Прав. Иоанны мироносицы (I).
Новосщмч. священника Георгия Никольского в Кубани
 (1918).
Сщмчч. Александра и Владимира пресвитеров
 (1918).
Сщмч. Петра пресвитера
 (1939).
Обретение мощей Опринских старцев: Амвросия, Леонида, Макария, Анатолия I, Анатолия II, Варсонофия, Илариона 
(1998).
Прп. Серапиона Кожеезерского
 (1611).
Прп. Севира пресвитера 
(VI).
Прп. Георгия Иверского, Святогорца 
(1065) (Груз.).
Мч. Анекта Кесарийского.
Сщмч. Пиерия, пресв. Антиохийского 
(Греч.).
Св. Луки пустынника 
(Греч.).
Свв. Марка и Марсии
 (Греч.).
Новосщмч. Кириона II, католикос-катриарха Грузинского
 (1918) (Груз.).
Сщмч Крискента, Максима и Феонета еп. Майнцских
 (Германия) (V).

 

Преподобного Сампсона странноприимца (ок. 530).

Преподобный Сампсон Странноприимец был сыном богатых и знатных римлян. В молодости он получил прекрасное образование, изучил врачебное искусство и с любовью, безвозмездно лечил больных. После смерти родителей святой Сампсон стал щедро раздавать милостыню и отпустил на свободу своих рабов, готовясь уйти в пустыню.
Для этого он вскоре уехал из Рима на Восток, но Господь указал ему путь иного служения ближним и привел святого Сампсона в Константинополь. Поселившись в небольшом доме, святой Сампсон стал принимать странников, нищих, больных и с усердием служил им. Господь благословил труды святого Сампсона и даровал ему силу чудотворения. Он исцелял больных не только как искусный врач, но и как носитель Божией благодати. Молва о святом Сампсоне широко распространялась. Патриарх, призвав его, посвятил во пресвитера.
Однажды тяжело больному императору Юстиниану (527-565) было откровение, что он может получить исцеление только через святого Сампсона. Помолившись, святой дотронулся до больного места рукой, и император получил облегчение, а вскоре совсем выздоровел. В благодарность он хотел наградить целителя золотом и серебром, но святой отказался и просил Юстиниана построить странноприимницу и больницу. Император охотно выполнил просьбу.
Весь остаток своей жизни святой Сампсон посвятил служению ближним. Он дожил до глубокой старости и после недолгой болезни с радостью отошел ко Господу († ок. 5З0). Святой был погребен в церкви святого мученика Мокия. От гроба святого Сампсона совершались многочисленные исцеления. Его странноприимный дом и больница оставались открытыми, и святой не оставлял свои заботы о страждущих. Он дважды являлся к нерадивому работнику больницы и укорял его в лености. По просьбе почитателей святого Сампсона странноприимница была превращена в церковь, а рядом с ней было построено новое здание для приема странников. Во время сильного пожара Константинополя пламя не коснулось странноприимницы святого Сампсона; по его молитвам пролился сильный дождь, который потушил пожар.

 

Память о победе русских войск над шведами под Полтавой 27 июня 1709 года.

Начавшаяся в 1700 году Северная война к 1709 году для России становилась все более трудной. Шведский король Карл XII, войдя в соглашение с изменившим своему народу гетманом Украины Мазепой, решил осадить Полтаву. Этот город был нужен Карлу XII для создания на Украине опорного пункта шведских войск до вступления Турции и Польши в войну против России.
Незадолго до осады произошел случай, который положил начало особому покровительству Каплуновской иконы Божией Матери (празднование 8 июля и 11 сентября) Полтавской кампании. Шведские войска под предводительством Карла XII вошли в селение Каплуновка, из которого накануне была вывезена чудотворная икона. Солдаты-лютеране, не испытывавшие никакого уважения к православной святыне, решили поджечь церковь. Но все их попытки оказались тщетными. Удивленный Карл спросил Мазепу, что это означает. Тот ответил, что в этом храме находилась чудотворная икона, которую, по сообщениям местных жителей, отправили русскому царю Петру I в Харьков. На это шведский король пророчески изрек: «Смотри: там, где будет эта икона, мало нам надежды на успех». В середине весны началась осада Полтавы. Осажденное население и небольшое количество войск терпели в течение трех месяцев крайнюю нужду, тем самым, однако, сковывая главные силы врага и предоставляя русской армии время для подготовки решительного удара. Прибывший в начале лета в Полтаву Петр I принял на себя командование русской армией. Он тщательно обдумал тактику и решил построить свои войска так, чтобы измотать противника на передовой позиции, после чего нанести ему решительный удар.
Накануне великой битвы Каплуновскую икону Божией Матери носили по всем войскам и благословляли ею коленопреклоненных воинов. После молебна Петр I трижды поклонился чудотворной иконе, испрашивая у Богоматери заступления России. Затем он обратился к солдатам: «Воины! Вот пришел час, который решит судьбу Отечества. И так не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру порученное, за Отечество…»
В 2 часа утра 27 июня началось сражение. Девяти часов битвы было достаточно, чтобы русские одержали победу. В один из тяжелых моментов сражения Петр I встал во главе передового батальона. В этом бою, по свидетельству очевидцев, он не щадил себя: одна пуля пробила его шляпу, другая — попала в крест на его груди, третья — была найдена в седле. Шведы были разбиты наголову. Карл с Мазепой позорно бежали в Турцию.
В результате победы произошел коренной перелом в Северной войне в пользу России. Международный авторитет Русского государства возрос необычайно высоко. Швеция же надолго была низведена на степень низшей державы. Своей победой русская армия оказала неоценимую помощь украинскому народу.
Существуют свидетельства, указывающие на Каплуновскую икону, как на истинный источник победы под Полтавой. Так думал, вероятно, и Петр, который после Полтавского сражения одарил чудотворную икону богатейшими украшениями. С тех пор Полтавская битва в народной памяти осталась как символ несокрушимости русских войск.

 

Преподобного Мартина Туровского (после 1146).

Блаженный Мартин Туровский служил поваром при Туровских епископах Симеоне, Игнатии, Иоакиме (1144-1146) и Георгии. Последний святитель уволил святого Мартина по его старости. Но старец не захотел расстаться с монастырем (епископы жили при Туровской обители в честь святых Бориса и Глеба) и принял монашество.
В прежних трудах он надорвался и поэтому часто болел.
Однажды святой Мартин лежал неподвижно и кричал от боли. Усердно призывал он на помощь святых князей Бориса и Глеба. На третий день к нему явились святые князья, подали испить воды и исцелили от болезни. После этого чудесного исцеления блаженный Мартин прожил еще один год.

 

 

Всероссийское голосование по поправкам в Коституцию

 

С 25 июня по 1 июля состоялось голосование по принятию поправок к конституции РФ. Результаты голосования вы все уже знакте. Публикую несколько снимков прошедших событий на одном из участков для голосования в городе Павлово Нижегородской области.

Кадры с участка для голосования.

 

 
Голосование на выезде. Придомовая территория ул. Кирова.

А это на ул. Коммунистической.
На этих снимках видно, что население не осталось в стороне от такого значимого для всей страны мероприятия.

 

 

Пособия и выплаты россиянам

На изображении может находиться: один или несколько человек

Какие пособия и выплаты продлят в июле автоматически?

Подтверждать свои права на получение некоторых субсидий и госуслуг россиянам в июле не придется.
http://arena-rv.ru/news/kakie-posobiya-i-vyiplatyi-prodlyat-v-iyule-avtomaticheski.html

 

Сегодня поминаем

Сщмч. Георгия пресвитера (1918).
Свт. Дионисия, архиеп. Суздальского
 (1385).
Обретение мощей прп. Тихона Луховского, Костромского 
(1569).
Прп. Иоанна, еп. Готфского
 (VIII).
Нямецкой
 (1399), Седмиезерной (XVII) и Лиддской (Римской) икон Божией Матери.
Святых мучеников братьев Иоанна и Павла, и Галликана.
Прп. Серапиона, Кожеезерского.
Перенес. мощей св. Брэннока (Бринаха) Браунтонского 
(Кельт. и Брит.).
Новомч. Давида из скита св. Анны, пострадавшего в Фессалонике 
(1813).
Св. Анфиона монаха 
(Греч.).

 

Преподобного Давида Солунского (ок. 540).

Преподобный Давид Солунский подвизался в монастыре святых мучеников Феодора и Меркурия. Впоследствии, поселившись близ города Солуни (Фессалоники), он устроил себе шалаш под миндальным деревом и прожил в нем 70 лет, пребывая в постоянной молитве, соблюдая строгий пост, терпя зной и стужу. Преподобный Давид получил от Бога дар чудотворений, многих исцелил от болезней. Всем, приходившим к нему, святой подвижник давал душеполезные советы. Достигнув бесстрастия, он был как бы ангел во плоти, не терпя никакого вреда, мог брать в руки горящие угли для совершения каждения. Скончался преподобный около 540 года.

 

Тихвинской иконы Божией Матери (1383).

Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из икон, написанных святым апостолом и Евангелистом Лукой. В V в. из Иерусалима была перенесена в Константинополь, где для нее был построен Влахернский храм. В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Чудесно носимая с места на место, она остановилась близ города Тихвина. На месте явления иконы был построен деревянный храм в честь Успения Богородицы. Усердием великого князя Василия Ивановича (1505-1533) вместо деревянного храма был возведен каменный. В 1560 году по приказу царя Иоанна Грозного при храме был устроен мужской монастырь, обнесенный каменной стеной. В 1613-1614 годах шведские войска, захватив Новгород, не раз пытались уничтожить монастырь, но заступлением Божией Матери обитель была спасена. Так, однажды, в виду приближавшегося шведского войска, иноки решили бежать из монастыря, взяв чудотворную икону, но не могли сдвинуть ее с места. Это чудо остановило малодушных, и они остались в монастыре, уповая на защиту Божией Матери. Незначительные по числу защитники монастыря успешно отражали атаки намного превосходивших их сил противника. Наступающим шведам то представлялась многочисленная рать русских, идущая от Москвы, то какое-то небесное воинство, и они обращались в бегство. После чудесной победы над шведами в монастырь прибыли царские послы. Сняв список с чудотворной иконы, они отправились в деревню Столбово, в 50 верстах от Тихвина, где 10 февраля 1617 года был заключен мир со шведами. Главною порукою мира с русской стороны был принесенный список с чудотворной иконы. Впоследствии этот список был принесен в Москву и поставлен в Успенском соборе, а затем по просьбе новгородцев, участников войны со шведами, отправлен в Новгород и поставлен в Софийском соборе. Всероссийское празднование Тихвинской иконе Божией Матери, прославленной неисчислимыми чудотворениями, установлено Церковью в память ее чудесного явления и одоления врагов предстательством Богородицы.

 

Поездка в Муром к мощам Петра и Февронии

В связи с празднованием дня Семьи, Любви и Верности хочется вспомнить паломническую поездку на поклонение мощам Благоверных Праведных Князя Петра, в иночестве Давида и княгини Февронии, в иночестве Евфросиния, Муромских чудотворцев.

Их мощи покоятся в городе Муром в Свято-Троицком женском монастыре. Положены они в одном гробу, как того сами пожелали при жизни.

Рассказывать всем давно известную историю их жизни и смерти я не буду. Все желающие могут ознакомиться с ней в этом блоге под названием «Поездка в г. Муром». Приведу лишь несколько фотографий монастыря.

 

Это Троицкий собор, где ныне пребывают мощи святых чудотворцев. С давних веков и поныне от них происходят чудеса и исцеления. В ближайшее время, после возобновления паломничества мы предлагаем вам совершить поездку на поклонение Муромским чудотворцам!