Рубрика: Праздники

 

В окрестностях уездного города Трубчевска Орловской губернии располагался старинный Спасо-Челнский мужской монастырь, основанный (по другим источникам, возобновленный) князем Трубчевским А. Н. в XVI в. По некоторым данным, монастырь существовал уже в конце XII в. В этой обители пребывала чудотворная Челнская икона Божией Матери.

Старинное предание гласит о том, что святой образ Пресвятой Богородицы, плывший по реке Десне против течения в никем не управляемом челне, явился местному пастуху. Произошло это в том месте, где позднее был устроен монастырь. Благочестивые жители крестным ходом с почестями и благоговением перенесли явленную икону в местный приходской храм. Узнав о чудесном обретении святого образа, князь Трубчевский, который страдал от тяжкого недуга, повелел доставить себя к месту явления иконы Пресвятой Богородицы. После усердных молитв перед образом князь получил полное исцеление, а святая икона была помещена в построенной князем часовне, где прославилась многочисленными чудотворениями.После закрытия в 1923 году Трубчевского Челнского монастыря, следы чудотворной иконы Божией Матери теряются.
В настоящее время список с Челнской иконы Пресвятой Богородицы находится в Трубчевской церкви Сретения Господня Брянской епархии.

 

---

Святой мученик Феодот и святые мученицы семь дев — Текуса, Фаина, Клавдия, Матрона, Иулия, Александра и Евфрасия, жили во 2-й половине III века в городе Анкире, Галатийской области, и мученически скончались за Христа в начале IV века. Святой Феодот был «корчемником», имел свою гостиницу, был женат. Уже тогда он достиг высокого духовного совершенства: соблюдал чистоту и целомудрие, воспитывал в себе воздержание, покорял плоть духу, упражняясь в посте и молитве. Своими беседами он приводил иудеев и язычников к христианской вере, а грешников — к раскаянию и исправлению. Святой Феодот восприял от Господа дар исцелений и врачевал больных возложением на них рук.

Во время гонения императора Диоклитиана (284-305) на христиан в город Анкиру был назначен известный своей жестокостью правитель Феотекн. Многие христиане бежали из города, оставляя свои дома и имущество. Феотекн оповестил всех христиан, что они обязаны принести жертву идолам, в случае же отказа будут преданы на мучения и смерть. Язычники приводили христиан на мучения, а имущество их расхищали.Во время гонения императора Диоклитиана (284-305) на христиан в город Анкиру был назначен известный своей жестокостью правитель Феотекн. Многие христиане бежали из города, оставляя свои дома и имущество. Феотекн оповестил всех христиан, что они обязаны принести жертву идолам, в случае же отказа будут преданы на мучения и смерть. Язычники приводили христиан на мучения, а имущество их расхищали.

В стране наступил голод. В эти суровые дни святой Феодот в своей гостинице давал приют христианам, оставшимся без крова, питал их, скрывал подвергавшихся преследованию, из своих запасов давал в разоренные церкви все необходимое для совершения Божественной литургии. Он бесстрашно проникал в тюрьмы, оказывая помощь невинно осужденным, убеждая быть до конца верными Христу-Спасителю. Феодот не страшился погребать останки святых мучеников, тайно унося их или выкупая за деньги у воинов. Когда в Анкире христианские церкви были разорены и закрыты, Божественную литургию стали совершать в его гостинице. Сознавая, что ему тоже предстоит мученический подвиг, святой Феодот в беседе со священником Фронтоном предсказал, что ему в скором времени доставят мученические мощи на место, выбранное ими обоими. В подтверждение этих слов святой Феодот отдал свой перстень священнику.

В то время смерть за Христа приняли семь святых дев, из которых старшая, святая Текуса, была теткой святого Феодота. Святые девы — Текуса, Фаина, Клавдия, Матрона, Иулия, Александра и Евфрасия, с юных лет посвятили себя Богу, жили в постоянных молитвах, посте, воздержании, добрых делах и все достигли старческого возраста. Приведенные на суд как христианки святые девы мужественно исповедали перед Феотекном свою веру во Христа и были преданы истязаниям, но остались непоколебимыми. Тогда правитель предал их бесстыдным юношам на осквернение. Святые девы горячо молились, прося у Бога помощи. Святая Текуса упала к ногам юношей, сняв головное покрывало, показала им свою седую голову. Юноши опомнились, сами заплакали и ушли прочь. Тогда правитель повелел, чтобы святые приняли участие в праздновании «омовения идолов», как это совершали языческие жрицы, но святые девы снова отказались. За это они были приговорены к смерти. Каждой на шею был привязан тяжелый камень, и все семь святых дев были утоплены в озере. В следующую ночь святая Текуса явилась во сне святому Феодоту, прося достать тела их и похоронить по-христиански. Святой Феодот, взяв с собой своего друга Полихрония и других христиан, направился к озеру. Было темно, и путь указывала горящая лампада. Между тем перед стражей, поставленной язычниками на берегу озера, явился святой мученик Сосандр.

Устрашенная стража обратилась в бегство. Ветер отогнал воду на другую сторону озера. Христиане подошли к телам святых мучениц и увезли их к церкви, где и предали погребению. Узнав о похищении тел святых мучениц, правитель пришел в ярость и приказал хватать без разбора всех христиан и предавать их мучениям. Был схвачен и Полихроний. Не выдержав истязаний, он указал на святого Феодота, как виновника похищения тел. Святой Феодот стал готовиться к смерти за Христа; вознеся вместе со всеми христианами усердные молитвы, он завещал отдать его тело священнику Фронтону, которому ранее отдал свой перстень. Святой предстал перед судом. Ему показали различные орудия мучений и вместе с тем обещали большие почести и богатство, если он отречется от Христа. Святой Феодот прославил Господа Иисуса Христа, исповедал свою веру в Него. В ярости язычники предали святого продолжительным истязаниям, но сила Божия поддержала святого мученика. Он остался жив и был отведен в темницу. На следующее утро правитель вновь приказал истязать святого, но вскоре понял, что поколебать его мужество невозможно. Тогда он повелел отсечь голову мученику. Казнь совершилась, но поднявшаяся буря помешала воинам сжечь тело мученика. Воины, сидя в палатке, остались стеречь тело. В это время священник Фронтон проходил близлежащей дорогой, ведя осла с поклажей вина из своего виноградника. Около места, где лежало тело святого Феодота, осел вдруг упал. Воины помогли поднять его и рассказали Фронтону, что стерегут тело казненного христианина Феодота.

Священник понял, что Господь промыслительно привел его сюда. Он возложил святые останки на осла и привез их на место, указанное святым Феодотом для своего погребения, и с честью предал земле. Впоследствии он воздвиг на этом месте церковь. Святой Феодот принял смерть за Христа 7 июня 303 или 304 года, а воспоминается его память 18 мая, в день смерти святых дев.

Описание жизни и мученического подвига святого Феодота и страдания святых дев составил современник и сподвижник святого Феодора и очевидец смерти его — Нил, находившийся в городе Анкире в период гонения на христиан императора Диоклитиана.

---

 

Преподобная Евфросиния, в миру Евдокия, дочь Суздальского князя Димитрия Константиновича († 1383), была с 1367 года супругой Великого князя Московского Димитрия Донского. Их счастливый союз был для Руси залогом союза и мира между Москвой и Суздалем. Большое влияние на духовную жизнь княгини Евдокии оказали Святитель Алексий, Митрополит Московский, а также Преподобный Сергий Радонежский, который крестил одного из сыновей Димитрия и Евдокии. Восприемником других был преподобный Димитрий Прилуцкий. Святая княгиня была строительницей храмов. В 1387 году она основала в Московском Кремле Вознесенский женский монастырь. В 1395 году, при нашествии Тамерлана на южные границы Руси, по ее совету, была принесена в Москву Владимирская икона Божией Матери, чудесно защитившая Русскую землю. Втайне предаваясь подвигу поста, княгиня под пышными княжескими одеждами носила вериги. По ее указанию был написан знаменитый образ Архангела Михаила, ставший впоследствии храмовой иконой Архангельского собора Кремля.

Воспитав пятерых сыновей (шестой умер в младенчестве), княгиня приняла постриг в монашество с именем Евфросиния. В молитве и подвиге свершив свой земной путь, преподобная Евдокия мирно почила 7 июля 1407 года и погребена была в основанном ею Вознесенском монастыре.

Известен проникновенный памятник древнерусской церковной поэзии, излагающий оплакивание княгиней Евдокией своего мужа, скончавшегося в возрасте 39 лет.

 

Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником, обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

 

«Грешный человек видит Бога грозным судьей и мучителем. Ему все нипочем. Он живет плотской жизнью, забыв Бога. А православные христиане призваны вместить в свое сердце Небо, и этот праздник напоминает нам о том, чтобы мы помышляли о горнем, а не о земном.

Земное притягивает наши взоры, принижает нас, влечет долу. Мы не видим света Божьего, и в конце концов люди, которые продолжительное время находятся в этом состоянии, действительно забывают Бога, изгоняют Его из сердца.

От этого и появляется философия смерти Бога, о которой первым стал писать Фридрих Ницше. Когда в человеке на уровне образа жизни нет места Богу, то люди начинают говорить, что нет никакого Бога, не видят Его Промысла в жизни. Однако Бог каждого человека любит и желает спасти, а для этого ставит его в такие условия, чтобы он все-таки познал Творца и встал на путь спасения. Но воля человека свободна, и надо выбрать непринужденно этот путь – путь святой, путь жизни в Боге, встать на него и следовать по нему.

Дай, Господи, нам в этот праздник радости духовной. Будем помнить, что Христос всегда с нами и готов в любой момент подать руку помощи, а нам надо Его любить и исполнять заповеди».

Подготовил Алексей Еремин. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна.

 

К 75-летию Великой Победы в воскресной школе при храме в честь Нерукотворного Образа Спаса Сосновского благочиния прошел конкурс детских работ, направленных на  сохранение памяти об участниках Великой Отечественной войны.

В конкурсе принимали участие ученики и выпускники воскресной школы. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию работу Марты Гордовой «Письмо прадеду Василию Алексеевичу Батаеву», занявшую  первое место.

Мне 17 лет, я учусь в педагогическом колледже.  На уроках истории, особенно в этом юбилейном году, мы много говорили о Великой Отечественной войне. Говорили для того, чтобы не терять связи со своими предками, отдавшими жизни в борьбе с фашизмом,  и не забыли,  какой  ценой был завоеван мир. Мы  третье поколение живущее под мирным небом. Мои одногруппники  говорили  о своих  прадедах.  Я рассказала о тебе.

Знаю, что тебя призвали в Красную армию в  первые дни войны. Десятого июля 1941 года ты был мобилизован  Сосновским  РВК. Тебе было уже 32 года, ты жил в Больших Гривах,  и у вас с женой Клавдией подрастали двое сыновей Ваня и Веня. Третьего ребенка – дочку Римму моя прабабушка носила под сердцем. Она появилась на свет в марте 1942 года,  когда ты был уже опытным солдатом.

У стен Москвы

Я знаю, что в 1941 году ты служил  в  164-й Особой роте войск НКВД  и был минометчиком. Это были самые первые и самые страшные месяцы войны. В это время ты, Василий Алексеевич, воевал под Москвой, где на огромном пространстве в бою сошлись свыше трех миллионов человек с обеих сторон.  Бои продолжались с сентября 1941 года по апрель 1942 года. Тогда Красная армия одержала победу в ходе напряженных  схваток с противником.  Ты тогда не знал, но сейчас мы знаем, что гитлеровцы оставили у стен Москвы почти полмиллиона убитых солдат и офицеров. Противник потерял огромное количество техники,  и был развеян миф о непобедимости немецкой армии. Много советских воинов полегло тогда в битве за Москву, но ты, минометчик  Василий Батаев, остался жив.  На твоей гимнастерке появилась первая боевая награда – медаль «За оборону Москвы».

Откуда я узнала об этом? Из документов, которые ты привез с войны и которые по сей день хранятся в семье Батаевых.

Я держу их в руках,  и мое сердце радостно трепещет. Почему трепещет?  Во-первых, потому что их когда-то держал в руках ты, а сейчас держу я – твоя правнучка. Во-вторых, потому,  что на этих пожелтевших страницах читаю твою фронтовую судьбу.  Сейчас я знаю, что всего медалью «За оборону Москвы»  было награждено свыше миллиона человек и что право на награждение получали все, кто участвовал в битве за Москву.  Спасибо, что вышел оттуда живым.

Освобождение Крыма

Но война на этом не закончилась, она только началась. Помнишь, прадед, как ты оказался в составе 40-го Мотострелкового полка войск НКВД?  Ты был грамотным, справедливым  и всегда тянулся к знаниям. Об этом мне рассказывала твоя дочь и моя бабушка Юлия Васильевна Крупнова.  Вместе с 40-м Мотострелковым полком ты прошёл  сотни километров и попал  в Крым. У меня в руках  водительское удостоверение, которое тебе выдали в Симферополе, в июне 1944 года. Как раз в это время шли бои за освобождение Крыма. В него вклеена твоя фотография,  и я вижу твое серьезное лицо, усталый взгляд, застегнутую до последней пуговицы гимнастерку. Вот твоя личная подпись. Тебе  35 лет. На войну ты ушел без водительских прав, но, видно,  нужны были фронту  шоферы и ты стал одним из них. Потом, после Победы, ты не любил рассказывать о войне, не любил вспоминать пережитое, но твоя дочь Юлия говорила нам, как ты там часто, по три-четыре дня, оставался без еды. Все это не прошло бесследно, и домой   ты вернулся очень больным, с открытой язвой желудка.

«За оборону Кавказа»

Но это было потом, а в годы войны был шофером в 388-м полку войск НКВД, служил в составе Степного фронта, который позже был переименован во 2-й Украинский фронт,   и 28 октября 1943 года был контужен. Запись об этом я тоже нашла в твоих военных документах.

А помнишь, как ты оказался на Кавказе?  Откуда я знаю об этом? А у тебя была медаль «За оборону Кавказа». Ее в годы войны получили свыше 870 тысяч наших граждан. Она вручалась тому, кто защищал Кавказ. Медаль красивая, эффектная. На ней изображен символ Кавказа – Эльбрус, нефтяные вышки, советские самолеты и танки, которые их защищали. Когда эскиз этой медали принесли Сталину, он без проволочек утвердил ее к награждению.

В 1945 году ваш полк был передислоцирован в Австрию и выполнял задачи по охране внутреннего правопорядка в Вене, правительственных учреждений Австрии. Мы уже, наверное, никогда не узнаем, был ли ты, прадед, среди бойцов Красной армии в этом европейском государстве или не был.

Домой ты вернулся летом 1946 года. Уставший от войны,  длившейся для тебя пять лет, постаревший  и очень больной. Тебя встретили  твоя Клавдия, повзрослевшие сыновья и дочь. Отдыхал ты недолго, а сразу принялся за работу.  Трудился заведующим фермой в Больших Гривах и заведующим Елизаровским сельпо. В эти годы в вашей большой и работящей семье появились еще двое детей: Юлия  и Михаил. Твое подорванное  на войне здоровье угасало с каждым днем. Последние годы жизни ты работал  в инвалидской артели с. Настино.

Горькое сиротство

В детстве  тебе довелось хлебнуть горького сиротства. Вашего отца –зажиточного крестьянина из Золина  Алексея Батаева – ограбили и убили, когда он пошел с товарищами покупать лошадей. Денег у него было с собой на покупку сразу двух. На эти деньги и позарились его компаньоны. Убили Алексея, забрали деньги  и спрятали тело  в лесу. Многие годы односельчане  не знали, куда же исчез ваш отец.  Не знали до того момента, пока в Золине  не произошел поразительный случай. Умирал в мучениях старик. Шло выремя, а смерть так и не наступала.  Мучился и понял,  что Господь не забирает его душу, потому что он нёс в себе нераскаянный  грех. Грех убийства  ни в чем не повинного человека. А еще лютый грех сребролюбия. Когда у постели  умирающего собрались его родные,  старик  сказал: «Дети Алексея Батаева страдают из-за меня. Это я убил их отца». Раскаялся в грехе  при людях  и вскоре умер. Тайное стало явным.

Иван Алексеевич

Ваша мама умерла еще раньше, и вы со старшим  братом Иваном и сестрой Анной  остались сиротами. Тогда детских домов не было, и в деревне представить никто не мог, как можно отдать куда-то маленьких детей. Вас, троих, взяли к себе родственники и вырастили как родных. Твой брат Иван ушел в армию и потом навсегда остался в Ленинграде. Оттуда и ушёл  на фронт.

Документы на  сайте «Подвиг народа»  дают представление о его боевом пути.  О том, что на фронтах Великой Отечественной войны Иван Батаев проявил себя как мужественный боец за мирное небо над своей Родиной, говорят его боевые награды. Среди них орден Красной Звезды (3.11.1944 г.), медаль «За боевые заслуги» (28.09.1945 г), медаль «За победу над Японией» (30. 09. 1945 г.). Иван Алексеевич имел воинское звание инженер-капитана.

После войны твой брат продолжил служить в армии, но в их воинской части один за другим стали исчезать люди. Сталин стремился ликвидировать  всех «врагов народа»,  и под репрессии попадали подчас совершенно невиновные люди. Однажды  Иван Алексеевич понял, что и над ним сгущаются тучи. Он не стал испытывать судьбу, уволился из армии и устроился на завод. Тогда у Ивана была мечта – перевезти семью младшего брата Василия из Больших Грив в Ленинград. Он много работал, накопил денег и присмотрел в Ленинграде дом, в который привезет из деревни самых родных людей.

Иван  приезжал в 1949 году.  Твоя жена и моя прабабушка Клавдия как раз ждали рождения дочери Юлии. Иван уговаривал вас переехать к нему, в Ленинград, рассказывал о доме, который хочет для вас купить, о жизни и работе  в Северной столице.  Он сильно скучал без вас и мечтал о том, что вы будете жить в одном городе. Но все его уговоры оказались тщетными. Моя прабабушка не согласилась никуда уезжать, и моя бабушка  Юлия Васильевна Крупнова  родилась в Больших Гривах.

Иван  обиделся и уехал навсегда. Он больше никогда не приезжал в Большие Гривы. Он навеки сроднился с Ленинградом, здесь  он женился на приветливой и доброй Марии Ивановне  и вырастил двух ее детей – Бориса и Людмилу. Иван Алексеевич не потерял связи с малой родиной, всегда писал письма своим племянникам. Моя бабушка Юлия Васильевна и ее дочери Марина и Наталья навещали  Ивана Алексеевича в городе на Неве.  Он их гостеприимно встречал, показывал достопримечательности  и, в конечном итоге, сумел привить  своим внучатым племянницам  стойкую  и трогательную любовь к городу белых ночей, который ныне именуется  Санкт-Петербургом.

Иван Алексеевич прожил долгую и интересную жизнь. Он никогда не забывал своих родных, присылал подарки, писал пронизанные заботой письма.

Гордость и честь

Очень жаль, что ты, прадед, не дожил до внуков. Их у тебя 11, а еще 14 правнуков и два праправнука. Беспощадная война унесла твое здоровье и силы, и 21 ноября 1962 года ты умер от воспаления легких. Ты много и добросовестно  трудился, стараясь поставить детей на ноги, научить их чему-то доброму, умному, правильному. Тебя не стало, когда самому младшему сыну Михаилу было всего 10 лет. Но твоя жена Клавдия Александровна сумела воспитать ваших пятерых  детей –  Ивана, Венедикта, Римму, Юлию и Михаила – достойными людьми. Самый старший сын  Иван жил и работал инженером на военно-промышленном объекте в закрытом городе Железногорске  (Красноярск-26), остальные дети связали свою судьбу с сосновской землей. Сейчас из большой семьи Батаевых остались только две сестры,  Римма Васильевна и Юлия Васильевна.

У нас есть  две фотографии. С них живым и умным взглядом смотрят умудренные жизнью и опалённые войной родные братья – Василий и Иван Батаевы. Погрузившись в изучение истории ваших  жизней, войны и мира, я узнала много нового и важного, что поможет мне в жизни.

В этом году мы отмечаем 75-летие Великой Победы. Сегодня в Сосновском районе живут всего шестеро настоящих фронтовиков. Среди них твоя односельчанка Анфиса Павловна Власова,  защищавшая от налетов вражеской авиации территорию Западной Белоруссии.

Впервые за всю послевоенную историю мы будет праздновать День Победы не 9 Мая, а в сентябре. Для этого есть серьезные причины. В первые дни осени мы вновь встанем в Бессмертный полк и я вновь понесу твой портрет. Мы помним о тебе, прадед! Мы гордимся тобой и твоим братом!

Я думаю, что вы, фронтовики, тоже будете гордиться нами, вашими потомками, в этот великий для всей страны день».

Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Выксунской епархии. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна.

 

Преподобный Ефрем Перекомский, Новгородский, родился 20 сентября 1412 года в г. Кашине. В святом Крещении назван Евстафием. Его родители, Стефан и Анна, проживали недалеко от Кашинского женского монастыря в честь Успения Пресвятой Богородицы. Склонный к уединению, Евстафий еще в юные годы оставил родительский дом и поселился в Калязинской обители во Имя Пресвятой Троицы. Родители хотели возвратить сына домой, но он сам убедил их оставить мир и принять монашество. Впоследствии они и завершили земной путь в отшельничестве. Пробыв в обители три года, Евстафий по чудесному откровению перешел в монастырь преподобного Саввы Вишерского (память 1 октября) и там в 1437 году принял постриг с именем Ефрем. Находясь в обители, преподобный Ефрем получил откровение от Господа, повелевавшего ему удалиться в пустынное место. Получив благословение преподобного Саввы, он в 1450 году перешел на озеро Ильмень, к устью реки Веренды, и на берегу реки Черной поставил келлию. Через некоторое время к преподобному Ефрему пришли старец Фома с двумя иноками и поселились неподалеку от его келлии. Со временем стали собираться и другие отшельники к новой обители. По их просьбе преподобный Ефрем принял в Новгороде от святителя Евфимия († 1458; память 11 марта) сан священнослужителя.

Возвратившись из Новгорода, преподобный Ефрем основал храм в честь Богоявления Господня на острове, находившемся в устье реки Веренды. Для удобной доставки монастырю воды преподобный прокопал в озеро Ильмень проток, отчего обитель получила название Перекопской, или Перекомской. Впоследствии преподобный Ефрем основал каменный храм во имя Святителя Николая Чудотворца. Ввиду недостатка искусных строителей он послал к великому князю Василию Иоанновичу нескольких иноков с прошением о присылке каменщиков, после чего в 1466 году строительство храма было завершено.

Преставился преподобный Ефрем 26 сентября 1492 года и был погребен в храме Святителя Николая. В 1509 году из-за частых наводнений, грозивших монастырю разрушением, обитель была перенесена в другое место на берегу озера Ильмень. Явившийся игумену Роману преподобный Ефрем указал место Клинково для расположения обители. На месте погребения преподобного была построена часовня, поскольку все монастырские храмы были разобраны. 16 мая 1545 года мощи преподобного Ефрема были перенесены в новую обитель. С этого дня в монастыре ежегодно совершалась память преподобного Ефрема Перекомского, утвердившаяся окончательно после прославления святого подвижника на Соборе 1549 года. (Память перенесения мощей преподобного Ефрема Перекомского совершается 16 мая.)

 

---

 

24 мая, в  неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, епископ Выксунский и Павловский Варнава совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова города Выксы. Правящему архиерею сослужили клирики собора.

Литургия совершалась при участии только духовенства, хора и волонтеров, присутствие которых в храме необходимо. По окончании богослужения владыка произнес проповедь:

«Бог есть свет. Бог – наше просвещение, наша сила, упование и любовь. Слепорожденный для того, чтобы исцелиться, предпринял некий труд. Мы хоть и не слепорожденные, но, тем не менее, какая-то тьма в нас есть. Мрак страстей временами омрачает наши светлые лики. Много в нашем поведении, словах, поступках и мыслях недолжного. Бывает так, что мы похожи на этого слепого. Но он для того, чтобы исцелиться, послушался слов Господних: «пойди, умойся в купальне Силоам» (Ин. 9:7). Каждый из нас должен предпринимать усилия чтобы быть зрячими, духовно зрячими, потому что когда у человека есть духовное зрение, ему не страшно никакое физическое увечье, телесная слепота. Но когда у человека нет Бога, тогда будучи зрячим, он слепой и вся жизнь его проходит так, будто он ничего не видел, потому что не узрел Бога. Прп. Силуан Афонский говорил, что «одно дело знать о Боге и верить в Бога, а другое дело – знать Бога». И я этого хочу пожелать, чтобы каждый из нас не просто уверовал, а познал Бога, чтобы в сердце его засветилась любовь Бога и он почуствовал бы в себе свет и близость Творца. Это больше, чем почувствовать любовь отца и матери. Если человек познает Бога, то Он тогда сможет дать ему все, но человеку уже ничего не будет нужно кроме Бога».

Трансляция богослужения велась в прямом эфире в официальной епархиальной группе «ВКонтакте».

Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Выксунской епархии. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 24/05/2020.

 

---