождать, уверяя, что все отдаст. Но царь понимал, что отдать такой долг невозможно. Обычный смертный человек не сможет заработать такую сумму, чтобы затем отдать, всей жизни на это не хватит. И тогда царь умилосердился над ним. Он не отсрочил долг на какое то время, а все простил, как будто его и не было. Можно представить радость должника. Он шел от царя и, идя по улице, увидел человека и вспомнил, что тот должен ему какую-то незначительную сумму денег. Тогда он приступил к нему и стал душить, говоря: «Отдай мне долг!». Этот должник точно так же просит себе милости: «Потерпи, я все отдам тебе». Но тот не захотел его прощать, не захотел даже слушать, а повелел отдать его истязателям, людям, которые посадили его в долговую яму. В древности были такие ямы, выбраться из которых было невозможно. Время от времени туда спускали что-нибудь – только для того, чтобы должник не умер от голода и жажды. У него все изымалось, продавалось, проценты шли. Если он не мог расплатиться, то оставался сидеть в яме до конца своих дней. Таким страшным было наказание, с одной стороны, для должника, с другой – в назидание всем, кто неразумно берет в долг, а потом не хочет его отдавать.
Но о случившемся узнали друзья наказанного и доложили царю. Тот, призвав немилосердного должника, сказал: «Злой раб! Я весь огромный долг простил тебе, потому что ты упросил меня. Почему же ты не помиловал того человека, как я помиловал тебя?». На этот раз должник был посажен в темницу, то есть его наказали так, как надо было наказать. И Господь говорит: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» (Мф. 18:35).
Да, действительно, прощать хотя и сложно, но нужно. Не хотим прощать от гордости, потому что очень любим себя. Апостол Павел говорит, что «корень всех зол –сребролюбие» (1Тим., 6.10), но вот начало всех зол для человека и человечества – себялюбие. Из себялюбия возрастают гордость, тщеславие и другие страсти; все от любви к себе, родному и драгоценному. И вот Господь призывает нас, чтобы мы вспомнили о Нем, о Творце, каждый день дарующего нам неисчислимые блага, наделяющего человека всем, что мы видим, осязаем, вкушаем, чему мы радуемся и кого любим. В благодарность нам надо следовать Его заповедям. Но естество человеческое, к сожалению, вместо любви к Богу выбирает любовь к себе. Естественно, что тогда умаляется и любовь к другим, и любовь к Богу. Так уж устроено человеческое сердце – или оно дает, или оно берет, где-то посредине ему сложно определиться. «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф., 6:24). Эта притча учит нас оказывать милость всем, кому мы можем ее оказать.
Она, конечно, и о прощении обид. Апостол Павел говорит: «солнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф., 4:26). Именно поэтому в монастырях есть чин прощения. На Руси у благочестивых мирян был такой обычай: просить друг у друга прощения перед сном. Родители просят прощения у детей, дети – у родителей, муж – у жены, жена – у мужа.
Мы читаем молитву «Отче наш», а там есть такие слова: «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим»… Мы ее уже «на автомате» читаем, не задумываясь повторяем эти слова. А ведь Господь не сможет простить нам наши бесчисленные грехи, если и мы не простим тех, кто согрешает против нас. Поэтому, если кто-то имеет вражду, раздражается, находится в неприятии с кем-то, то он не должен читает эту часть молитвы, пока не примирится. Ему даже причащаться нельзя. Мы надеемся, что Господь простит нам грехи, а сами кого-то не хотим прощать. А это необходимое условие, чтобы приступить к любому таинству. Дай Бог нам всегда об этом помнить, быть милосердными, потому что милосердных любит Господь. Он прощает нам бесчисленные согрешения. В этом смысле у нас огромный долг перед Богом, который покрыть какими-то своими добрыми делами невозможно. Мы живем и спасаемся исключительно по милости Божией. Помоги нам, Господи, хранить милость, всех прощать и питать в своем сердце надежду, что если мы прощаем, то и прощены будем».
Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Выксунской епархии. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна.

 


 

Прп. Макарий Великий

Нет описания фото.

Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо,
то есть когда возникнет желание слышать от людей [только] хорошее
и радоваться похвалам и восхвалениям, исходящим от них.

 

Цитата дня

Думаю ,людям ,нам всем ,нужно в первую очередь миролюбие,добро,милость,отношения друг к другу доброе,особенно начальства к подчинённым,т.к.начальство ,,Голова»,а через это приложится и всё остальное☝️
Священик Александр

 

Хождение Иисуса Христа и апостола Петра по водам… (Мф, 14:22–33)

Пораженный чудесным умножением хлебов, народ хотел силой взять Иисуса Христа и провозгласить Царем. Господь видел эти намерения и поспешил воспрепятствовать их исполнению. И ТОТЧАС, по совершении чуда, ПОНУДИЛ ИИСУС УЧЕНИКОВ СВОИХ, которым не хотелось разлучаться с Ним особенно теперь, когда им показалось, что настает час исполнения и их заветных надежд – видеть Его Царем Израилевым, но Он повелел и надо было повиноваться: ВОЙТИ В ЛОДКУ И ОТПРАВИТЬСЯ ПРЕЖДЕ ЕГО НА ДРУГУЮ СТОРОНУ, на западный берег моря Галилейского, к другой Вифсаиде, что была близ Капернаума, – ПОКА ОН ОТПУСТИТ НАРОД. Господь хотел научить Своих апостолов не гоняться за человеческой славой, не привлекать к себе с этой целью толпы, и вместе с тем желал, чтобы они лучше вдумались, наедине, без Него, в то чудо, в котором они были сами участниками, и видимое доказательство которого (корзины с хлебом) было в их руках. В сгущающихся сумерках на закате солнца Он простился с учениками, кротко и постепенно успокоил народное волнение, убедил всех разойтись, И, ОТПУСТИВ НАРОД, ОН ВЗОШЕЛ НА ГОРУ ПОМОЛИТЬСЯ НАЕДИНЕ. Убиение Его возлюбленного Предтечи говорило Ему, что приближается час и Его страданий; но еще ранее сколько Ему нужно было понести трудов и скорбей в борьбе с фарисейским ожесточением! И вот теперь, в ночном уединении, Он жаждал укрепить Свою человеческую природу в молитвенной беседе с Отцом Своим Небесным. И нас учит Он Своим Божественным примером: когда придет время молитвы, отложить всякое житейское попечение и возвести ум свой горе – на Небо, дабы молитва наша как благовонное кадило возносилась к Богу. Почти всю ночь провел Он в молитве, уча и нас терпению и усердию в этом святом делании. И ВЕЧЕРОМ ОСТАВАЛСЯ ТАМ ОДИН, на пустынной горе. «Для чего Господь восходит на гору? – вопрошает святитель Златоуст и отвечает: – Для того, чтобы научить нас, как удобны пустыня и уединение, когда нужно молиться Богу. Такое место и ночное время располагают нас к спокойной молитве. Ибо пустыня есть матерь безмолвия, покой и пристань, укрывающая нас от всякой тревоги». Между тем стало темно; в горах стала завывать буря; ветер рвался из ущелий; море разбушевалось, А ЛОДКА апостолов в это время БЫЛА УЖЕ НА СРЕДИНЕ МОРЯ, И ЕЕ БИЛО свирепыми ВОЛНАМИ.
Отплывая от берега, ученики, может быть, думали, что Господь присоединится к ним там, где удобно будет пристать лодке; но вот и ночь, а Его не видно… Напрасно до изнеможения работали веслами опытные рыбари; лодка была готова опрокинуться от прибоя волн; ПОТОМУ ЧТО ВЕТЕР БЫЛ ПРОТИВНЫЙ. «Почто Изводяй ветры от сокровищ Своих и Владычествуяй державою морскою не извел ветра попутного для учеников Своих? Он сделал так для того, чтобы приучить их к бедствиям, какие им предстояли при проповеди Евангельской по всей вселенной» (слова Никифора, епископа Астраханского). Было далеко за полночь, а лодка прошла едва половину пути. «Прежде во время бури Христос Сам был с ними на корабле и притом спал, чтобы тем самым успокоить их; ныне же, ведя их к большему терпению, уходит от них, попускает буре застигнуть их среди моря; прежде буря была днем, теперь – ночью» (свт. Иоанн Златоуст). Господь видел их, бедствующих, в плавании, но на всю ночь оставляет их бороться с волнами, чтобы тронуть их жестокое сердце, потому что «сердце их было окаменено», – говорит евангелист Марк (Мк. 6:52). Это должно было произвести страх, возбужденный как бурей, так и ночным временем. Вместе с тем Господь располагает их к сильнейшему желанию быть с Ним, и непрестанному памятованию о Нем. Потому и не тотчас явился к ним, хотя Он и незримый всегда близок к ним. В ЧЕТВЕРТУЮ ЖЕ СТРАЖУ НОЧИ (после трех часов пополуночи) ПОШЕЛ К НИМ ИИСУС, ИДЯ ПО МОРЮ, как по суше. Для их же пользы нужно было спешить спасением, и теперь Он как бы хотел миновать их, чтобы побудить их к молитве и воплю о помощи. И УЧЕНИКИ, УВИДЕВ ЕГО ИДУЩЕГО ПО МОРЮ, ВСТРЕВОЖИЛИСЬ И ГОВОРИЛИ: ЭТО ПРИЗРАК, ночное привидение, посредством которого диавол, по верованию Иудеев, устрашает людей, И ОТ СТРАХА ВСКРИЧАЛИ, стали взывать к Богу о спасении. «Господь не вдруг открыл Себя ученикам. Человеку невозможно вынести искушений продолжительных и сильных; потому Господь, желая, чтобы праведники приобрели больше, перед окончанием их подвигов увеличивает испытания». НО, как только они воскликнули, ИИСУС, как бы остановленный и задержанный криком отчаяния, ТОТЧАС ЗАГОВОРИЛ С НИМИ И СКАЗАЛ: ОБОДРИТЕСЬ; ЭТО Я, для Которого нет ничего невозможного, НЕ БОЙТЕСЬ. Во мраке ночи ученики не могли узнать, кто этот ходящий по волнам; но столь знакомый их сердцу голос Божественного Учителя сразу рассеял их страх и внушил смелость. Они хотели уже принять Его в лодке, но тут вдруг выступил Петр, «всегда пламенный, всегда предупреждающий учеников»: ПЕТР СКАЗАЛ ЕМУ В ОТВЕТ: ГОСПОДИ! ЕСЛИ ЭТО ТЫ (я не сомневаюсь, что это Ты, – кто же кроме Тебя может ходить по морю, как по суше?), ПОВЕЛИ МНЕ, Ты только прикажи, ПРИДТИ К ТЕБЕ ПО ВОДЕ.
«Не сказал: помолись и призови на помощь Бога, но повели. Видишь ли, сколько жара, хотя Петр потому часто и подвергается опасностям, что домогается чрезмерного, ибо и здесь просил слишком многого, впрочем, из одной любви, а не из хвастовства. Не сказал, – повели мне ходить по водам, но – прийти к Тебе. Петр был уверен, что Иисус может не только Сам ходить по морю, но и вести других». Сердцеведец знал, чем кончится дерзновенная попытка Петра идти по волнам; Он не сказал ему: «Повелеваю»; не сказал: «Иди ко Мне», но просто: «Иди», если хочешь (свт. Иоанн Златоуст). ОН ЖЕ СКАЗАЛ: ИДИ. «Если бы Христос сказал, – не можешь, то Петр, по своей горячности, стал бы и здесь противоречить. Поэтому Христос делом убеждает его впредь быть осторожнее. Но Петра и это не удерживает, – говорит святитель Златоуст. – Он хочет показать, что его вера, его любовь к Спасителю сильнее, чем у прочих апостолов. Так и впоследствии он уверял: «если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь» (Мф. 26:33). Но опыт показал, что и на этот раз он был слишком самонадеян и маловерен». И, ВЫЙДЯ ИЗ ЛОДКИ, ПЕТР твердой ногой ступил на кипящие волны, и пока взгляд его был устремлен на Господа, ветер тщетно рвал его волосы и волны обрызгивали его одежду; он радостно ПОШЕЛ ПО ВОДЕ, радуясь не тому, что ходит по волнам, но тому, ЧТОБЫ ранее других ПОДОЙТИ К ИИСУСУ и броситься к стопам Его. Так чудо следует за чудом: не только Творец и Владыка моря, но и раб силою Его соизволения ходит по водам, как по суше… «Но победив трудное, Петр едва не потерпел вред от легчайшего. Такова природа человеческая: часто успев в великом, затрудняется малостью», – говорит святитель Златоуст. Когда Петр взглянул на яростные волны и мрачную бездну под ним, в нем заговорила плоть и кровь: НО, ВИДЯ СИЛЬНЫЙ ВЕТЕР, ИСПУГАЛСЯ И, НАЧАВ УТОПАТЬ, ЗАКРИЧАЛ голосом отчаяния: ГОСПОДИ! СПАСИ МЕНЯ. Не буря водная угрожала ему, а буря помышлений сомнительных, так же как не плотность воды держала его на волнах, а крепость веры… Страх вынудил его искренно признаться в слабости своей веры и Господь не умедлил Своей помощью: ИИСУС ТОТЧАС ПРОСТЕР РУКУ, ПОДДЕРЖАЛ ЕГО… Но Почему Господь не повелел уняться ветрам, а Сам поддержал Петра? Потому что не ветер был виной его утопания, а его малодушие; и Христос укрощает не ветер, а это малодушие. «Нужна была Петрова вера, а ее оказался недостаток, и вот Господь с любовью укоряет его И ГОВОРИТ ЕМУ: МАЛОВЕРНЫЙ! ЗАЧЕМ ТЫ УСОМНИЛСЯ?
Он не говорит, – неверный, но «маловерный»; не говорит, – зачем ты пошел? следовательно, не хочет охлаждать будущей ревности Своих апостолов, но ободряет их, показывает, что при Его помощи они все могут сделать. Все возможно верующему». «Как птенца, который прежде времени вылетел из гнезда и готов упасть на землю, мать сажает к себе на крылья и опять уносит в гнездо; так сделал и Христос». Петра это научило не высокомудрствовать, а других учеников успокоило, чтобы не завидовали Петру. Случившееся с ним на море предзнаменовало его отречение и последовавшее за этим обращение и покаяние. И, КОГДА ВОШЛИ ОНИ В ЛОДКУ, ВЕТЕР УТИХ, буря сразу стихла и море стало спокойно. Свидетели чуда чрезвычайно изумились и дивились; когда раньше Господь словом утишил бурю, то говорили: «кто Этот, что и ветры и море повинуются Ему?» (Мф. 8:27). А теперь и апостолы и другие, БЫВШИЕ ЖЕ В ЛОДКЕ ПОДОШЛИ в благоговении к Нему, ПОКЛОНИЛИСЬ ЕМУ И СКАЗАЛИ: ИСТИННО ТЫ Мессия, воплотившийся СЫН БОЖИЙ

 

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Дух превозношения присущ каждому из нас, и борьба с этим недугом должна больше всего занимать наше внимание. От христиан прежде всего требуются смирение, кротость, самоотвержение и любовь к другим. Гордость же, напротив, есть мерзость пред Господом. Гордыня есть источник и корень всех грехов и беззаконий. Гордостью пал диавол, из ангела светлого и чистого сделался начальником всякой нечистоты и злобы.
Архимандрит Кирилл (Павлов)

 

Толкование Евангелия. Неделя 8-я по Пятидесятнице Мф., 58 зач., 14, 14–22

И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их. Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть. Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. Он сказал: принесите их Мне сюда. И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных; а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей. И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ.
Когда Иисус увидел множество людей, слышим мы в сегодняшнем Евангелии, Он сжалился над ними. Никто, как Христос, не имеет такой жалости к человеческим душам. Его сострадание к людям поистине не имеет конца. Все Евангелие раскрывает нам именно такой лик Христа. Он не только жалеет людей, Он помогает им. Сколько тех, кто были больны и исцелели – а теперь, когда Он видит их голодными, Он насыщает их.
Ученики, наверное, полагали, что день напряженнейшего труда наконец-то завершен, и теперь можно распустить народ. Но Христос не может отпустить людей голодными и повелевает Своим ученикам накормить их. Удивительное дело – не только народ влечется ко Христу, но и Сам Христос не хочет расставаться с теми, кто приходит к Нему. «Не надо им уходить, – говорит Он, – но если они так голодны, им надо уходить, потому что этого требует их естество. Но лучше вы сейчас же дайте им есть». Господь для тела (1 Кор 6, 13) – это Его рук творение, это то, что, как и душу, Он пришел искупить. Он Сам облекся телом, и Ему надо научить нас полагаться на Него во всем, что касается наших телесных нужд. Если мы ищем Царства Божия, если это наша главная мысль и забота, все остальное приложится нам так, как Он считает полезным для нас. То есть так, чтобы это укрепляло нас на нашем пути к Царству Божию.
И вот перед нами – чудесный пир, на котором угощает Сам Христос. Кто-то заметил, что по числу гостей можно судить, сколько заплачено за пир. Их было пять тысяч, не считая женщин и детей, но Он мог бы накормить и все человечество. Как и кормит, между прочим. Желая только одного – чтобы мы не лишились небесного пира Агнца. В том-то и дело, что остается вопрос: все ли они пошли после этого за Христом? Или насытились и ушли от Него навсегда? А может быть, были среди них такие, которые потом кричали: «Распни Его!»
Нам радостно думать, что Церковь – это множество людей, и отрадно видеть, когда много народа собирается в храме на праздник. Это добрый знак. Но все ли, когда выходят из храма, сохраняют слово Господне в сердце своем? Сколь многие из ходящих в храм, когда пришла революция 1917 года, оказались среди врагов Христовых! И мы знаем, что это не было последним испытанием Церкви.
Прежде всего Господь хочет напитать нас словом истины, и только потом совершается чудо. Пять хлебов и две рыбы. Во-первых, это очень немного – всего-то для небольшой семьи. Нам самим этого может не хватить. И, во-вторых, – самая простая, обычная пища. Ни вина, ни деликатесов. Не потому ли, чтобы мы не искали разнообразия и утонченности в пище и во всем земном, но только самое необходимое? Однако самая простая еда может стать чудесно вкусной, вкуснее всего на свете. Так Великим Постом Господь возвращает нам вкус к самой простой еде как к чуду. Так монастырская еда исключительно вкусна, оттого что приготовлена с благословением Божиим и с молитвой. И по этой причине всякая христианская трапеза должна непременно предваряться молитвой.
Он посадил на траву, где нет, кажется, даже самого необходимого: ни скатерти, ни тарелок, ни вилок, ни стульев, ни столов – не то что царского великолепия. Но Он показывает, что Царство Его – не от мира сего.
Какой же тайне Царства Божия научил Господь этим чудом апостолов и всю Церковь? Когда в мире нужда, и у нас самих очень мало, мы должны давать другим из этого малого. Это есть лучший способ получить большее. Для этого нужно все принести Христу. Здесь – Божий ответ на все времена: на то, что, на самом деле, означают экономические проблемы, над разрешением которых бьется человечество.
Только так мы можем достигнуть процветания и благосостояния – положить все в руки нашего Господа, чтобы Он распорядился этим как Ему угодно, и чтобы мы могли взять это обратно из Его рук. И тогда все не только стократно увеличится, но и станет безмерно более сладким для нас. Вот почему Святая Церковь видит в этом чуде прообраз Евхаристии и предвкушение грядущего Царства Небесного.
Служители Христовы никогда не смогут наполнить небесной пищей сердца людей, если прежде Христос не наполнит их руки. В этом смысл ученичества Христова: то, что Господь дает Своим ученикам, они должны давать людям. Обратите внимание на то, как умножились хлебы: не так, чтобы вдруг возникли горы еды, но по мере того, как совершалось раздаяние. Так благодать и то, что по благодати, растет (как пламя от одной свечи тысячам других), когда раздается. Не ищите царства земного прежде всего – в то время как все земное гибнет, исчезает при трате, духовные дары (и все земное, когда оно определяется исканием небесного) умножаются.
Человек, узнавший чудо любви Христовой, дает радостно и свободно, и получает все больше и больше. Как сказано в Евангелии, после умножения хлебов осталось двенадцать коробов кусков – по коробу для каждого апостола – с тем, чтобы они могли продолжить жизнь так, как учит Христос. То, что они отдали, они получили снова, и с этим получили бесконечно большее. Чтобы они и все мы знали, что Христос дает не скупо, но щедро и с избытком.
Церковь призывает нас сегодня увидеть, что жизнь чудесна. Святые отцы говорят, что в чуде умножения хлебов явлена та же самая Божия сила, которая каждый год умножает семена, посеянные в землю и, как в первые дни творения, повелевает земле приносить свой плод. Так что отданное земле пригоршнями, возвращается снопами. Это Господне делание, и это наше участие в чуде Господнем.
Благословен Бог наш! Если бы весь наш народ, все человечество собрались у ног Его, то хватило бы для всех, и достаточно было бы для каждого. Но самое главное – уже здесь и сейчас началось бы Царство Небесное.

 

Преподобный Силуан Афонский

Душа моя испытала и видела великие милости надо мной и над теми, за которых она молилась; и я понял, что когда Господь дает скорбь о ком-нибудь и желание молиться о нем, то это значит, что Господь хочет помиловать того человека. Поэтому если кому придет скорбь о ком-либо, то надо молиться за него, потому что Господь, ради тебя, хочет помиловать его. И ты молись. Господь услышит тебя, и ты прославишь Бога.