Месяц: Сентябрь 2020

Праведная Анна Пророчица происходила из колена Асирова, была дочерью Фануила. Вступив в брак, она прожила с мужем 7 лет, до его кончины. После его смерти праведная Анна проводила строгую благочестивую жизнь, «не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь» (Лк. 2, 37). Когда праведной Анне было 84 года, она удостоилась видеть в Иерусалимском храме Младенца Иисуса Христа, принесенного для посвящения Богу как первенца по закону Моисееву. Праведная Анна слышала пророческие слова святого Симеона Богоприимца, сказанные Пресвятой Богородице. Пророчица вместе со святым Симеоном славила Бога, говорила всем, что Мессия явился в мир (Лк. 2, 38).Память праведной Анны Пророчицы приходится также на 3 февраля, когда она вспоминается с праведным Симеоном Богоприимцем в попразднство Сретения Господня

 

Преподобный Моисей Мурин жил в IV веке в Египте. Он был эфиоп, лицом был черен и поэтому назван «мурин». В молодости он был рабом знатного человека, но после того как совершил убийство, господин прогнал его, и он пристал к шайке разбойников. За суровый нрав и большую физическую силу его выбрали главарем. Моисей вместе с шайкой совершил много злодеяний — убийств, грабежей, так что все боялись даже его имени. Несколько лет пробыл в такой греховной жизни разбойник Моисей, но по великой милости Божией раскаялся, оставил шайку разбойников и ушел в одну из пустынных обителей. Здесь он долго плакал, прося принять его в число братии. Монахи не поверили его искреннему покаянию, но бывший разбойник до тех пор умолял не отгонять его, пока братия не приняла его. В монастыре преподобный Моисей находился в полном послушании у игумена и братии, он проливал много слез, оплакивая свою греховную жизнь. Через некоторое время преподобный Моисей ушел в уединенную келлию, где проводил в молитве и строжайшем посте суровую жизнь. Однажды на келлию преподобного Моисея напали 4 разбойника из его бывшей шайки, но он, не утративший огромной физической силы, связал их всех и, подняв на плечи, принес в монастырь, спрашивая у старцев, как поступить с пленниками. Старцы велели отпустить их. Разбойники, узнав, что попали к своему бывшему предводителю, а он их пощадил, последовали его примеру, покаялись и стали монахами. Когда остальные разбойники услышали о покаянии преподобного Моисея, то оставили разбой и стали усердными иноками.Преподобный Моисей не скоро освободился от страстей. Он часто приходил к игумену монастыря авве Исидору, прося совета, как избавиться от блудной страсти. Опытный в духовной брани старец учил его никогда не пресыщаться пищей, пребывать впроголодь, соблюдая строжайшее воздержание. Страсть не оставляла преподобного Моисея в сонных видениях. Тогда авва Исидор научил его всенощным бдениям. Преподобный простаивал все ночи на молитве, не преклоняя колен, чтобы не заснуть. От длительной борьбы преподобный Моисей пришел в уныние и, когда у него возник помысл оставить пустынную келлию, авва Исидор подкрепил дух ученика. Он показал ему в видении много демонов на западе, готовящихся к борьбе, а на востоке еще большее количество святых Ангелов, также приготовлявшихся к битве. Авва Исидор обнадежил преподобного Моисея, что сила Ангелов превосходит силу бесов, а долгая борьба со страстями нужна ему, чтобы совершенно очиститься от прежних грехов.Преподобный Моисей предпринял новый подвиг. Обходя по ночам пустынные келлии, он приносил каждому брату воду из колодца. Особенно он старался для старцев, которые жили далеко от колодца и были не в силах принести себе воды. Однажды, наклонясь над колодцем, преподобный Моисей почувствовал сильный удар в спину и замертво упал у колодца, пролежав в таком положении до рассвета. Так бесы мстили преподобному за победу над ними. Утром братия принесла его в келлию, и он пролежал целый год в расслаблении. Поправившись, преподобный с твердой решимостью исповедал игумену, что он будет продолжать подвизаться, Но Господь Сам положил предел этой многолетней борьбе: авва Исидор благословил ученика и сказал ему, что блудная страсть уже оставила его. Старец велел ему причаститься Святых Таин и с миром идти в свою келлию. С тех пор преподобный Моисей получил от Господа власть над бесами.
Слава о его подвигах распространилась среди иноков и за пределами пустыни. Правитель страны захотел увидеть святого. Узнав об этом, преподобный Моисей решил скрыться от посетителей и ушел из своей келлии. По дороге он встретил слуг правителя, которые спросили его, как пройти к келлии пустынника Моисея. Преподобный ответил им: «Не стоит ходить к этому лживому, недостойному монаху». Слуги возвратились в монастырь, где их ждал правитель, и передали ему слова повстречавшегося старца. Братия, по описанию наружности старца, единодушно признали в нем самого преподобного Моисея.Проведя много лет в иноческих подвигах, преподобный Моисей был рукоположен во диакона. Епископ облек его в белую одежду и сказал: «Авва Моисей ныне весь бел». Святой ответил: «Владыко, что делает чистым — внешнее или внутреннее?» По смирению преподобный считал себя внутренне недостойным принять сан диакона. Однажды епископ решил испытать его и велел клирикам гнать диакона из алтаря, ругая его недостойным мурином. С полным смирением преподобный принимал бесчестие. Испытав его, епископ посвятил преподобного во пресвитера. В этом сане преподобный Моисей подвизался 15 лет и собрал вокруг себя 75 учеников.Когда преподобному исполнилось 75 лет, он предупредил своих иноков, что вскоре на скит нападут разбойники и умертвят всех насельников. Святой благословил иноков уйти заблаговременно, чтобы избежать насильственной смерти. Ученики стали просить преподобного уйти вместе с ними, но он ответил: «Я уже много лет ожидаю времени, когда на мне исполнится слово Владыки моего, Господа Иисуса Христа, сказавшего: «Вси, приимшии нож, ножом погибнут»» (Мф. 26, 52). Тогда с преподобным остались 7 братьев, из которых один, при приближении разбойников, спрятался неподалеку. Разбойники убили преподобного Моисея и оставшихся с ним шесть иноков. Кончина их последовала около 400 года.

 

СРОК ПОДАЧИ ЗАЯВЛЕНИЯ СЕМЬЯМ С ДЕТЬМИ ИСТЕКАЕТ 30 СЕНТЯБРЯ

ОПФР по Нижегородской области информирует, что осталось меньше месяца, чтобы успеть подать заявление тем семьям, которые еще не обращались в ПФР за выплатами на детей. Последний день подачи заявлений – 30 сентября 2020 года. Подать заявление можно дистанционно через портал Госуслуг, а также в МФЦ и в клиентских службах ПФР (прием осуществляется по предварительной записи).

http://arena-rv.ru/arxiv-nomerov/arxiv-nomerov-za-2020-god/poleznyie-novosti-9-09-20.html

 

Новосщмч. Михаила (Воскресенского), Стефана (Немкова) и иже с ними в Н. Новгороде (1918).
Сщмчч. Иоанна, Иоанна пресвитеров и прмч. Мефодия (1937).
Сщмчч. Александра пресвитера (1939).
Сщмчч. Владимира пресвитера (1940).
Св. Димитрия исп., пресвитера (1952).
Прпп. сщмчч. Кукши и Пимена постника, Печерских, в Ближних пещерах (после 1114).
Свт. Осии исп., еп. Кордубского (359).
Свт. Ливерия исп., папы Римского (366).
Прп. Пимена Палестинского (ок. 602).
Мц. Анфисы.
Прп. Саввы, иже в Венефалех.
Вмч. Фанурия, в Родесе (Греч.).
Перенес. мощей свтт. Феогноста, Киприана и Фотия, митропп. Московских.
Пустынника Декумана Ватчетского.
Мч. Джана Дарады, ефиопского евнуха царицы Кандакии.

 

Преподобный Пимен Великий родился около 340 г. в Египте. С двумя своими братьями Анувием и Паисием он ушел в один из египетских монастырей, где все трое приняли иноческий постриг. Братья настолько были строгими подвижниками, что, когда их мать пришла в монастырь, чтобы повидать детей, они не вышли к ней из своих келлий. Мать долго стояла и плакала. Тогда преподобный Пимен сказал ей через закрытую дверь келлии: «Если ты перенесешь временную разлуку с нами, то в будущей жизни будешь видеть нас, так мы надеемся на человеколюбие Божие!» Мать смирилась и возвратилась домой.Слава о подвигах и добродетелях преподобного Пимена распространилась по всей стране. Однажды правитель области пожелал видеть его. Преподобный Пимен, избегая славы, рассудил: «Если вельможи станут приходить ко мне и почитать, тогда и многие люди из народа начнут приходить ко мне и мешать моему безмолвию, и я лишусь благодати смирения, которую приобрел при помощи Божией». И передал он с посланным отказ. Для многих иноков преподобный Пимен был духовным наставником и руководителем. Они записывали его ответы для назидания себя и других. Один инок спросил: «Следует ли покрыть молчанием грех согрешившего брата, если случится увидеть его?» Старец отвечал: «Если мы скроем грехи братьев, то и Бог скроет наши грехи, и если ты увидишь согрешающего брата, не верь своим глазам и знай, что твои грехи подобны бревну, а грехи брата твоего подобны сучку, и тогда никогда не будешь приходить в смущение и соблазн». Другой инок обратился к преподобному, сказав: «Я тяжко согрешил и хочу провести в покаянии три года. Достаточен ли такой срок?» Старец отвечал: «Этого много». Инок продолжал спрашивать, какой срок покаяния преподобный сочтет для него нужным — год или сорок дней? Старец сказал: «Я думаю, что если человек от всего сердца покается и положит твердое намерение более не возвращаться ко греху, то Бог примет и его трехдневное покаяние». На вопрос, как избавиться от навязчивых злых мыслей, старец ответил: «Если человек имеет по одну сторону себя огонь, а по другую сосуд с водой, то, когда загорится от огня, берет из сосуда воду и гасит огонь. Подобно этому злые помыслы, внушаемые врагом нашего спасения, могут, словно искра, разжечь в человеке греховные пожелания. Надо тушить эти искры водой, то есть молитвой и устремлением души к Богу».Преподобный Пимен был суровым постником и не принимал пищи по неделе и более. Однако другим он советовал есть каждый день, но без пресыщения. Про одного инока, разрешавшего себе принимать пищу только на седьмой день и гневавшегося на брата, преподобный сказал: «Научился поститься по шесть дней, а от гнева не может воздержаться и один день». На вопрос, что лучше — говорить или молчать, старец сказал: «Кто говорит Бога ради — хорошо делает, и кто молчит Бога ради — тоже хорошо поступает». И еще: «Бывает, что человек кажется молчащим, но если сердце его осуждает других, то он говорит всегда. И есть такие, которые весь день говорят языком, но внутри себя соблюдают молчание, потому что не осуждают никого».Преподобный говорил: «Человеку необходимо соблюдать три главных правила: бояться Бога, часто молиться и делать добро людям». «Злоба никогда не уничтожит злобы. Если кто тебе сделал зло, сделай ему добро, и твое добро победит его злобу». Однажды, когда преподобный с учениками пришел в египетскую пустыню (так как имел обыкновение переходить с места на место, чтобы избежать славы от людей), ему стало известно, что живший там старец недоволен его приходом и завидует ему. Чтобы победить злобу отшельника, преподобный отправился к нему с братьями, захватив с собой пищи для угощения. Старец отказался выйти к ним. Тогда преподобный Пимен сказал: «Мы не уйдем отсюда, пока не сподобимся видеть и поклониться святому старцу», — и остался стоять на солнечном зное у дверей его келлии. Видя такое терпение и незлобие преподобного Пимена, старец принял его с любовью и сказал: «Справедливо, что я слышал о вас, но вижу в вас добрые дела во сто раз большие». Так умел преподобный Пимен угашать злобу и подавал собою пример другим. Он имел такое великое смирение, что часто со вздохом говорил: «Я буду брошен на то место, куда будет брошен сатана!»Однажды к преподобному пришел инок издалека, чтобы послушать его наставление. Он начал говорить о возвышенном и труднопостигаемом. Преподобный отвернулся от него и молчал. Изумленному иноку объяснили, что преподобный не любит разговоров о возвышенных предметах. Тогда инок стал спрашивать его о борьбе с душевными страстями. Святой обратился к нему с радостным лицом: «Вот теперь ты хорошо сказал, и я стану тебе отвечать», — и долго поучал, как следует бороться со страстями и побеждать их.Преподобный Пимен скончался в возрасте 110 лет, около 450 года. Вскоре же по кончине он был признан святым угодником Божиим и получил наименование Великий — в знак великого смиренномудрия, скромности, правдивости и самоотверженного служения Богу.

 

4 сентября добровольцы волонтерского объединения «Служение» при Крестовоздвиженском храме в селе Большое Окулово завершили распределение наборов с гуманитарной помощью между нуждающимися прихожанами.

Наборы, предоставленные епархиальным социальным отделом в количестве 117 единиц, получили  пять категорий населения Навашинского района: многодетные, малоимущие, кризисные беременные, одинокие матери,   люди, находящимся в трудной жизненной ситуации. Наиболее важным моментом в работе стало  выявление контактов нуждающихся в помощи людей. Волонтеры сотрудничали с комплексным центром социальной защиты, школами и детскими садами. Помощь получили более 30 семей. Тем, кто не смог добраться до храма, где был пункт выдачи помощи, пакеты были развезены по адресам.

Люди благодарили:

-Большое спасибо за такую помощь! Мы рады и довольны! – семья Ивановых.

-Это просто спасение в настоящей ситуации! Дети так радовались, разбирая пакеты! Спасибо вам большое! Это настоящая поддержка для нас! – семья мамы с дочками Минеевы.

— Благодарим вас от всей души за такую помощь. Который раз вы поддерживаете нашу многодетную семью за последний год. Спасибо, что не забываете нас. И за продукты и за гигиенические принадлежности, за все! В большой семье это не мелочи! Низкий вам поклон! – семья Акопян.

Зинаида Серегина

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна 08.09.20

 

З сентября в Борковке (Выксунское благочиние) освятили мемориальный сквер.

Совместную молитву руководителей органов муниципальной власти и жителей села возглавил настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери иерей Алексий Калаганов.

На торжественное открытие приехали глава администрации округа Владимир Кочетков и начальник западного территориального управления Олег Пакин. В центре композиции сквера – стела Герою Советского Союза Ардальону Баранову и памятный камень в честь односельчан – защитников Родины в Великой Отечественной войне 1941-1945гг. Всего на фронт из Борковки ушло 182 человека, имена 76 погибших установлены.

«Сегодня мы собрались почтить память предков, отдавших жизни на благо своей страны. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя. Эти слова произнёс Господь, и они живут в сердце каждого православного христианина. Отрадно знать, что жители Борковки помнят и чтут славные деяния своих предков. И эту память они передадут следующим поколениям, чтобы те с должным почтением пронесли её через свои жизни», – обратился иерей Алексий Калаганов к гостям церемонии.

Настоятель Казанского храма освятил памятник и окропил всех собравшихся святой водой, после чего пожелал им помощи Божией в каждом добром и благочестивом начинании.

Николай Снегирев

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна 08.09.20

 

4 сентября в селе Полх-Майдан клириком Вознесенского благочиния  протоиереем Александром Ларины была совершена Литургия для инвалидов. Восемь человек причастились Святых Христовых Таин. После службы отец Александр обратился к пришедшим в храм с пастырским словом.

Виктория Маршинина

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна 08.09.20

 

5  сентября, в день Отдания праздника Успения  Божьей Матери,  сосновчане отправилась знакомиться с историей Арзамаса. Среди паломников  были представители районной администрации, специалисты отдела образования, преподаватели  воскресной школы храма в честь Нерукотворного образа Спаса.

Гостей встречал экскурсовод Алексей.  «Арзамас – городок – от Москвы уголок»  – именно так называлась обзорная прогулка, где сосновчане познакомили с храмами, архитектурными памятниками и славной  историей этого замечательного города. Да, в городе есть на что посмотреть, во-первых, кафедральный Собор во славу Воскресения Христова – сооружение столичного масштаба. Главная его святыня – Животворящий крест Господень. Известная, почитаемая всеми арзамасцами, святыня. По преданию, этот резной крест был обретен в XVII веке. Один из жителей города  принёс этот,  чудесным образом, обретённый крест  от стен Макарьевского  Желтоводского монастыря. Просто взвалил огромный крест себе на спину и преодолел путь в 110 верст, не чувствуя усталости.

Рядом с собором ещё одна жемчужина православного Арзамаса – Свято- Николаевский женский монастырь. Главные святыня – икона Божьей Матери «Избавление от бед страждущих «и «Достойно есть». Паломники прочитали акафист перед этими иконами.

Особое внимание было уделено личности Патриарха Сергия (Страгородского),  уроженца этих мест. Он оставил яркий след в истории Русской Православной Церкви. Патриарху Сергию воздвигнут великолепный памятник, ставший  украшением Арзамаса.

Вместе с экскурсоводом сосновцы не спеша осмотрели достопримечательности города: уникальные здания магистрата («ратуша»), «Дома-близнецы», комплекс Николаевского монастыря. Прогулялись по уютной верхней набережной реки Тёша. Побывали на месте, где находилась первая в России провинциальная художественная школа, организованная  академиком А.В. Ступиным. Школа работала в крепостной России целых 60 лет. Также успели полюбоваться купеческими особняками XIX  века.

Не прошли мимо  гайдаровских  мест. С именем Аркадия Петровича связано  немало интересных страниц в истории города.

Наталья Гордова

Фото автора

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна 08.09.20