Рубрика: Праздники
Святителя Митрофана, 1-го патриарха Константинопольского (325-326).
Святитель Митрофан, Патриарх Константинопольский, был современником святого Константина Великого (306-337). Отец его, Дометий, был родным братом римского императора Проба (276-282). Уразумев ложность языческой религии, Дометий уверовал во Христа. Во время жестоких преследований христиан в Риме святой Дометий с двумя своими сыновьями, Пробом и Митрофаном, удалился в Византию, где стал обучаться закону Господню у епископа Тита (242-272), мужа святой жизни. Видя пламенное желание Дометия потрудиться для Господа, епископ Тит рукоположил его во пресвитера. После смерти Тита на епископский престол был возведен Дометий (272-303), а затем — его сыновья, Проб (303-315) и в 316 году — святой Митрофан. Прибыв однажды в Византию, император Константин Великий был восхищен красотой и удобным расположением города. Увидев святость жизни и мудрость святого Митрофана, император взял его с собой в Рим. Вскоре Константин Великий перенес столицу из Рима в Византию и перевел туда святителя Митрофана. В 325 году для низложения ереси Ария в Никее собрался I Вселенский Собор. Константин Великий исходатайствовал у святых отцов Собора для святителя Митрофана титул Патриарха. Таким образом, святитель стал первым Патриархом Константинопольским. Сам святитель Митрофан, глубокий старец, не мог присутствовать на Соборе, а послал вместо себя хорепископа (викария) Александра. По окончании Собора император вместе с отцами Собора навестил больного Патриарха. По просьбе императора святитель указал себе достойного преемника — епископа Александра, предсказав, что после Александра на патриарший престол будет возведен Павел (в то время чтец), а Патриарху Александрийскому Александру предсказал, что его преемником будет архидиакон Афанасий.
Святитель Митрофан мирно преставился к Богу в 326 году, в возрасте 117 лет. Мощи его покоятся в Константинополе, в храме, воздвигнутом в его память.
Праведные Марфа и Мария
17июня
Краткое житие святых праведных жен Марфы и Марии, сестер праведного Лазаря.
празднование 4/17 июня
Праведные сестры Марфа и Мария уверовали во Христа еще до воскрешения Им их брата Лазаря.
Лазарь, которого Господь наш Иисус Христос называл Своим другом, и его сестры жили в Вифании, селении, расположенном недалеко от Иерусалима на одном из склонов горы Елеонской. Господь часто бывал в их доме: идя в Иерусалим, и возвращаясь из него в Галилею, Он заходил к ним по пути.
Однажды, приняв Иисуса с учениками, старшая сестра стала готовить большое угощение для гостей, а Мария села у ног Иисуса и стала слушать Его. Сознавая, что одной ей не справиться с приготовлением трапезы, Марфа обращается к Господу: «Господи! Или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне.» Не с укором, а с чувством глубокого сожаления, ответил Христос на просьбу озабоченной Марфы: «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно. Мария же благую избрала часть, которая не отнимется от нея». (Лука Гл.10. 40,41)
Именно с этим семейством связано одно из самых поразительных чудес, совершенных Господом во время Его земной жизни: воскрешение умершего Лазаря. Когда Господу сообщили о болезни Лазаря, Он был недалеко от Вифании, но не пошел сразу туда, а задержался на два дня. Иисус знал, что Лазарь умрет, но сказал Своим ученикам, что болезнь Лазаря «…не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.» Он знал, что воскрешением умершего Лазаря прославится Бог и, что слава эта прославит и Его, совершившего такое чудо, Сына Божия. Когда Иисус приближался к Вифании, то Ему сказали, что Лазарь умер и четыре дня уже во гробе. Навстречу Ему вышла сестра умершего, Марфа. «Марфа сказала Иисусу: Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой; но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.» (Иоан. Гл.11. 21,22) Затем Марфа приводит ко Господу и сестру свою Марию, которая говорит те же слова, что и Марфа. Слезы Марии, исторгнутые из глубины ее удрученной горем души, вызвали слезы у Господа. На глазах многолюдной толпы совершилось непостижимое человеческому уму чудо: встал из гроба не мнимо-умерший, а человек, труп которого уже разлагался и издавал смрад. Многие, видя это небывалое чудо, уверовали в Господа.
Был Господь в доме Лазаря и за шесть дней до Пасхи. «Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, а Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взявши фунт нардоваго чистаго драгоценнаго мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его: и дом наполнился благоуханием от мира.» (Иоан. Гл.12. 2, 3)
Святые сестры были в числе жен-мироносиц, которые в числе первых удостоились видеть воскресшего Христа.
По убиении святого архидьякона Стефана, наступили гонения на Церковь Иерусалимскую. Праведный Лазарь был изгнан из Иерусалима. Святые сестры Марфа и Мария последовали за ним. Они помогали своему святому брату в благовествовании Евангелия в разных странах. О времени и месте их мирной кончины сведений не сохранилось.
«Святые — это не безгрешные люди, но благодать Божия меняет их»…
14 июня, в неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в кафедральном соборе Рождества Христова города Выксы епископ Выксунский и Павловский Варнава совершил Божественную литургию. Его Преосвященству сослужили клирики Христорождественского кафедрального собора. В своей проповеди владыка отметил:
«Этот праздник учит нас тому, что все святые достигли святости благодаря благодати Духа Святого, пребывающего в Церкви. Святые – это не безгрешные люди, но благодать Божия меняет их, оживляет и возводит к престолу Божьему. Святые, как говорит преподобный Силуан Афонский, становятся похожими на Бога. Сегодня их память и все они молятся за нас.
Мы все бываем святыми, когда причащаемся и исповедуемся, но быстро теряем это состояние, потому что у нас нет твердого и прочного основания, фундамента. А фундамент этот образуется, если мы неуклонно и постоянно, без остановок и без отходов назад, стараемся укреплять свое христианское призвание. В этом и надо подражать святым. Но мы очень непостоянны. Святость зависит с одной стороны – от благодати Божией, а с другой – от нашего произволения. Насколько меньше мы будем жалеть себя, утверждаясь на пути спасения, настолько нам и даст Господь свою благодать».
Текст Алексея Еремина, фото Светланы Сухарьковой. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 14/06/2020.
75-летний юбилей
В июне один из старейших клириков епархии отметил 75-летний юбилей. Митрофорный протоиерей Константин Юшков настоятель Троицкого храма в селе Саконы Ардатовского благочиния с 1976 года. 44 года назад он, новорукоположенный молодой священник, только что окончивший Московскую духовную академию с ученой степенью кандидата богословия, по благословению архиепископа Горьковского и Арзамасского Флавиана отслужил в храме в честь Живоначальной Троицы села Саконы первую Божественную литургию. С тех пор жизнь его неразрывно связана с церковью и с селом. Год назад в этот день, 16 июня, в престольный праздник – в день Пресвятой Троицы, в Саконах отметили 150-летний юбилей храма. Давайте вспомним, как это было.
Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Выксунской епархии. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 16/06/2020.
Перенесение мощей благоверного царевича Димитрия из Углича в Москву (1606).
Перенесение святых мощей благоверного царевича Димитрия, убитого 15 мая 1591 года (сведения помещены 15 мая), из Углича в Москву совершилось в 1606 году. Побуждением к этому было желание, по выражению царя Василия Шуйского, «уста лжущия заградить и очи неверующия ослепить глаголющим, яко живый избеже (царевич) от убийственных дланей», ввиду появления самозванца, объявлявшего себя истинным царевичем Димитрием. Торжественно были перенесены святые мощи и положены в Архангельском соборе Московского Кремля, «в приделе Иоанна Предтечи, идеже отец и братья его». После многочисленных чудесных исцелений от святых мощей в том же 1606 году «составиша празднество царевичу Димитрию трижды в год — рождение (19 октября), убиение (15 мая), перенесение мощей к Москве (3 июня)».
Иконы Божией Матери «Югская» (1615).
Чудотворная икона Божией Матери, именуемая Югская, явилась в начале ХVII века старцу схимонаху Псково-Печерского монастыря преподобному Дорофею. Богородица, во время нашествия шведов, повелела ему взять Ее образ в указанном Ею месте, отнести образ в пределы Ярославской епархии и там основать обитель. Игумену монастыря, не соглашавшемуся отпустить явленную икону Божией Матери, Она в сонном видении явилась и повелела исполнить Ее волю и отпустить старца Дорофея с Ее иконой. Старец Дорофей, приближаясь к указанному ему в видении месту, остановился отдохнуть, а святую икону поставил на дереве. Когда он хотел продолжать путь, то никакими силами не смог снять с дерева икону Богоматери. Старец Дорофей понял, что Царица Небесная в этом месте хочет остаться. Тогда он построил небольшую хижину и сам остался жить у этой святыни. Весть о приходе старца стала быстро распространяться по окрестным селам. К нему стали стекаться богомольцы для поклонения святой иконе, от которой стали совершаться исцеления. Усердием местных жителей были собраны средства и положено начало постройки новой обители.
Преподобный Дорофей скончался в 1622 году. Патриарху Филарету духовенство представило данные о совершавшихся чудесах. В ответ они получили благословение на основание на реке Юг обители с церковью в честь Успения Пресвятой Богородицы. Обитель стала именоваться Югской. В 1654 году заступлением Богоматери в тех местах прекратилась распространившаяся моровая язва.
Мучеников Лукиллиана, Клавдия, Ипатия, Павла, Дионисия и Павлы девы (270-275).
Святые мученики Лукиллиан, отроки Клавдий, Ипатий, Павел и Дионисий и Павла дева.
Лукиллиан был языческим жрецом при римском императоре Аврелиане (270-275). В старости он убедился в ложности языческой религии, всей душой обратился к вере во Христа-Спасителя и крестился.
Под влиянием его проповеди многие язычники стали обращаться к христианству. Тогда иудеи за распространение веры в распятого ими Христа донесли на Лукиллиана градоначальнику Никомидии Сильвану. Тот стал принуждать старца возвратиться к идолослужению. За отказ святому Лукиллиану сокрушили челюсти, били палками и повесили вниз головой, а затем заключили в темницу, где он встретил четырех отроков-исповедников Христовых — Клавдия, Ипатия, Павла и Дионисия. Святой Лукиллиан убеждал их твердо стоять за веру, не бояться мучений и смерти. Через некоторое время все они были приведены на судилище и брошены в раскаленную печь, но внезапно пролившийся дождь угасил пламя, и святые мученики остались невредимы. Правитель приговорил, их к смертной казни, отправив для исполнения приговора в Византию. Святые отроки были усечены мечом, а святой мученик Лукиллиан многочисленными гвоздями пригвожден ко кресту.
Свидетельницей подвига святых мучеников была святая дева Павла, посвятившая себя служению страдавшим за веру во Христа. Она доставляла пищу узникам-христианам, омывала их раны, приносила лекарства и погребала тела мучеников. После кончины святого Лукиллиана и четырех отроков она возвратилась в Никомидию и продолжала свое святое служение. Святая дева была схвачена и брошена в печь, однако силою Божиею осталась невредима. Тогда они отослали в Византию, где святая мученица была усечена мечом.
День России в войсковой части в поселке Смолино
12 июня, в День России, в поселке Смолино состоялась встреча священника Александра Измайлова с личным составом войсковой части № 21374. Встреча с военнослужащими прошла в воинском клубе. Отец Александр рассказал солдатам об истории праздника Дня России и о его значении: «В этот день мы празднуем наше единение и общность всей Российской истории. Все мы граждане нашего Отечества – Российской Федерации, и надо постараться быть достойными этого звания». В конце встречи отец Александр ответил на вопросы солдат.
Справка: 12 июня 1990 года на первом Съезде народных депутатов РСФСР принята Декларация о государственном суверенитете РСФСР. С 1992 по 2002 год праздник отмечался как «День принятия Декларации о государственном суверенитете РСФСР». С 2002 г., по решению президента В.В. Путина, у праздника другое название – «День России».
Надежда Королева
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 15/06/2020.
«Люди, стяжавшие благодать, становятся святыми»…
8 июня, в день Святого Духа, епископ Выксунский и Павловский Варнава совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова города Выксы. Правящему архиерею сослужил клирик собора иерей Павел Шитихин. В своем святительском слове владыка отметил:
«Этот праздник завершает наше духовное понимание тех событий, которые произошли в день Пятидесятницы, когда Дух Святой в виде огненых языком пламени сошел на апостолов. Благодать Святого Духа дает каждому человеку горение сердца, любовь к Богу, стремление к подвигу, укрепление в вере, ощущение полноты жизни и духовного мира. Это великие сокровища, которые мы обретаем в борьбе с грехами и страстями. Каждый из нас может достичь Бога только благодатью Святого Духа. Об этом говорил преподобный Серафим Саровский: « Цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святаго Божиего». Люди, стяжавшие благодать, становятся святыми. Поэтому каждый из нас призван в этот день к размышлению о том, как нам этого достичь и что для этого необходимо сделать, так как у каждого разный характер, своя жизнь, трудности, проблемы. Мы все идем своим путем, но главное – чтобы путь наш был наиболее прямой, чтобы не блуждать и не впадать в те ошибки, которые сложно исправить».
Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Выксунской епархии. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 08/06/2020.