Семь святых мучеников Маккавеев: Авим, Антонин, Гурий, Елеазар, Евсевон, Адим и Маркелл, мать их Соломония и учитель их Елеазар пострадали в 166 году до Рождества Христова от нечестивого сирийского царя Антиоха Епифана. Приверженный к эллинскому культу, Антиох Епифан ввел в Иерусалиме и всей Иудее языческие обычаи. Он осквернил храм Господень, поставив в него статую языческого бога Зевса Олимпийского, к поклонению которому принуждал иудеев. Многие отпали тогда от Истинного Бога. Однако были и такие, которые глубоко скорбели о падении народа Божия и продолжали верить в грядущее пришествие Спасителя. Девяностолетний старец — законоучитель Елеазар, который за приверженность к Моисееву закону был судим, с твердостью пошел на мучения и скончался в Иерусалиме. Такое же мужество показали ученики святого Елеазара — семь братьев Маккавеев и их мать Соломония. Они были судимы в Антиохии царем Антиохом Епифаном, где, бесстрашно признав себя последователями Истинного Бога, отказались принести жертву языческим богам. Старший из отроков, дававший первым ответ царю от имени всех семи братьев, был предан ужасным истязаниям на глазах у остальных братьев и их матери; остальные пять братьев один за другим претерпели те же мучения. Остался седьмой брат, самый младший. Антиох предложил святой Соломонии склонить отрока к отречению, чтобы ей остался хоть последний сын, но мужественная мать укрепляла и его в исповедании Истинного Бога. Отрок решительно отклонил ласкательства царя и так же твердо перенес муки, как его старшие братья. После смерти всех детей святая Соломония, стоя над их телами, воздела руки с благодарной молитвой Богу и скончалась. Подвиг святых семи братьев Маккавеев воодушевил Иуду Маккавея, и он поднял восстание против Антиоха Епифана и с помощью Божией одержал победу, очистив Иерусалимский храм от идолов. О всех этих событиях повествуется во 2-й Книге Маккавейской, входящей в состав Библии. Похвальные слова святым мученикам Маккавеям посвятили отцы Церкви — святители Киприан Карфагенский, Амвросий Медиоланский, Григорий Назианзин и Иоанн Златоуст.
Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице установлено по случаю знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и честного креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского (1157-1174) с волжскими булгарами в 1164 году.Это первый из трех праздников Всемилостивому Спасу, совершаемых в августе. Второй — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (19 августа), а третий — перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа (29 августа в попразднство Успения Пресвятой Богородицы). Эти три праздника как бы связуют весь Успенский пост.
В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии — Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста».В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем».Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах ХVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1».По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 14 августа (1 августа по ст.ст.) совершается до или после литургии. Вместе с освящением воды совершается освящение меда (т.н. первый медовый Спас: «Спас на воде», «Мокрый Спас»). С этого дня благословляется вкушение его нового сбора.
Успенский пост — последний из многодневных постов в году. Продолжается он с 14 по 27 августа. Строгостью правил Успенский пост превосходит и Петровский, и Филипповский, уступает Великому посту. В понедельник, среду и пятницу Церковный Устав предписывает во время Успенского поста «сухоядение», во вторник и четверг — вареную пищу, но без масла, по субботам и воскресеньям разрешено вино и масло.Каждый истинно верующий православного вероисповедания должен стремиться соблюдать телесные и духовные посты, установленные Святой Русской Православной Церковью.
13 августа епископ Выксунский и Павловский Варнава совершил чин Великого освящения храма-часовни в честь святых бессребреников Космы и Дамиана в деревне Овечкино в Вачском благочинии.
Во новоосвященном храме правящий архиерей возглавил Божественную литургию. Его Преосвященству сослужили благочинный Вачского округа протоиерей Александр Черненков, клирики епархии. Богослужение совершалось при стечении прихожан, многие из которых причастились Святых Христовых Таин.
Затем отец благочинный поблагодарил главу епархии за совместную молитву и архипастырское попечение.
Владыка в ответном слове выразил надежду, что храм, возведенный так скоро с момента своей закладки в июле 2017-го, всегда будет полон паствы. Он отметил, что, безусловно, Богу молиться можно везде, однако храм – место особого присутствия Его.
— Пусть люди, живущие здесь, приходят в храм как можно чаще, пусть просят они милости у Господа и святых Космы и Дамиана, которые имеют благодать целить телеса и души человеческие, что особенно необходимо в наше непростое время, – сказал он.
Епископ Варнава вручил епархиальные медали Преподобного Варнавы Гефсиманского III степени руководителям НФ ООО «ИКЦ» Промтехбезопасность Олегу и Антону Столяровы. Они были удостоены высоких наград за усердные труды во славу Русской Православной Церкви, сердечное попечение и оказанную помощь в строительстве и благоукрашении храма в честь святых бессребреников Космы и Дамиана.
Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 13/08/2020
Акция «Доброе Павлово» в Павловском благочинии носит долгосрочный характер. Павловские волонтёры помогают людям, попавшим в трудную жизненную ситуацию, на постоянной основе. Сформирована база данных, сегодня она включает 54 семьи. Этим семьям еженедельно оказывается благотворительная помощь. При необходимости они могут получать продукты, лекарства, подгузники и детское питание.
Лариса Васильева
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 13/08/2020
В Павловском благочинии уже третий год осуществляется акция по кормлению нуждающихся «Ближний мой». Работа не прекращалась и в условиях особого режима, связанного с пандемией, с апреля по июль текущего года. По графику, каждый вторник и четверг, соблюдая все меры безопасности, еду развозили, раздавали, а и иногда и сами готовили волонтёры движения «Милосердие». На каждое кормление приходило от 25 до 35 человек. В этот период хлеб для акции был предоставлен ООО «Пекарь».
Лариса Васильева
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 13/08/2020
12 августа в поселке Юганец вспоминали трагическое событие, происшедшее 20 лет назад, – гибель атомного подводного ракетоносного крейсера «Курск». В составе погибшей команды подлодки был местный житель Владимир Сергеевич Садовой.
Благочинный Благовещенского округа протоиерей Алексий Шлячков и настоятель Петропавловского храма иерей Виктор Клиньшов совершили Божественную литургию и панихиду об упокоении погибших героев-подводников. После, на кладбище, у могилы Владимира Садового была отслужена панихида, за которой молились родители Владимира Сергей Владимирович и Людмила Петровна Садовые, военнослужащие и прихожане Петропавловского храма. Под возглашение «Вечная память» военнослужащие традиционно произвели троекратный оружейный залп.
Справка: Российский атомный подводный ракетоносный крейсер К-141 «Курск» 12 августа 2000 года потерпел крушение в Баренцевом море на глубине 108 метров. Все 118 членов экипажа, находившиеся на борту, погибли. Среди погибшего экипажа было трое нижегородцев: капитан-лейтенант Сергей Любушкин, старший мичман Евгений Горбунов, старший мичман Владимир Свечкарев и двое уроженцев Нижегородской области — мичман Михаил Белов (город Богородск) и старшина 1-й статьи Владимир Садовой (поселок Юганец Володарского района).
Надежда Королева
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 13/08/2020
Почти в каждый летний выходной день волонтеры Павловского движения «Милосердие» совершали труднические поездки в урочище Студенец Сосновского района в церковь в честь иконы Божией Матери «Знамение». Добровольцы посещали Литургии, занимались строительными и земляными работами, помогали в трапезной и в других хозяйственных делах. Дел в урочище много, и помощникам там всегда рады.
Лариса Васильева
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 13/08/2020
7 августа в Макарьевском Желтоводском женском монастыре (Лысковская епархия Нижегородской митрополии) состоялись торжества, посвященные дню памяти основавшего обитель преподобного Макария, Желтоводского и Унженского чудотворца.
Праздничную Божественную литургию в Троицком соборе возглавил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. Главе Нижегородской митрополии сослужили епископ Лысковский и Лукояновский Силуан, викарий Нижегородской епархии епископ Балахнинский Илья, викарий Нижегородской епархии епископ Дальнеконстантиновский Филарет, епископ Выксунский и Павловский Варнава, секретарь архиерейского совета митрополии протоиерей Сергий Матвеев, секретарь Лысковской епархии протоиерей Андрей Самсонов и другие клирики.
За богослужением молились настоятельница Макарьевской обители игумения Михаила (Орлова) с насельницами, настоятельница Свято-Николаевского Абабковского монастыря игумения Никона (Желякова). В храме находились волонтеры Лысковской епархии, которые оказывали помощь в проведении торжеств.
После Божественной литургии был совершен крестный ход вокруг стен монастыря с преднесением ковчега с честной главой и образом преподобного Макария.
После завершения крестного хода в Троицком храме епископ Силуан поблагодарил главу митрополии за визит, за труды и заботы, понесенные о восстановлении Макарьевской обители, и пожелал помощи Божией в трудах. «Сегодня у нас большое торжество – день памяти основателя нашей святой обители преподобного Макария. Этот день для нас похож на пасхальный. Молимся за вас всех и просим, чтобы Господь даровал здравие, спасение и в добрых делах благое поспешение», – пожелал управляющий Лысковской епархией.
В свою очередь настоятельница Макарьевского монастыря поздравила всех собравшихся с престольным праздником и преподнесла Преосвященным архиереям заздравные просфоры. Игумения Михаила поблагодарила высоких гостей за богослужение, за духовную радость, которую они доставили своим посещением. «Пусть Господь пошлет вам молитвами преподобного отца нашего Макария доброе здравие и долгоденствие,— сказала она. — Пусть Дух Святой укрепляет вас в вашем многотрудном святительском служении, чтобы множество благих дел, совершенных вами, служили на благо народа Божия и к славе Церкви Христовой».
Обратившись к собравшимся со святительским словом, митрополит Георгий поздравил всех с днем памяти преподобного Макария Желтоводского и Унженского. Затем он поблагодарил владыку Силуана за труды по благоукрашению древней обители, а игумению Михаилу – за создание сестричества и укрепление монашеской жизни».
«Святые угодники Божии освящают наши души, вразумляют нас, чтобы мы не осуетились в своем земном житии и всегда помнили, что мы здесь в гостях, а наше истинное предназначение – стать наследниками Царствия Божия», – напомнил митрополит Георгий.
«Преподобный Макарий – один из столпов нашей Церкви, – продолжил архипастырь, – ходатай за Русскую землю, который сегодня особо предстоит коленопреклонено у Престола Бога Вседержителя и испрашивает для нашего народа истинных милостей Божьих, а для нашего Отечества – тихое и безмолвное житие во всяком благочестии и чистоте. Мы верим, что Господь по молитвам преподобного Макария преподаст нам Свое Небесное благословение, чтобы Русская земля вновь процветала, чтобы наш народ нашел в своем сердце дорогу к Богу, чтоб благочестие и праведность стали нормой жизни для всех людей. Чтобы мы узнавали о святости не только по книгам, а притекали в святые обители, как к источнику воды живой, и утоляли свою духовную жажду. Преподобный отче Макарие, моли Бога о нас».
Справка:
Свято-Троицкий Макарьевский Желтоводский монастырь был основан в 1435 году иноком Нижегородского Вознесенского Печерского монастыря преподобным Макарием Желтоводским и Унженским, чудотворцем (1349–1444). Место для новой обители было выбрано на левом волжском берегу, в пойменных лугах у Желтого (Святого) озера, в устье реки Керженец, в 90 километрах от Нижнего Новгорода.
Святой Макарий, родившийся в Нижнем Новгороде, подростком пришел в Печерский монастырь для монашеского делания. По прошествии времени он удалился из монастыря и много странствовал в поисках места для новой обители. Так на берегу Желтого озера возникло монашеское поселение. Но вскоре монастырь был разорен, иноки убиты, а сам Макарий взят в плен отрядом казанского хана. Отпущенный на свободу, святой основал новую обитель на реке Унже, где и скончался.
Монастырь на берегу Желтого озера был возобновлен стараниями инока Тетюшского Казанского монастыря Авраамия, которому было чудесное явление преподобного Макария. В 1624 году в возрожденном монастыре была построена первая деревянная церковь.
В 1641 году у стен обители начала действовать знаменитая Макарьевская ярмарка, и с этого времени монастырь стал строиться и благоукрашаться благодаря пошлинным доходам и добровольным вкладам.
С 1651 по 1667 годы были возведены в камне все монастырские строения, дошедшие до наших дней. По мнению исследователей, зодчим монастырского ансамбля, возможно, был каменных дел подмастерье Максим Апсин. В 1677 году было завершено строительство мощной монастырской крепости, поставленной для защиты монастыря и ярмарки.
Во второй половине XVII века монастырь достиг наивысшего расцвета. Патриарх Антиохийский Макарий, посетивший обитель в 1666 году, назвал ее «вторым Иерусалимом». Дважды здесь побывали царские особы: император Петр I и императрица Екатерина Великая.
Из Макарьевской обители вышли такие известные исторические личности, как Патриарх Никон, архиепископ Сибирский и Тобольский Симеон, протопопы Аввакум, Стефан Вонифатьев и Иван Неронов.
XIX век стал трудным для монастыря. В 1817 году Макарьевская ярмарка была перенесена в Нижний Новгород. Волжские воды стали приближаться к стенам обители, постепенно разрушая наружную линию его укреплений. Под угрозой полного разрушения в 1868 году обитель была закрыта. Через 15 лет, в 1883 году, монастырь был восстановлен, но уже как женский.
В 1927 году обитель закрыли, сестер разогнали. В 1928–1929 годах здесь был размещен детский дом, затем монастырские помещения стали сдавать в аренду разным организациям. В годы войны здесь находился эвакогоспиталь, а в 1943 году обитель была передана Лысковскому зооветеринарному техникуму. За годы советской власти храмы и строения постепенно разрушались и приходили в упадок.
В 1990 году Свято-Троицкий Макарьевский Желтоводский женский монастырь был передан Нижегородской епархии. К 2005 году отреставрированы и освящены монастырские храмы. В настоящее время обитель переживает свое третье возрождение.
Перенесение честной главы преподобного Макария из Нижнего Новгорода в основанный им монастырь началось 3 августа 2007 года. Крестным ходом через Бор, Кстово, Лысково святыня была доставлена в обитель накануне дня памяти преподобного. В годы гонений часть главы хранилась в семье православного священника. Мощи же были вскрыты и переданы в краеведческий музей города Юрьевца Ивановской области. Подлинность святыни была подтверждена в результате исследований, проведенных в Московском институте судебно-медицинской экспертизы.
