Видеообращение игумении Дивеевского монастыря Сергии (Конковой)

 

Творчество православных авторов

О, май, как райский сад цветущий,
Благоухающий, как дым
Неугасающих кадил,
И, словно ангелы, поющий
О том, что смерть проходит мимо
И потеряла власть свою
Над теми, кто, упав в раю,
Уже встаёт неудержимо.
Игумен Андрей Ярунин

 

Святой Николай Чудотворец

Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец (перенесение мощей из Мир Ликийских в Бар)
Святитель Николай
В XI веке греческая империя переживала тяжелое время. Турки опустошали ее владения в Малой Азии, разоряли города и сёла, убивая их жителей, и сопровождали свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Мусульмане покушались уничтожить мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром.
В 792 году калиф Аарон Аль-Рашид послал начальника флота Хумейда разграбить остров Родос. Опустошив этот остров, Хумейд отправился в Миры Ликийские с намерением взломать гробницу святителя Николая. Но вместо нее он взломал другую, стоявшую рядом с гробницей Святителя. Едва святотатцы успели это сделать, как на море поднялась страшная буря и почти все суда были разбиты.
Осквернение святынь возмущало не только восточных, но и западных христиан. Особенно опасались за мощи святителя Николая христиане в Италии, среди которых было много греков. Жители города Бар, расположенного на берегу Адриатического моря, решили спасти мощи святителя Николая.
В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию для торговли. И те и другие предполагали на обратном пути взять мощи святителя Николая и перевезти их в Италию. В этом намерении жители Бар опередили венецианцев и первыми высадились в Мирах. Вперед были посланы два человека, которые, вернувшись, сообщили, что в городе — все тихо, а в церкви, где покоится величайшая святыня, они встретили только четырех монахов. Тотчас 47 человек, вооружившись, отправились в храм святителя Николая, монахи-сторожа, ничего не подозревая, указали им помост, под которым была скрыта гробница святого, где, по обычаю, чужестранцев помазывали миром от мощей святителя. Монах рассказал при этом о явлении накануне святителя Николая одному старцу. В этом видении Святитель приказывал бережнее хранить его мощи. Рассказ этот воодушевил барян; они увидели для себя в этом явлении соизволение и как бы указание Святого. Чтобы облегчить свои действия, они открыли монахам свои намерения и предложили им выкуп — 300 золотых монет. Сторожа отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье. Но пришельцы связали их и поставили у дверей своих сторожей. Они разбили церковный помост, под которым стояла гробница с мощами. В этом деле особенным усердием отличался юноша Матфей, желавший как можно быстрее обнаружить мощи Святителя. В нетерпении он разбил крышку и баряне увидели, что саркофаг наполнен благоуханным святым миром. Соотечественники барян, пресвитеры Лупп и Дрого, совершили литию, после которой тот же Матфей стал извлекать из переполненного миром саркофага мощи Святителя. Это происходило 20 апреля 1087 года.
Ввиду отсутствия ковчега, пресвитер Дрого завернул мощи в верхнюю одежду и в сопровождении барян перенес их на корабль. Освобожденные монахи сообщили городу печальную весть о похищении иностранцами мощей Чудотворца. Толпы народа собрались на берегу, но было поздно…
8 мая корабли прибыли в Бар, и скоро радостная весть облетела весь город. На следующий день, 9 мая, мощи святителя Николая торжественно перенесли в церковь святого Стефана, находившуюся неподалеку от моря. Торжество перенесения святыни сопровождалось многочисленными чудотворными исцелениями больных, что возбуждало еще большее благоговение к великому угоднику Божию. Через год была построена церковь во имя святителя Николая и освящена папой Урбаном II.
Событие, связанное с перенесением мощей святителя Николая, вызвало особенное почитание Чудотворца и ознаменовалось установлением особого праздника 9 мая. Вначале праздник перенесения мощей святителя Николая отмечался только жителями итальянского города Бар. В других странах Христианского Востока и Запада он не был принят, несмотря на то, что о перенесении мощей было широко известно. Это обстоятельство объясняется свойственным средним векам обычаем чествования преимущественно местных святынь. Кроме того, Греческая Церковь не установила празднования этой памяти, потому что потеря мощей Святителя была для нее событием печальным.
Русской Православной Церковью празднование памяти перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар 9 мая установлено вскоре после 1087 года на основе глубокого, уже упрочившегося почитания русским народом великого угодника Божия, перешедшего из Греции одновременно с принятием христианства. Слава о чудотворениях, явленных Святителем на земле и на море, была широко известна русскому народу. Их неистощимая сила и обилие свидетельствуют об особой благодатной помощи великого святого страждущему человечеству. Образ Святителя, всесильного Чудотворца-благотворителя, стал особенно дорог сердцу русского человека, потому что он вселил глубокую веру в него и надежду на его помощь. Бесчисленными чудотворениями ознаменовалась вера русского народа в неоскудеваемую помощь Угодника Божия.
В отечественной письменности очень рано составилась о нем значительная литература. Сказания о чудесах Святителя, совершенных на русской земле, стали записываться еще в глубокой древности. Вскоре после перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар град, появилась русская редакция жития и повести о перенесении его святых мощей, написанной современником этого события. Еще ранее было написано слово похвальное Чудотворцу. Еженедельно, каждый четверг, Русская Православная Церковь особо чтит его память.
В честь святителя Николая воздвигались многочисленные храмы и монастыри, русские люди называли его именем своих детей при Крещении. В России сохранились многочисленные чудотворные иконы великого Святителя. Наиболее известные среди них образ Можайский, Зарайский, Волоколамский, Угрешский, Ратный. Нет ни одного дома и ни одного храма в Русской Церкви, в котором не было бы образа святителя Николая Чудотворца. Значение благодатного предстательства великого угодника Божия выражает древний составитель жития, по словам которого святитель Николай «многа великая и преславная чудеса сотвори на земли и на мори, в бедах сущим помогая и от потопления спасая, и из глубины морския на сухо износя, от тления восхищая и принося в дом, от уз и темниц избавляя, от мечнаго посечения заступая и от смерти свобождая, многим многая подаде исцеления: слепым зрение, хромым хождение, глухим слышание, немым глаголание. Многих в убожестве и нищете последней страдающих обогати, гладным пищу подаде и всякому во всякой потребе готовый помощник, теплый заступник и скорый предстатель и защитник показася, и овым такожде призывающим его помогает и от бед избавляет. Весть великаго Чудотворца сего Восток и Запад и все концы земнии ведят чудотворения его.

 

Статистика заражения коронавирусом

По данным на 20 мая, общее число зараженных коронавирусной инфекцией в Нижегородской области составляет 7 209 человек, при этом 49,8% случаев зафиксированы в районах и городских округах, 50,2% — в областном центре. 1 653 человека в регионе уже выздоровели.
Наибольшее количество заболевших — 3 621 человек — проживает в Нижнем Новгороде, 3588 человек — в районах и городских округах Нижегородской области. В частности, коронавирус верифицирован в референс-центрах у 599 жителей Павловского района

Слово епископа Варнавы

Новые фильмы студии «Лампадка» к 75-летию Великой Победы

К 75-тию Великой Победы киностудия «Лампадка» при Благовещенском храме города Володарска представила  продолжение фильма «Обещание». Главные герои киноистории под названием «Сослагательное наклонение» Коля и Аксинья повзрослели на два года и их приключения продолжаются.
В этом году из-за пандемии коронавирусной инфекции не было возможности организовать традиционное шествие Бессмертного полка. Это сподвигло многих организовать онлайн-акции памяти как на местном, так и на федеральном уровне. Воспитанники воскресной школы при Благовещенском храме организовали виртуальное шествие Бессмертного полка с портретами ветеранов – своих семейных героев, прадедушек и прабабушек.
При храме есть замечательная традиция: ученики воскресной школы готовят подарки прихожанам, детство которых пришлось на военные годы, и поздравляют ветеранов с Днем Победы. В этом году, несмотря на режим самоизоляции, ученики и учителя Волкова Наталья и Курепова Елена также подготовили подарки, а директор воскресной школы Ольга Романова с волонтерами доставили их по назначению. Кроме того, студия «Лампадка» подготовила ролик, посвященный прихожанам – детям войны.
Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Выксунской епархии. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 13/05/2020.

 

Выставки в Сосновском

Сразу две выставки действуют при храме в честь Нерукотворного Образа Спаса рабочего поселка Сосновское

Сразу две выставки действуют при храме в честь Нерукотворного Образа Спаса рабочего поселка Сосновское Нижегородской области. Первая посвящена 75-летию Великой Победы и создана трудами учеников Детской художественной школы (ДХШ). Вторая выставка расскажет о главном празднике христиан – Светлом Христовом Воскресении и сделана руками воспитанников воскресной школы.
Все, кто переступит порог храма,  сразу могут погрузиться в атмосферу творчества и красоты. На художественной выставке, которую открыли благочинный Сосновского округа иерей Дмитрий Широкожуков и директор ДХШ Лариса Носикова, можно заглянуть в лицо войны. На портретах фронтовиков застыли боль от утрат и радость от Победы. Вера Храмова, Дарья Мурыгина, Дарья Хлынова, Виктория Буркова, Екатерина Шевякова, Ирина Сергунина, Мария Турукалова, Дмитрий Жердев, Ольга Бобочкова, Олеся Погодина и другие ученики и выпускники художественной школы сделали акцент на теме победителей  и отразили в своих рисунках самую главную радость – Победу.
Благочинный тепло поблагодарил Ларису Николаевну и педагогов Марию Романову, Дмитрия Карпочева и Ариадну Бригатову за творческий подход и профессионализм в работе.
— В нашей художественной школе проходит интересная акция, в ходе которой наши ученики пишут письмо на фронт. Они могут адресовать его родному герою или просто любому солдату Великой Отечественной войны, – рассказывает Лариса Николаевна. – Пока мы эти письма не открываем,  и вскроют эти перевязанные бечевкой конверты  сами  авторы, когда спустя годы придут в нашу школу.
Эта идея пришлась по душе отцу Дмитрию, и он взял ее на заметку.  Батюшка поблагодарил коллектив ДХШ за оригинальные и полезные идеи, за большой творческий труд.
Пространство художественной  выставки  удачно вписалось в притворе – помещении перед храмом. Как сказал один из священников, «это пограничная территория между Церковью и миром».
— Со временем мы будем проводить здесь разные выставки и постараемся сделать это место культурным центром,  – сказал отец Дмитрий.
После открытия выставки педагоги ДХШ прошли в храм, где мы вместе с батюшкой провели экскурсию и рассказали гостям об истории храмовых икон, об истории и устройстве главного храма Сосновского района.
А на следующий день в притворе открылась еще одна выставка – пасхальная. На ней – златоглавые храмы из крупы, вязаные куличи,  разноцветные яйца из бисера, фетра, бумаги,  из атласных и шерстяных нитей.  А еще яркие, передающие светлое пасхальное настроение рисунки и декоративные работы из джута и скрученной бумаги. И пусть в этом году в воскресной школе при храме в честь Нерукотворного Образа Спаса дети не ставили спектакль и не пели пасхальный тропарь, праздник они все равно прочувствовали. В этих рисунках и поделках видны старания детей и звонкая пасхальная радость.
Татьяна  Дружинина посадила  желтых цыплят в корзинку и украсила ее  разноцветными яйцами, нежными сиреневыми соцветиями, блестящими бусинами. Вера  Храмова  сделала акцент на главных символах Пасхи – веточке вербы, куличе и цветных яйцах, которые разместила на фоне белого храма. Мария  Блинова соорудила  объемное пасхальное яйцо, украсив его атласными цветами. Варвара  Кривдина сотворила праздничную композицию из шерстяных нитей и фетра. Её главными героями стали цыплята и пасхальные яйца. Немало потрудился над своей поделкой Илья Кондратов, ведь работа с крупой требует аккуратности и терпения. Но у него все получилось! Пасхальный натюрморт с  золотыми куполами  вышел  солнечным и ярким.
Интересно рассматривать рисунки детей, ведь в них выражается их внутренний мир. О чем думает ребенок, держа в руках кисть или карандаш? Марина Соловьева вспомнила евангельскую историю о женах-мироносицах, которые первыми бесстрашно пришли ко гробу Спасителя. Ксения  Ремизова изобразила священника во время праздничной службы.  Дарья  Зимина нарисовала пасхальный натюрморт и белого голубя.
Не остались в стороне от пасхальной выставки и учителя  воскресной школы. Наталья Гордова подготовила целую серию рисунков, где изобразила таинства Церкви, пасхальный крестный ход, ангелов. Глядя на эти жизнерадостные работы, выполненные в карандаше, понимаешь, что мир наполнен яркими красками  и незабываемыми мгновениями.

Марина Бригатова. Фото автора. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 20/05/2020

21мая апостол и Евангелсловист Иоанн Богослов

21мая апостол и Евангелсловист Иоан
Общеизвестное предание такн Богоово: прожив более ста лет, он удалился из Эфеса и просил учеников своих похоронить его еще живым, накрыв лицо платом. Те не осмелились нарушить просьбу учителя. Однако через некоторое время, когда могила была вскрыта, тела Иоанна там не оказалось. Зато ежегодно, 21 мая, на могиле стал выступать тонкий слой праха (или «манны»), приносивший исцеления. В честь этого события установлено весеннее празднование памяти святого апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.

 

 

Волоколамское направление

Паломники из Сосновского побывали  в Волоколамском районе Подмосковья, где осенью 1941 года решалась судьба  столицы нашей Родины.
Ворота в Москву
Волоколамское направление, разъезд Дубосеково, Панфиловская дивизия,  герои-панфиловцы – для каждого советского школьника это не просто строчки из учебника истории. Это наша гордость, наша слава и память на все времена. Мы всегда знали, что под Москвой происходили страшные бои  и каждый метр земли там пропитан кровью  ее защитников. В год 75-летия Великой Победы мы решили обязательно побывать на Волоколамском направлении и своими глазами увидеть эти легендарные места.
– Позавтракаем в Волоколамске, пообедаем в Истре, поужинаем в Москве, — так видел  Гитлер наступление на столицу нашей Родины. Так он сказал своим генералам, напомнив,  что приложил невероятные усилия, чтобы направить к Москве 75 отборных дивизий, а это 1млн 200 тыс. солдат, 1700 танков, 2000 самолетов, 14 тыс. минометов. Вся эта армада двинулась к столице  в середине  октября 1941 года, а уже  26 октября враг усилил натиск на наши позиции в районе Волоколамска. Начались бои за город.
От Москвы до Волоколамска 90 км. Совсем немного по современным меркам. А вот фашистам промозглой  осенью 1941 года это расстояние показалось громадным. Армию Гитлера, печатавшую уверенные шаги по брусчатке европейских стран, здесь встретила не только осенняя распутица и крепкие морозы, но и жесткое сопротивление Красной армии.
После ужина и парада победы в Москве, Гитлер мечтал затопить город. Каким образом? Взорвать дамбы Московского и Истринского водохранилищ, чтобы «даже в веках не осталась память, что был такой город».
Обо всем этом мы узнали в музее героев-панфиловцев, который находится в деревне Нелидово Волоколамского района. Здесь нам и рассказали о зверских планах фюрера, о подвиге бойцов  из дивизии генерала Ивана Панфилова.
Мы узнали, что подступы к Москве защищала  16-я  армия и общее руководство боевыми действиями было возложено на Константина Рокоссовского. В  состав  16-й армии  входили: 316-я стрелковая дивизия под командованием генерал -майора И. В. Панфилова, сводный курсантский полк под командованием Героя Советского Союза полковника С. И. Младенцева, кавалерийская группа, состоящая из 50-й и 53-й дивизий под командованием Л. М. Доватора.
Слышать имя нашего земляка Семена Ивановича Младенцева нам было особенно приятно. Тем более, что вместе с нами была его внучатая племянница Галина Борисовна Антипова, которая поделилась с работниками музея теплыми воспоминаниями о своем знаменитом родственнике. Почти два часа мы провели в музее, экспозиции которого словно вернули нас в грозный 1941 год.
Галина Борисовна Антипова:
— Семен Иванович Младенцев – родной брат моей бабушки. Я видела его всего один раз, когда он приезжал в Сосновское на открытие памятника в честь погибших воинов, что стоит в центре поселка. Потом Семен Иванович приходил к нам в гости, и мы общались. Мне тогда было 15 лет.
Из рассказов родственников я знаю, что жена Семена Ивановича Екатерина и их дочери Руфина и Маргарита во время войны были эвакуированы из Москвы.  Они  поселились в Матюшеве, девочки учились в Сосновской средней школе.
О подвиге  генерала  Младенцева я знала из литературы, знала, что он воевал рядом с панфиловцами, что возглавлял  курсантский полк. Мне было интересно в музее, посвященном панфиловцам, но самое большое впечатление я получила на поле, где установлен мемориальный комплекс в их честь.  Рядом с этими величественными солдатами чувствуешь себя былинкой. На душе гордость  от величия того подвига, который совершили эти простые люди, по сути еще мальчишки. Они отдали свои юные жизни ради  нашей свободы. Низкий поклон им за это!
— Зима в первый год войны началась рано. В октябре уже выпал снег, а в середине ноября сугробы достигали середины человеческого роста. Мороз стоял 20 градусов, а в январе и  феврале 1942 года  свыше  40 градусов, — рассказывает экскурсовод. – А у фашистов  только тонкая суконная шинель. Они не собирались затягивать восточную кампанию, как они называли, начинали замерзать,  и им уже было не до войны. Как говорит русская пословица, враг хотел пировать, а пришлось горевать.
По словам музейного сотрудника,  немецкие воины отбирали у местного населения все, что придется. Надевали женские телогрейки, укутывались  пуховыми платками.  Местные жители сохранили историю о том,  как фашист ворвался в дом к одной бабушке и потребовал связать ему варежку на нос.  И он ее  носил.  Потом завоевателям  выдали теплое обмундирование, состоящее,  правда, лишь  из тонкой шапочки под фуражку.
А между тем советские люди всеми силами старались одеть и обуть своих отцов и сынов как можно теплее. В фонд обороны они  сдали 35 тысяч пар валенок, чтобы обуть нашу армию. И это не считая того, что выпускала наша промышленность.
Преградили путь к столице
Тем, кто учился в советской школе, не надо объяснять, кто такие панфиловцы. О них сняты фильмы, сложены песни, написаны картины. Напомним, панфиловцы — это военнослужащие из Казахской ССР и Киргизской ССР под командованием генерал-майор Ивана Панфилова.  Они преградили  путь фашистов  к Москве. В течение десяти  дней наши войска вели ожесточенные бои на подступах к Волоколамску. Несмотря на превосходящие силы противника, на многократные атаки вражеских танков и пехоты, усиленную бомбардировку с воздуха, никто из бойцов и командиров Красной армии не покидал своих окопов, сражался до последнего патрона.

Мы вышли из музея и направились на то место, где погибли защитники Москвы.  Мемориальный комплекс впечатляет своими размерами. На холме у разъезда Дубосеково,  при въезде в деревню Нелидово стоят шесть фигур чудо-богатырей десятиметровой высоты.  Они появились здесь в 1975 году, когда страна отмечала 30-летие Великой Победы. Лица бетонных воинов обращены на запад к огромному полю, по которому в 1941 году двигались фашистские танки.  Шесть фигур олицетворяют многонациональный состав панфиловской дивизии.  Впереди стоит дозорный, или, как здесь говорят впередсмотрящий. Его напряженный взгляд устремлен на запад, туда, откуда в  первый  фронтовой ноябрь  двигались фашистские танки. Исполины держат в руках автоматы и противотанковые гранаты. Именно с этим нехитрым оружием  красноармейцы  вступили в смертельную схватку с немецкими танками. Панфиловцы буквально вгрызлись в землю. Сначала они приняли бой с ротой немецкой пехоты, а затем с немецкими танками.

В дивизии Панфилова были  в основном вчерашние колхозники. Генерал учил их  не бояться танков, уничтожать их,  объясняя, что танк – это тот же трактор, только с пушкой. Такое объяснение было понятно солдатам, призванным из сел и деревень. На фашистские танки наши воины поднимались со связкой бутылок с зажигательной смесью. Экскурсовод объяснила нам, что такой связкой нельзя уничтожить танк, но можно  перебить гусеницу, заклинить башню. Если бутылки с зажигательной смесью попадали в бак, то начинался пожар и обездвиженную машину было легче подбить. В  тяжелейших условиях панфиловцы сумели  остановить фашистское наступление  и ценой своей жизни не пропустить  немцев к Волоколамскому шоссе.  Погибли почти все, в том числе и сам генерал-майор Иван Панфилов.
В музее мы  увидели полевую сумку героя, его личные вещи. И семейную фотографию, где они с женой Марией обнимают своих пятерых маленьких детей.

Перед нами предметы, связанные с именами панфиловцев, подшивки газет, письма с фронта, фотографии и другие священные реликвии. Под стеклом представлены личные вещи генерал-майора И. В. Панфилова ― командира дивизии, вырезки из газет, фотографии, Указ Президиума Верховного Совета о присвоении панфиловцам звания Героев СССР, портреты героев-панфиловцев, сводки Совинформбюро.
Герои остаются героями
Если современные школьники захотят узнать о подвиге 28 панфиловцев и обратятся к интернету, то на них обрушится шквал противоречивой информации. Первым делом они найдут рассуждения о том, что подвига 28 панфиловцев не было вообще, что погибли они не все (некоторые были ранены, другие попали в немецкий плен), а один герой-панфиловец даже оказался предателем. Причем говорить об этом будут не дилетанты, ненавидящие нашу страну, а специалисты, в частности, работники архивов и военной прокуратуры. Написано там и о том, что крылатая фраза политрука Василия Клочкова «Велика Россия, а отступать некуда – позади Москва» — это литературный вымысел военного корреспондента «Красной звезды». Собственно с передовицы этой газеты советский народ и узнал о беспримерном подвиге панфиловцев.
Ну что тут сказать? В документах пусть разбираются специалисты, пусть ищут историческую правду. А мы и без того верим в подвиг людей, которые навсегда остались в окопах под Волоколамском. И пусть их было не 28, а гораздо больше, они сумели сдержать натиск врага. Их стойкость, мужество и самопожертвование позволили отстоять Москву.
В годы войны подвиг панфиловцев имел огромное значение для красноармейцев, послужив для них примером стойкости и отваги. А фраза «Велика Россия, а отступать некуда – позади Москва» стала символом защитников страны на десятилетия вперед. И чем больше детей будут знать и помнить слова погибшего политрука Клочкова о том, что «отступать некуда», тем сохраннее будет подвиг всего нашего народа.
Мы ходили по изрытому противотанковыми рвами и окопами полю, осматривали остатки линии обороны, а я радовалась тому, что в нашей группе есть школьники. Они с интересом изучали экспозиции в музее, внимательно слушали экскурсовода, с трепетом воспринимали все, что видели на поле боя. С него мы ушли с осознанием того, что бой у Дубосекова действительно был и рота дралась героически.
Мы приехали из Волоколамска, и я сразу посмотрела фильм «28 панфиловцев». Он создан в 2015 году и перед зрителем предстает классическая история подвига защитников Москвы. Бой представлен так, как мы читали о нем в советских учебниках истории. Кстати, сбор средств на создание картины происходил путем народного финансирования. Таким способом на этот грандиозный проект люди собрали более 30 млн рублей. Я думаю, что это достойный ответ на вопрос, чем является для наших современников подвиг 28 панфиловцев.
Марина Бригатова. Фото автора. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 09/05/2020.

 

Епархиальная викторина

День славянской письменности и культуры отмечается 24 мая с 1986 года. Он приурочен ко дню памяти святых равноапостольных братьев Мефодия и Кирилла, создателей первой славянской азбуки, приобщивших многомиллионные славянские народы к мировой цивилизации, мировой культуре. Этот праздник в честь «учителей словенских» с 1863 года традиционно отмечался 11 мая по старому стилю. Похожие праздники есть и в наши дни в некоторых славянских странах: Болгарии, Чехии, Республике Македония.
С пожеланием познания и более широкого
представления об истории возникновения славянской письменности и её роли в развитии человечества отделом религиозного образования и катехизации Выксунской епархии запущена викторина, посвящённая истории и русской культуре  нашего народа.
Просьба присылать ответы на вопросы викторины, а также записи выразительного чтениястихотворений и рисунки по заданной темена почту отдела религиозного образования и катехизации Выксунской епархии oroik.vyksa@mail.ru
Результаты данной викторины будут размещены на сайте ОРОиК и разосланы участникам, победители получат дипломы и памятные подарки.
Срок приема работ– до 5 июня  2020 года.