Мясопустная Неделя (воскресенье) посвящена напоминанию о всеобщем последнем и Страшном суде живых и мертвых (Мф. 25, 31 — 46). Это напоминание необходимо для того, чтобы люди согрешающие не предались беспечности и нерадению о своем спасении в надежде на неизреченное милосердие Божие.

О последнем, страшном суде Своем над всеми людьми, при втором Своем пришествии, Иисус Христос учил так: «Когда придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые ангелы с Ним, тогда Он, как Царь, сядет на престоле славы Своей. И соберутся пред Ним все народы, и Он отделит одних людей от других (верных и добрых от безбожных и злых), подобно тому, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец (праведников) по правую Свою сторону, а козлов (грешников) по левую. Тогда скажет Царь стоящим по правую сторону Его: «придите, благословенные Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира. Потому что Я алкал (был голоден), и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне».

Тогда праведники спросят Его со смирением: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице и пришли к Тебе?».

Царь же скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших (т. е. для нуждающихся людей), то сделали Мне».

Потом Царь скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и аггелам его. Потому что алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня».

Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не, послужили Тебе?».

Но Царь скажет им: «истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне». И пойдут они в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Велик и страшен будет этот день для каждого из нас. Потому и суд этот называется Страшным, так как открыты будут перед всеми наши дела, слова, и самые тайные мысли и желания. Тогда уже не на кого нам будет надеяться, ибо Суд Божий праведен, и каждый получит по делам своим.

 

 

Архиерейская литургия в неделю перед Богоявлением

17 января, в неделю 32-ю по Пятидесятнице, перед Богоявлением, епископ Выксунский и Павловский Варнава возглавил Божественную литургию в кафедральном соборе в честь Рождества Христова города Выксы.
За богослужением правящий архиерей удостоил церковных наград клириков Ардатовского благочиния. В связи с выслугой лет и ревностным служением на благо Святой Матери Церкви был награжден архиерейской наградой – наперсным крестом золотого цвета – штатный клирик Свято-Никольского храма села Атемасово Ардатовского района иеромонах  Симеон (Рожков), штатный клирик Знаменского собора рабочего поселка Ардатов диакон Дионисий Шешотов удостоен права ношения двойного ораря.
По окончании литургии владыка обратился к прихожанам кафедрального собора с проповедью.

 

В праздник Обрезания Господня глава епархии возглавил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова города Выксы

\

14 января, в Великий праздник Обрезания Господня и день памяти святителя Василия Великого, епископ Выксунский и Павловский Варнава возглавил Божественную литургию в кафедральном соборе в честь Рождества Христова города Выксы.
За богослужением правящий архиерей удостоил церковных наград клириков епархии. Во внимание к усердным трудам во славу Святой Матери-Церкви к празднику Рождества Христова правом ношения камилавки награжден настоятель Крестовоздвиженского храма села Большое Окулово городского округа Навашинский (Вачское благочиние) иерей Димитрий Порынов, права ношения наперсного креста золотого цвета удостоен штатный клирик Выксунского Иверского женского монастыря иерей Даниил Гондуров.
По окончании литургии владыка обратился к прихожанам кафедрального собора с проповедью, в которой рассказал о жизни святителя Василия Великого, который отличался не только знанием и хранением догматов православной веры, но и аскетической жизнью, мужественным терпением всех болезней, трудностей и невзгод.

 

Пророка Малахии (ок. 400 г. до Р.Х.)

Святой пророк Малахия жил за 400 лет до Рождества Христова, во времена возвращения иудеев из плена Вавилонского. Малахия был последним из ветхозаветных пророков, поэтому святые отцы называют его «печатью пророков». Являясь образцом душевной доброты и благочестия, он приводил в удивление народ и был назван Малахией, то есть ангелом, или вестником. В канон Священных книг входит его пророческая книга, в которой он обличал иудеев, предсказывая пришествие Иисуса Христа и Его Предтечи и последний Суд (3, 1-5; 4, 1-6).
Источник: http://gazeta-bam.ru/raspisanie-bogosluzhenij/media/2020/1/16/16-yanvarya-proroka-malahii-ok-400-g-do-r-h/
Гиперссылка на интернет-портал Gazeta-bam.ru обязательна!

 

Епархиальная рождественская ёлка 2021

Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Выксунской епархии. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 14/01/2021.

 

 

 

 

 

 

Поздравление архиерея Выксунского и Павловского Варнавы

Дорогие друзья! Дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю вас с Новым 2021 годом и с Рождеством Христовым!
Перед встречей наступающего принято провожать старый год.
Не все трудности уходящего года прошли. Пандемия коснулась, наверно,
каждой семьи: болезни, трудности с работой, иные проблемы. Но уже
наметились добрые знаки того, что она будет преодолена. А русский народ –
веселый, жизнерадостный – способен шутить и подбадривать себя даже в не
самые лучшие моменты жизни. Это говорит о здоровом стержне в его
психологии, и есть надежда, что с Божией помощью мы всё преодолеем.
В этом году у кого-то родились дети, кто-то стал мужем и женой, а кто-то
уже отмечает серебряные и золотые свадьбы. Кто-то достиг успеха в науке,
искусстве, в каком-либо деле, на которое его благословил Бог. С
благодарностью примем все то, что нам принес уходящий 2020-й, с надеждой
встретим 2021-й.
Христос, пришедший на Землю и родившийся от Марии Девы, промышляет о
каждом из нас. В этом для нас великая радость, так как мы можем через
Христа приобщаться к духовной, божественной жизни. С сонмом ангелов, со
смиренными пастухами, с Иосифом и Пресвятой Богородицей мы славим
родившегося богомладенца, и восклицаем: Христос рождается – славите!
ВАРНАВА, епископ Выксунский и Павловский
31 декабря 2020 г.

 

Преподобных Исаакия, Далмата и Фавста (IV-V)

Преподобные Исаакий, Далмат и Фавст были игуменами Далматской обители. Преподобный Далмат служил в войске святого благоверного царя Феодосия Великого (379-395) и пользовался его уважением. Оставив мир, преподобный Далмат между 381-383 годами, вместе с сыном Фавстом, ушел в обитель преподобного Исаакия, близ Константинополя. Преподобный Исаакий постриг отца и сына в иноческий чин, и оба они стали вести строгую подвижническую жизнь. Однажды в Великий пост преподобный Далмат не вкушал пищи в течение 40 дней, а затем, укрепившись, до праздника Вознесения Христова пробыл в восхищении, удостоившись Божественных видений. Приближаясь к концу своей жизни, преподобный Исаакий в 383 году поставил вместо себя игуменом преподобного Далмата, по имени которого обитель стала называться Далматской.Преподобный Далмат явился ревностным поборником Православной веры на III Вселенском Соборе в Ефесе (431), осудившем ересь Нестория. После Собора святые отцы возвели преподобного Далмата в сан архимандрита Далматской обители, в которой он и скончался девяностолетним старцем (после 446 года).О преподобном Фавсте известно, что он, подобно отцу, был великим аскетом и из иноческих подвигов особенно преуспел в посте. После смерти отца преподобный Фавст стал игуменом обители.

 

В Старкове помянули доброго христианина

3 июня, в праздник Владимирской иконы Божией Матери, в Троицком храме села Старково состоялось богослужение, которое совершили настоятель храма протоиерей Владимир Булатко и благочинный Благовещенского округа протоиерей Алексий Шлячков.
На богослужение собрались жители близлежащих поселков. Петь ектеньи в этот день помогали взрослым  маленькие храмовые помощники – Кирилл и Иоанн. После Литургии был отслужен молебен Божией Матери и равноапостольным царю Константину и царице Елене. Затем была отслужена панихида об упокоении души раба Божьего Бориса Сычева. Сходили на место его упокоения (он похоронен недалеко от храма) и там кратко помолились о его душе. Борис Николаевич всю свою жизнь посвятил Богу, Церкви, помощи  людям и животным. Много теплых воспоминаний услышали прихожане, пришедшие на поминальный обед, устроенный на приходе.
Справка
Борис Николаевич родился в Нижнем Новгороде 03 июня (21 мая по старому стилю) 1913 года шестым ребенком в благочестивой семье православных христиан Сычевых, Николая Даниловича и Лидии Александровны. Родители с детства привили мальчику любовь к Богу и Церкви. В годы безбожных гонений Борис Николаевич не отступал от Церкви, был постоянным прихожанином и помощником в Троицком храме в Высокове, ратовал за открытие других храмов. Властям это не нравилось, и ему посоветовали покинуть город. Своей семьи Борис Николаевич не имел, в начале восьмидесятых отдал квартиру в городе Горьком многодетной семье Демидовых, после чего уехал в село Старково. Вначале Борис Николаевич жил при Троицком храме в холодном неотапливаемом помещении колокольни. Ныне покойный митрополит Никалай (Кутепов) в очередной свой приезд в Старково узнал, что подвижник Божий проживает в таких условиях. Его Высокопреосвященство благословил приходу приобрести для Бориса Николаевича  дом в селе, что и было сделано. Но Борис Николаевич не пожелал жить в самом доме и расположился в баньке, прилежащей к нему. Пенсии он не получал. Глава Володарского района Владимир Ополченцев Анатольевич приезжал к знаменитому деду и предлагал оформить пенсию, но Борис Николаевич отказывался. Православные христиане приезжали к Борису Николаевичу, и он всем помогал советом и молитвой. Долгие годы служил  в храме звонарем.  Всех жалел, всем помогал, всем низко кланялся, Евангелие знал наизусть. К Богу Борис Николаевич преставился в 2000 году, в возрасте 87 лет.  Вот такого доброго христианина поминали в Троицком храме села Старково. Упокой Господи его душу.
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 05/06/2020.

 

Страх Божий — это страх отделиться от Бога. Архимандрит Сергий (Шевич)

 

Многие слышали эту истину, но не многие придерживаются её. А хотелось бы, чтобы люди пребывали в Боге и хранили в душе единство с ним.

 

Неделя 6-я по Пасхе. Неделя о слепом — 24 мая в 2020 году

Неделя 6-я по Пасхе. Неделя о слепом — 24 мая в 2020 году
Об этом великом чуде повествует, и притом весьма обстоятельно, только один Евангелист Иоанн. Увидев слепого, просившего милостыню, о котором известно было, что он — слепой от рождения, ученики спросили Господа: «Кто согрешил, он или родители его, что родился он слепым?» Евреи верили, что все важнейшие несчастья случаются с людьми не иначе, как в наказание за их собственные грехи или грехи их родителей, дедов и прадедов. Это верование основывалось на законе Моисеевом, гласившем, что Бог наказывает детей за вину отцов до третьего и четвертого рода (Исх. 20:5), и на учении раввинов, утверждавших, что ребенок может согрешить еще в утробе матери, поскольку с самого зачатия своего он уже имеет ощущения добрые или злые.
Отвечая на вопрос учеников, Господь показывает вместо причины цель, для которой этот человек родился слепым: «Не согрешили ни он, ни родители его», хотя, конечно, как люди, они не безгрешны вообще, «но это для того, чтобы на нем явились дела Божии», то есть чтобы через его исцеление открылось, что Христос есть «Свет мира», что Он пришел в мир для просвещения человечества, пребывающего в слепоте духовной, образом которой является слепота телесная. «Мне должно делать дела Пославшего Меня, пока день», то есть пока Я еще нахожусь видимым для всех образом на земле, «ибо приходит ночь», то есть время Моего отшествия от мира, когда действие в мире Христа Спасителя, как чудотворца, не будет так очевидно для всех, как теперь.