«Почившие воины сейчас очень нуждаются в нашей молитвенной помощи»…

«Почившие воины сейчас очень нуждаются в нашей молитвенной помощи»…

15 февраля в Вознесенском соборе города Павлово прошла панихида с поминовением воинов-интернационалистов, погибших в советское время в Афганистане, а также тех, кто почил в мирное время от ран и болезней.
Заупокойное богослужение совершил благочинный Павловского округа иерей Андрей Смолин. За панихидой молились члены Павловской общественной организации ветеранов и инвалидов войны в Афганистане, родственники погибших в боевых действиях в Афганистане и сами ветераны.
По окончании панихиды отец Андрей поздравил всех с праздником Сретения Господня и произнес проповедь, в котором отметил важность нашей общей молитвы за усопших воинов. «Для России воины-интернационалисты навсегда останутся настоящими патриотами. Они своей жизнью показали силу духа и мужество, стойкость и взаимовыручку и в настоящее время могут являться примером для молодого поколения, для всех нас. Почившие воины сейчас очень нуждаются в нашей молитвенной помощи, в наших добрых делах ради них. Да простит им Господь все их возможные согрешения и дарует Царство Небесное! Вечная им память!
Да благословит Господь всех вас и ваших близких!».

Андрей Жунусов. Фото протоиерея Александра Тягина
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна.  17/02/2022

 

Митинг на Аллее славы в Ардатове

Митинг на Аллее славы в Ардатове

15 февраля благочинный Ардатовского округа протоиерей Евгений Утёнков принял участие в торжественном митинге, посвященном 33-летию вывода советских войск из Афганистана. Митинг прошел в городском парке на Аллее славы,  дань памяти пришли отдать воины-интернационалисты, молодёжь из числа студентов Аграрного техникума, многочисленные ардатовцы. К присутствующим обратились глава местного самоуправления Оксана Жесткова, председатель ардатовского отделения общества «Нижегородский пограничник» Александр Полыгалин и протоиерей Евгений Утёнков. Батюшка отслужил краткую литию по погибшим воинам, отметил величие воинского подвига, преподал участникам митинга своё пастырское благословение и возложил цветы к памятнику.
Татьяна Комкова
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна.  17/02/2022

 

«Вера – это дар, который дает Бог тем, кто не просто может понести её, но сохранить и приумножить»…

«Вера – это дар, который дает Бог тем, кто не просто может понести её, но сохранить и приумножить»…

15 февраля, в день двунадесятого праздника Сретения Господня, епископ Выксунский и Павловский Варнава возглавил Божественную литургию в Иоанно-Богословском храме города Выксы.
Правящему архиерею сослужили благочинный Выксунского округа иерей Михаил Величкин и другие клирики благочиния. По окончании литургии епископ Варнава совершил чин освящения свечей, после чего обратился к прихожанам с проповедью:
«В праздник Сретения пахнет уже приближающейся весной и Великим постом. Началась неделя о мытаре и фарисее. Сегодня мы вспоминаем сретение Господа нашего Иисуса Христа с праведными Симеоном и Анной.
Симеон, по преданию, был одним из толкователей Священного Писания. По распоряжению царя Птолемея Филадельфа он переводил на греческий язык Ветхий Завет. Когда Симеон переводил слова пророка Исаии, он посчитал ошибкой написанное: «Дева родит». Он подумал, и это естественно, что дева родить не может, и решил исправить ошибку. Но когда он взял инструмент, чтобы исправить «дева» на «женщина», рука его была удержана Ангелом. Ангел сказал Симеону, что тот должен верить в написанное в Священном Писании, что это истинно так.
Симеон прожил 300 лет и по извещению Божию пришел в храм, чтобы встретить Христа воплотившегося. Он взял Богомладенца на руки и произнес теперь уже известную, постоянно читаемую в церкви молитву: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля» (Лк 2:29-32). Это означает: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему, с миром, потому что видели очи мои спасение Твое, которое Ты приготовил перед лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля».
В Священном Писании никогда не надо сомневаться. Мы должны твердо верить всему тому, что там написано, потому что Писание богодухновенно, хоть и написано людьми. Там ясно, верно, четко и недвусмысленно отражено все то, что касается нашего спасения, хотя какие-то частности могут отличаться друг от друга. Поэтому чаще будем обращаться к Слову Божиему, которое просвещает наш ум, возгревает сердце и направляет нашу волю к спасению, чтобы нам не казаться, а действительно быть православными христианами.
Этот праздник напоминает нам о том, что каждый из нас когда-то встретился с Господом. Теперь мы никогда не должны уходить от Него, предавать, или жить так, как будто никакого Бога нет. Даже если это происходит эпизодически, мы наносим серьезный вред своей душе. Никогда нельзя забывать о Боге. Когда-то Господь просветил наше сердце, хотя мы этого недостойны. Вера – это дар, который дает Бог тем, кто не просто может понести ее, но сохранить и приумножить, как в притче о талантах. Праведный Симеон, как представитель ветхозаветного человечества, встретился с Богом. Мы, уже новозаветное человечество, также встретили Бога, и постараемся теперь никогда не выпускать Его из виду».

Текст Алексея Еремина, фото Светланы Сухарьковой. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 15/02/2022.

 

В Нижнем Новгороде прошло совещание, посвященное дальнейшему восстановлению Троицкого собора Выксунского Иверского монастыря 15 февраля 2022

В Нижнем Новгороде прошло совещание, посвященное дальнейшему восстановлению Троицкого собора Выксунского Иверского монастыря

Фоторепортаж

15 февраля в Нижнем Новгороде в архиерейской резиденции при кафедральном соборе в честь святого благоверного князя Александра Невского митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий провел совещание, посвященное вопросам дальнейшего развития Выксунского Иверского женского монастыря, в частности, восстановлению Троицкого собора обители.
Участниками встречи стали епископ Выксунский и Павловский Варнава, секретарь Нижегородского епархиального управления протоиерей Сергий Матвеев, директор ООО «Региональный инженерный центр» Юрий Коваль, руководитель строительного отдела Выксунской епархии Алексей Лупов.
Справка:
Выксунский Иверский женский монастырь основан в 1863 году преподобным Варнавой Гефсиманским. Обитель началась с богадельни.
Ансамбль монастыря составляли: Успенская больничная церковь, величественный Иверский храм, собор в честь Живоначальной Троицы, колокольня, самый большой колокол которой весил 1076 пудов, а также белокаменные жилые и хозяйственные корпуса и прочие монастырские постройки.
После революции Иверская обитель не избежала участи других российских монастырей. В 1919 году обитель закрыли. Церковное имущество, иконы и утварь были национализированы. Монастырские строения и некоторые храмы использовались советскими организациями или были отданы под жилье. В 1927 году были разрушены колокольня и частично собор в честь Живоначальной Троицы. 
В течение десятилетий только развалины собора и колокольни, а также бытующее в народе название района «Монастырь» говорили о славном прошлом этого святого места.
26 октября 1991 года, в день празднования иконы Божией Матери «Иверской», была зарегистрирована религиозная община. Ее настоятелем назначен священник Александр Куликов, под руководством которого шли работы по воссозданию первого действующего храма. Им стало здание бывшей церковной лавки, соединенной с колокольней. Его переоборудовали под храм и освятили главный престол в честь Иверской иконы Божией Матери. 25 февраля 1993 года, в день праздника Иверской иконы Божией Матери, здесь была совершена первая Божественная литургия. Тогда же, в начале 90-х, начались реставрационные работы и в домике преподобного старца Варнавы.
Радостным событием стало возвращение в монастырь Иверской иконы Божией Матери. Святыня находилась в плачевном состоянии, необходимую реставрацию выполняли сестры Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. Рассказывают, что, когда иконы Троицкого собора были сброшены в груду недалеко от приготовленного к разрушению храма, верующие слышали раздававшийся оттуда плач. Он прекратился только после того, как из груды тайно извлекли Иверскую икону Божией Матери. При расчистке завалов в Троицком соборе из-под обломков кирпича была извлечена Тихвинская икона Божией Матери, что еще больше укрепило веру в Небесную Покровительницу.
В 1997 году община была переименована в монастырь.
27 ноября 2003 епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин освящения притвора в честь преподобного Варнавы Гефсиманского. Здесь пребывали главные святыни монастыря – чудотворная Иверская икона Божией Матери и ковчежец с частицей мощей преподобного Варнавы. После освящения Успенского храма обители 9 февраля 2016 года святыни перенесли в новоосвященную церковь.
Троицкий собор является украшением Иверской обители. Он входит в тройку самых больших храмов Нижегородской земли и своим внешним видом напоминает Храм Христа Спасителя. Закладка собора совершилась в 1897 году. Возведение величественного четырехстолпного пятиглавого собора в русско-византийском стиле по проекту П. А. Виноградова завершилось в 1902 году. В качестве прототипа архитектором был выбран Спасо-Преображенский собор Николо-Угрешского монастыря.
В течение следующих лет собор готовился к своему открытию, но время освящения храма было отложено в связи с кончиной старца-основателя преподобного Варнавы Гефсиманского в 1906 году. Дело почившего старца решили взять на себя товарищ обер-прокурора Священного Синода В. К. Саблер и купец В. Н. Муравьев (будущий преподобный Серафим Вырицкий). На их средства была завершена внутренняя отделка собора. В 1909 году архиепископом Нижегородским и Арзамасским Назарием (Кирилловым) и епископом Муромским Евгением (Мерцаловым) освящен главный престол собора. В 1912 году в присутствии многочисленных гостей, в том числе обер-прокурора Святейшего Синода В. К. Саблера и нижегородского губернатора А. Н. Хвостова, были освящены приделы собора: правый — во имя Вознесения Господня и левый — в честь Всех святых. Чин освящения совершил митрополит Московский Владимир (Богоявленский) в сослужении епископа Нижегородского Иоакима (Левитского) и епископа Угличского Иосифа (Петровых). Все живописные работы выполнены палехской артелью художника Н. М. Сафонова. В 1913 году в храме был установлен металлический позолоченный иконостас. По окончании строительства собор имел высоту до креста 53 метра, длина с алтарем и папертью составляла 64 метра, а ширина – 43 метра. Вместительность храма — порядка 5000 человек.
Собор недолго простоял во всем своем величии и красоте. В 1927 году были взорваны купола. Полностью разрушить собор не удалось. Взрыв уничтожил своды, арки, столбы и хоры, но основной объем собора с западным притвором уцелели.
В 2000 году начались работы по расчистке внутренней части собора. В 2003 году в притворе был освящен придел в честь преподобного Варнавы Гефсиманского, в храме начались регулярные богослужения. В 2011 году было проведено исследование фундамента для определения возможности восстановления на нем здания собора. Купола и кресты были изготовлены в 2020 году. 15 августа 2021 года кресты были установлены на малые купола, конструкции подготовлены к подъему. 31 августа и 1 сентября произведены монтажные работы по установке куполов на боковые барабаны собора.
Сайт Нижегородской митрополии. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 15/02/2022.

 

ПОЛОЖЕНИЕ о проведении Межъепархиального фотоконкурса «СОХРАНЯЯ ОБРАЗ МИРОНОСИЦ»

ПОЛОЖЕНИЕ
о проведении Межъепархиального фотоконкурса
«СОХРАНЯЯ ОБРАЗ МИРОНОСИЦ»
(приуроченный ко дню памяти святых жен-мироносиц)
1 ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
1.1.
Настоящее положение регламентирует статус и порядок проведения
Межъепархиального фотоконкурса ко дню памяти святых жен-мироносиц
«Сохраняя образ мироносиц».
1.2.
Фотоконкурс ко дню памяти святых жен-мироносиц «Сохраняя образ мироносиц»
проводится с просветительской, миссионерской целью и направлен на укрепление
семейных ценностей, популяризацию образа женщины-матери, формирование и
укрепление православных традиций и ценностей у людей различных поколений и
социальных групп через приобщение к художественной фотографии.
1.3.
Организатором и учредителем конкурса выступает отдел культуры
Нижегородской епархии.
Партнер конкурса – Выксунская епархия.
1.4.
Настоящее Положение определяет требования к работам конкурса, порядок их
предоставления на конкурс, критерии их отбора и оценки, сроки проведения
конкурса.
2 УСЛОВИЯ УЧАСТИЯ В КОНКУРСЕ
2.1.
В конкурсе могут принять участие все желающие фотолюбители, без возрастных
ограничений (несовершеннолетние – с письменного согласия родителей),
предоставив все документы в соответствии с условиями конкурса.
2.2.
Для участия в конкурсе необходимо предоставить фотографии, отвечающие
целям и задачам конкурса к организаторам благочиннического тура.
2.3.
Автор может представить на конкурс от 1 до 3 фотографий, соответствующих
техническим требованиям и тематике конкурса.
1

Благочинным округов Выксунской Епархии

Религиозная организация
Выксунская Епархия
Благочинным округов
Русской Православной Церкви
Выксунской Епархии
(Московский Патриархат)
ОТДЕЛ КУЛЬТУРЫ
607060, г. Выкса Нижегородской области,
ул. Спартака, 33
тел./факс (83177) 3-88-66
e-mail: ot.kult.ve@mail.ru
08.02.2022
08/2-01
На №
от
О Межъепархиальном фотоконкурсе
«Сохраняя образ Мироносицы»
Циркулярное письмо №01
По благословению Его Преосвященства, Преосвященнейшего Варнавы, Епископа
Выксунского и Павловского, Отдел культуры Нижегородской епархии, совместно с Отделом
культуры Выксунской епархии проводят Межъепархиальный фотоконкурс «Сохраняя образ
Мироносицы», приуроченный к празднованию дня. Св. Жен-Мироносиц.
Просим Вас довести данную информацию о фотоконкурсе до заинтересованных лиц и
учреждений вверенного Вам благочиния и оказать содействие в подготовке конкурсантов к
конкурсу.
Участникам и их руководителям следует внимательно ознакомиться с Положением
о Фестивале, в особенности с условиями участия в Конкурсе!
Также Вам необходимо в срок до 04 апреля 2022 года по итогам отборочного
благочиннического тура предоставить в Отдел культуры Выксунской епархии сводные заявки
на участие в епархиальных турах с приложением необходимых материалов согласно
требованиям из Положения.
1 Положение о Межъепархиальном фотоконкурсе «Сохраняя образ Мироносицы»
на 6 л. в 1 экз.
2 Приложения №1 — №3 к Положению о Фестивале.
С уважением,
начальник Отдела культуры
Выксунской Епархии Д.В.Свистунов
(83177) 3-88-66
+79030405820

Информационное письмо- конкурс- Сохраняя образ мироносиц-2022.docx

Информационное письмо!
Приглашаем к участию в Межъепархиальном фотоконкурсе «Сохраняя
образ Мироносицы».
Просьба творческие работы, выполненные и оформленные в соответствии
с требованиями Положения фотоконкурса (документы прилагаются), для
участия в отборочном туре присылать в Павловский Православный
центр (адрес: г.Павлово, ул.Чапаева д. 1 А, Вознесенский собор)
(директор – Жунусов Андрей Абдуллаевич, т.8-950-611-58-57)
в срок до 31 марта (включительно ) 2022 г.:
Работы победителей отборочного тура после оценки жюри будут
направлены на епархиальный тур в г.Выксу.
С уважением, Жунусов Андрей.

Кто такой духовник: как выбрать священника для исповеди

Кто такой духовник: как выбрать священника для исповеди

Читать ria.ru в

МОСКВА, 12 фев — РИА Новости. В обычной, мирской, жизни духовник — это священник, святой отец, которому исповедуется один человек или вся его семья. Но это лишь одна из трактовок этого слова. В монастыре он выполняет пастырскую задачу — духовное руководство насельниками. Как выбрать духовника, зачем он нужен — в материале РИА Новости.

Духовник

В православии слово «духовник» имеет несколько толкований. В общепринятом смысле это — человек, выполняющий роль наставника в вопросах христианства, веры, жизни с богом, готовый выслушать и дать совет в меру своих сил. Также духовником называют священника, принимающего исповедь.
В монастырях есть священнослужитель, чьей задачей является духовное руководство насельниками на пути к спасению. Это выражается в пастырской работе, проведении исповедей и частных бесед, позволяющих насельникам лучше понять монашеский путь.
Священник исповедует прихожан в однои из храмов Сретенского ставропигиального мужского монастыря - РИА Новости, 1920, 12.02.2022
Священник исповедует прихожан в одном из храмов Сретенского ставропигиального мужского монастыря

Тайна духовничества

Исповедуя человека, духовник выступает свидетелем признания и покаяния в совершенных грехах. Священнослужитель не вправе раскрывать тайну исповеди независимо от того, что ему рассказал прихожанин. Хотя до 1917 года из этого правила существовали два исключения:
если исповедующийся высказывал злой умысел, нацеленный против царя и общественного порядка, и не отрекался от намерений;
если прихожанин допустил религиозный вымысел, сообщил о “ложном чуде” и не изъявил желания публично покаяться, чтобы уничтожить последствия соблазна.
В древних христианских общинах практиковалась публичная исповедь: кающийся прилюдно признавался в грехах, а присутствующие молились за него.

Зачем нужен

Человек обращается к духовнику, когда у него возникает потребность в духовном развитии, праведной жизни, близости к богу, но не хватает знаний и понимания, как достичь желаемого. На этом этапе возникают вопросы, которые трудно решить без посторонней помощи. Духовник с жизненным и пастырским опытом способен выслушать, подсказать и дать советы в меру своих возможностей и сил.
Верующая в Казанском кафедральном соборе в Санкт-Петербурге - РИА Новости, 1920, 12.02.2022
Верующая в Казанском кафедральном соборе в Санкт-Петербурге

Выбор духовника

К выбору духовника советуют подходить взвешенно и обдуманно, руководствуясь духовной потребностью найти наставника. Принято считать, что хороший духовник должен обладать смирением, любовью, рассудительностью.
Принимать исповедь могут разные батюшки, и это довольно распространенная практика. А когда речь идет о духовном наставничестве, правильнее выбирать одного человека на роль как свидетеля покаяния, так и духовного советчика.
Начиная поиски «своего» духовника, стоит присмотреться к разным священникам (в разных приходах), обратить внимание на то, как проходит служба, какая атмосфера царит в приходе, какие ощущения остаются после исповеди у того или иного батюшки. Такой подход позволит сделать выбор в пользу человека, с которым в дальнейшем могут возникнуть доверительные комфортные отношения.
Памятник Мартину Лютеру в Дрездене - РИА Новости, 1920, 10.12.2021
Священники рассказали о переломном моменте в истории христианства

Как общаться с духовником

После того, как сделан выбор, следует подойти к служителю церкви с просьбой о принятии в духовные чада. Священник может не сразу дать ответ или отказать в просьбе из-за опасений не справиться с возлагаемой на него ответственностью.
Когда же достигнута договоренность, дальнейшее отношение складывается на доверительной основе и умении наставника слушать, а духовного чада — прислушиваться. Общение может происходить на исповеди или при личной встрече.

Благословение духовника

Благословение духовника можно назвать согласием на уже принятое решение либо на такое, которое человек склонен принять, но терзается сомнениями. Если намерения не греховны, батюшка может дать свое благословение. Поводом для отказа являются помыслы и планы, противоречащие христианским законам и Евангелию.
Чаще всего благословения прихожане спрашивают перед серьезным событием. Но бывает, что они стремятся получить его на любое, даже незначительное дело житейского характера. В таких ситуациях, по словам священников, можно не отправляться в церковь, а принять самостоятельное решение, подкрепив его молитвой.

Исповедь у духовника

Исповедь относится к одному из семи православных таинств (крещение, миропомазание, причащение, священство, брак и елеосвящение). Очищение от грехов происходит через молитву, которую читает духовник после покаяния. Стоит отметить, что прощает грехи не батюшка, а Иисус Христос: таинство покаяния строится на вере в его милосердие, а также на искреннем раскаянии прихожанина. Священник в данном случае выступает свидетелем покаяния, который не вправе разглашать услышанное на исповеди, в чем бы не признался исповедующийся.
 Верующий в главном храме Вооруженных Сил РФ в парке Патриот в Московской области - РИА Новости, 1920, 12.02.2022
Верующий в главном храме Вооруженных Сил РФ в парке «Патриот» в Московской области

Советы духовника

Основная задача наставника — помощь в духовной сфере: ответы на вопросы и советы, способные наставить на правильный путь. Вопросы другого рода (о работе, зарплате, учебе, семейных отношениях) лучше решать самостоятельно, поскольку наставник может дать на них не духовный, а житейский совет.
«Человек должен поучаться именно через кого-то. Иначе его ждет опасность, он может начать воспринимать то, что ему приходит на сердце, как от бога, и ошибиться. В отношениях духовника и чада всегда присутствует Господь. И если духовник ошибается (что, естественно, случается), а человек послушался, Господь эту ситуацию за послушание управит. В отношениях духовника и послушника главное – это духовное состояние послушника», — отметил настоятель храма Покрова Богородицы в Акулове, старший духовник Московской епархии протоиерей Валерий Кречетов.

Как часто нужно ходить к духовнику

Правил, устанавливающих периодичность обращения к духовнику, нет. Частоту визитов человек определяет самостоятельно, исходя из естественной потребности в покаянии или ответах на вопросы. Исповедоваться рекомендуют чаще, чем обращаться за советом, это позволит не забыть о совершенных проступках и не накопить грехов. По словам протоиерея Андрея Ефанова, ходить на исповедь и причастие следует не реже одного раза в месяц, иногда — чаще:
«Если на этот период приходятся большие церковные праздники и есть возможность прийти в храм, то исповедоваться и причащаться (следует. — Прим. ред.) и в эти праздничные дни тоже».
Православные праздники - РИА Новости, 1920, 20.01.2022
Когда Великий пост и Пасха: православный календарь на 2022 год

Смена духовника

Потребность в смене духовника может возникнуть в силу разных причин. Чаще всего к такому решению приводит:
смена места жительства.
Переезд в другой район или город вынуждает человека сменить церковь и духовного наставника. Хотя в некоторых случаях можно сохранить отношения по переписке.
духовная необходимость.
Возникает, когда отношения с батюшкой не приносят удовлетворения, не способствуют духовному росту и пр.
Когда решение принято, человек должен подойти к духовнику и попросить благословения на переход к другому наставнику.

Духовник на расстоянии

Одной из современных форм взаимодействия со священником является удаленное общение через интернет. Многие служители церкви создают аккаунты в социальных сетях, видео-блогах (например, на YouTube) и открыты к виртуальному диалогу с людьми, желающими покаяться или спросить совета, но не располагающими возможностью или не имеющие желания пойти в храм лично.
Такое виртуальное наставничество имеет свои плюсы, в числе которых: большая открытость при беседе (некоторым людям легче общаться на расстоянии посредством письма или телефонного разговора) и возможность обратиться практически в любой день в удобное для обоих время. В числе минусов — отсутствие душевного тепла, к которому приводит непосредственный контакт между духовником и его наставником.
Священнослужитель записывает видео - РИА Новости, 1920, 12.02.2022
Священнослужитель записывает видео

Духовник у священников

Духовники есть не только у мирян, но и служителей церкви. В монастыре духовником называют особого священнослужителя (обязательно иеромонаха, игумена или архимандрита), обязанностью которого является духовное руководство братией. При большой нагрузке главный духовник может поручить часть обязанностей другим монахам (например, старцам), сохраняя ответственность за их деятельность.

Духовник организации

Существуют духовники у различного рода организаций: семинарий, епархий, школ, тюрем, больниц, воинских частей и пр. В их задачи входит следить за тем, чтобы деятельность и идеология организации не противоречили христианским законам, а сотрудники добивались не только личностного, но и духовного роста. При этом у каждого из подопечных может быть свой духовный наставник, к которому они обращаются по мере необходимости.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время Божественной литургии  на крещение - РИА Новости, 1920, 18.01.2022
Известный священник развеял главный миф о крещенской воде

Молитва за духовного отца

Духовное чадо молится за своего наставника так же, как за близких и родных. В молитвах за здравие, спасение и прочих, а также в записках на проскомидию (части церковного обряда) имя духовника указывают самым первым.
Молитва за здравие духовного отца должна начинаться следующим образом:
«Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя духовника), даруй ему душевное спасение и телесное здравие, огради его молитвами святых Ангел, отгони всякаго, чающаго ему зла» и далее по тексту молитвы.

Различия между духовником и духовным отцом

Слова «духовник» и «духовный отец» часто используются как синонимы. Однако в толковании есть различие:
духовник — это тот, с кем человек регулярно общается, советуется, у кого исповедуется;
духовный отец — священник, который способствовал рождению человека для христианской жизни.
В одних случаях духовником и духовным отцом может выступать один и тот же человек, в других — разные люди. Главное, чтобы между духовным чадом и священником установились близость и единомыслие.
Прихожане во время службы в домовом храме святой мученицы Татианы при МГУ имени Ломоносова в Москве - РИА Новости, 1920, 12.02.2022
Прихожане во время службы в домовом храме святой мученицы Татианы при МГУ имени Ломоносова в Москве

Как нельзя вести себя с духовником

Отношения с духовником строятся на искренности человека, обратившегося за помощью в разрешении сомнений и поисках ответов. Душевная привязанность — то, что со временем возникает между духовником и его подопечным. Однако здесь следует избегать крайностей, чтобы привязанность не переросла в симпатию или влюбленность (если речь идет о духовном чаде — женщине), не привела к созданию ложного образа священника.
Духовник является наставником, которого следует слушать без слепого подчинения, оставляя место для принятия самостоятельных решений и ответственности за собственные поступки и их последствия. В противном случае может возникнуть ситуация, когда человек обращается к священнику по любому, даже малейшему поводу, не имеющему отношения к вере и духовности.
«Раньше имело место послушание духовнику, но сейчас, во времена отсутствия святости и подвижничества, такой путь может быть опасен. В данной ситуации это будет не столько послушанием, сколько перекладыванием ответственности за свою жизнь на другого человека, а это грозит, в том числе, и развитием психологических проблем. Потому святые отцы уже с XIX века рекомендуют прислушиваться совета, но не слушаться бездумно», — уточнила преподаватель церковнославянского языка Центра подготовки духовных специалистов г. Гусь-Хрустальный Александра Ермакова.

Можно ли обходиться без духовника

Духовный наставник есть далеко не у каждого современного человека, что является следствием разных причин: незнания того, к кому и куда обратиться, нехватки времени, недостаточной осознанности и пр. С другой стороны, не каждый священник может и готов выполнять роль духовного наставника, поскольку духовничество требует, помимо прочего, самопожертвования и самоотдачи, на что способны не все служители церкви.
Духовник олимпийской сборной России (команда ОКР) протоиерей Андрей Алексеев - РИА Новости, 1920, 12.02.2022
Духовник олимпийской сборной России вылетел в Китай

Ответы священников на вопросы

К духовникам обращаются по разным поводам.
Примеры ответов на самые популярные вопросы, задаваемые священнослужителям.
Какие вопросы решает духовник?
Отвечает кандидат богословия, преподаватель Санкт-Петербургской Духовной академии протоиерей Александр Глебов:
«Духовнику не стоит задавать вопросы, которые вне его компетенции: семейного благополучия, связанные с профессиональной деятельностью людей, со здоровьем и так далее. Если духовник опытный, то его советы могут быть авторитетными только в области духовной жизни. По всем остальным он может высказывать собственное суждение, но это не значит, что его мнение будет правильным».
Ходить на исповедь нужно только к своему духовнику или можно обратиться к другим священникам?
Отвечает иерей Михаил Немнонов:
«Если есть духовник, то по возможности нужно исповедоваться ему. Но если такой возможности нет (духовник болеет, или в отпуске, или по причине других послушаний не исповедует), то не будет греха исповедаться и другому священнику. То же касается и совета».
Что должен уметь духовный наставник?
Отвечает кандидат богословия, преподаватель Санкт-Петербургской Духовной академии, протоиерей Александр Глебов:
«Духовник в первую очередь должен сам обладать духовным опытом. Он также должен уметь передать этот опыт другим людям. Это своего рода харизма, некая способность. Для того чтобы быть ведущим, для того чтобы вести за собой кого-то, надо знать цель, к которой ты ведешь этого человека».
Таинство исповеди в домовом храме святой мученицы Татианы при МГУ имени Ломоносова в Москве - РИА Новости, 1920, 12.02.2022
Таинство исповеди в домовом храме святой мученицы Татианы при МГУ имени Ломоносова в Москве

 

В Греции предложили лишить РПЦ автокефалии на пять лет

В Греции предложили лишить РПЦ автокефалии на пять лет

Митрополит Перистерийский Григориос предложил лишить РПЦ автокефалии на пять лет

Заседание Священного Синода Русской Православной Церкви - РИА Новости, 1920, 11.02.2022
Заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. Архивное фото
Читать ria.ru в

АФИНЫ, 11 фев — РИА Новости. Митрополит Перистерийский Григориос предлагает лишить на пять лет автокефалии Русскую православную церковь в «наказание» за «создание схизмы» и учреждение экзархата в Африке; он предлагает также извергнуть из сана епископа, который по решению синода РПЦ назначен патриаршим экзархом в Африке.
Священный синод РПЦ 29 декабря 2021 года обнародовал решение о создании патриаршего экзархата Африки, с двумя епархиями в его составе – Северо-Африканской и Южно-Африканской. Патриаршим экзархом Африки был назначен архиепископ Ереванский и Армянский (ныне — митрополит Клинский) Леонид. Также Синод постановил принять в юрисдикцию РПЦ более ста священнослужителей Александрийского патриархата из восьми стран Африки после их соответствующих прошений. Поводом для решений Синода стало то, что патриарх Александрийский и всея Африки Феодор признал раскольническую Православную церковь Украины (ПЦУ) и внес имя ее главы Епифания Думенко в диптих.
Заседание Священного Синода Русской Православной Церкви - РИА Новости, 1920, 28.01.2022
РПЦ ответила на обвинения во «вторжении в Африку»
Перистерийская митрополия входит в те епархии Элладской православной церкви, посещение которых паломниками не благословляется РПЦ, поскольку их иерархи признают раскольническую ПЦУ и будут сослужить с раскольниками. Григорий лишь в октябре 2021 года возглавил митрополию.
В интервью телеканалу Orthodox TV Григорий охарактеризовал создание экзархата РПЦ в Африке как раскольническую акцию, а не вторжение, так как решение было официально принято Священным Синодом в Москве. Он считает, что предоставление автокефалии Украине лишь предлог, а не причина.
Григорий назвал нелогичным то, что РПЦ выступила против Александрийского патриархата, потому что он признал самоопределение Украины, в то время как она должна была выступить против Фанара. «Вопрос — почему она начинает с Александрии? Она должна начать с Вселенской патриархии сначала. Он выдал автокефалию», — сказал митрополит.
По его утверждению, эти действия по расширению своего влияния планировались в Москве три десятилетия, с 1988 года. «То, что они делают в Африке, они сделают на территории Константинопольского патриархата и затем Элладской церкви. Надо только подождать, когда они придут», — считает Григорий.
Митрополит Волоколамский, викарий патриарха Московского и всея Руси Иларион - РИА Новости, 1920, 02.01.2022
Митрополит сравнил ситуацию в православии с расколом XI века
По его словам, эти действия РПЦ подрывают всю экклесиологическую и каноническую систему церкви. «Мы должны собрать всеправославный собор», — полагает он.
Митрополит сказал, что автокефалия была предоставлена Москве в 1589 году с двумя условиями — вести деятельность в границах своей территории и общаться с другими церквями. Эти два условия, по его мнению, не соблюдены Москвой, и патриарху Варфоломею следует на пять лет лишить РПЦ автокефалии и извергнуть из сана священника, назначенного в экзархат.
«Эту проблему надо решить. Я сделал предложение и сказал, что надо отозвать, объявить недействительной на пять лет автокефалию Русской православной церкви. Это означает, что одновременно епископы Русской церкви войдут в Синод Константинопольского патриархата. Тогда они не смогут принимать такие решения, как принимали в декабре (по созданию экзархата)», — заявил Григорий.
По его словам, надо потребовать от РПЦ отзыва епископа. «Если они этого не сделают, его надо извергнуть из сана, чтобы его не могли поминать на службе», — заявил он.
«Я лично не предлагаю наказание и извержение из сана простых священников», — добавил Григорий.
Вторым шагом, по словам митрополита, должен будет стать созыв всеправославного собора.
Глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион
В РПЦ рассказали о самых опасных для христиан странах

 

Имам мечети в Казани отказался обвенчать трансгендера

Имам мечети в Казани отказался обвенчать трансгендера

Читать ria.ru в

МОСКВА, 11 фев – РИА Новости. Мусульманская религия запрещает менять пол и проводить бракосочетания трансгендерных пар, заявил РИА Новости имам казанской мечети «Гаиля» Рустам Хайруллин, комментируя свой отказ в венчании такой пары.
Ранее региональные СМИ сообщили, что Хайруллин отказался венчать пару, в которой невеста оказалась трансгендером.
«Недавно в мечеть пришла одна женщина и попросила прочитать никах (обряд венчания – ред.) своему сыну и его избраннице. В ходе разговора выяснилось, что ситуация непростая: невеста – трансгендер. Я категорически отказался от венчания, подробно объяснив пришедшей ко мне женщине, что ислам запрещает подобную практику», — сказал религиозный деятель.
Он отметил, что менять пол по законам ислама никому и ни под какими предлогами нельзя. «Всевышний дал тебе возможность быть мужчиной или женщиной, поэтому надо быть собой. Вмешательство врачей необходимо только ради того, чтобы поправить здоровье или спасти человеку жизнь. Но менять пол – это строгий запрет», — сказал Хайруллин.
По словам имама, его решение об отказе было поддержано прихожанами. «В социальных сетях, например, мой отказ поддержали не только единоверцы, но и люди других религий, подчеркивая, что подобные вещи просто неприемлемы и чужды для нашего общества», — заключил Хайруллин.
Полицейский фургон в Хельсинки, Финляндия - РИА Новости, 1920, 31.01.2022
«Вопрос жизни и смерти». Европе грозит раскол из-за библейской цитаты