За вечерним богослужением епископ Варнава совместно со священнослужителями читал канон преподобного Андрея Критского, который на пятой неделе Великого поста дополняется чтением жития святой Марии Египетской.

По завершении богослужения, епископ Варнава обратился с проповедью к прихожанам храма:

«Есть святые, которые рождены от благочестивых родителей. Они с детства росли в среде Богопочитания, благочестия, уважения супругов друг к другу и большой нелицемерной любви.

Спасаться, конечно, всем сложно, но понятно, что когда человек воспитан в такой святой среде, то ему легче достигнуть святости. Он не знает больших грезов , падений, и удобно может восходить по лестнице добродетелей. Гораздо сложнее спасаться тем людям, которые достигли глубины греха, падения. Мария Египетская, это как раз такой яркий пример.

Она достигла глубина самого дна греха. Это как раз тот случай, когда от этого дна человек отталкивается для того, чтобы хотя бы глоток воздух помог выжить ему, тонущему во грехе. Мария Египетская не осознавая даже в какой она беде находится. Ведь грех ослепляет, помрачает душу и ум, и человек приходит в состояние не чувственности. Чувст-то много разных, а духовного чувства нет. Духовное чувство, это когда с одной стороны чувствуешь близость Бога, а с другой стороны ощущаешь присутствие врага, который как вор подбирается всячески к мыслям, чувствам, нащупывая каким образом сделать подкоп и расхитить духовное имущество человека, похитить вечные ценности. Вот святые, это люди, имеющие такое чувство.

У Марии Египетской не было такого чувства. Она даже не могла понять почему не может зайти в храм, пыталась объяснить происходящее с ней внешними обстоятельствами, что много народу ее теснит. Благодать Божья коснулась её, и она поняла, почувствовала, что именно не даёт ей войти в храм. В тот момент произошло изменение её души, начало осознания того, какая смертельная, злокачественная опухоль поражает её. Отсюда начался путь многой борьбы, преодоление, терпение всяческих искушений и скорбей, без которых просто не возможно придти к очищению душевному и исцелению, которого сподобилась Мария Египетская, достигнув такой святости, о которой воскликнул Зосима:»Воистину неложен Бог, обещавший уподобить Себе всех очищающихся, насколько это возможно смертным»…

Дай Бог каждому из нас приложить к себе глубину её покаяния, силу ее подвига, её произволения и воли к тому, чтобы больше не грешить и всем сердцем стремиться к Господу».

Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 29/03/2023

 

22 марта 2023 года в храме в честь иконы Божией Матери Ченстоховская на

территории 26-го танкового полка состоялся молебен в честь дня памяти

Святых 40 мучеников Севастийских.

Иерей Димитрий Порынов совершил молебен, на котором присутствовали военнослужащие срочной

службы.

Отец Дмитрий обратился к участвующим в молитве солдатам и рассказал о

подвиге Севастийских святых. Отец Дмитрий подчеркнул особую стойкость,

которую проявили мученики в дни тяжких испытаний. «Современному

человеку не хватает терпения и смелости быть преданным своим убеждениям

до конца.

Очень часто человек капитулирует перед лицом даже

незначительных испытаний. Это особенно касается верующих людей,

привыкших грезить о «безмятежном» христианстве. Мученики научают нас

быть твердыми и преданными служителями Христовыми. Это необычайно

важно осознать, ведь на кону жизнь вечная!» — отметил отец Димитрий.

Текст Иерей Димитрий Порынов

 

21 марта состоялась тематическая программа «Цените жизнь» с участниками КЛО «Колос» Размазлейского СДК в рамках антинаркотической акции «Сообщи, где торгуют смертью».

Тематическая программа с целью информирования о прохождении антинаркотической акции «Сообщи, где торгуют смертью», а также формирования негативного отношения к наркомании, курению и алкоголю.

В ходе встречи акцентировали внимание на том, что на территории РФ свободный оборот наркотических средств запрещен, употребление наркотических средств , психотропных средств, новых потенциально опасных психоактивных веществ преследуются по закону. Говорили и об ответственности за незаконное приобретение, перевозку, хранение, изготовление и переработку для употребления в личных целях , психотропных и наркотических веществ и аналогов этих веществ.

В мероприятии принял участие помощник благочинного по работе с молодежью иерей Василий Юшков. В своей речи он отметил, что наркомания разрушает не только тело, но и душу человека, личность и его волю. Призвал работать над своим духовным здоровьем и силой воли, чтобы не соблазниться и не попасть в пагубные зависимости.
Было видно, что участники встречи не остались равнодушными к теме. В завершении программы состоялся турнир по мини-футболу.

18 марта в ДК им. В.П.Чкалова г.о.г. Чкаловск состоялось Героико-патриотическое Посвящение #СВОихНеБросаем, в котором приняли участие обучающиеся школ, учреждений культуры и учреждений дополнительного образования, а также военные в отставке, специалисты управления образования и администрации. В зале присутствовали и мобилизованные, которые находились в отпуске.
Ведущий концертной программы — начальник Управления Образования г.о.г.Чкаловск Кутейников Алексей Михайлович.

В концерте также приняли участие хор благочиния во главе с благочинным иереем Павлом Ильичевым, Православные витязи под руководством протоиерея Геннадия Алехина, ветераны Вооружённых Сил под руководством подполковника Кучерова Вячеслава Николаевича и другие.

Действие было настолько мощным и вдохновляющим, что зал несколько раз вставал в знак благоговения и поддержки увиденного и услышанного. Многие песни и посвящения вызывали слезы зрителей, особенно танец детей детсада «Ангелы Донбасса».

Глава администрации округа Кудряшев Александр Геннадьевич в своём обращении подчеркнул значимость таких посвящений в деле сплочения единства народного и просвещения детей и молодёжи  в сторону наших духовных и священных ценностей!

Священный Синод Русской Православной Церкви констатировал невозможность поминовения имени Предстоятеля Кипрской Православной Церкви архиепископа Георгия

Москва, 16 марта. Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда рассказал о решениях, касающихся сферы межцерковных отношений, принятых на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, состоявшемся в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре под руководством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ сообщил, что во время заседания члены Священного Синода имели суждение о последствиях поминовения новоизбранным Предстоятелем Кипрской Православной Церкви руководителя раскольнической структуры, действующей на Украине.

«По итогам обсуждения Синод констатировал невозможность поминовения имени Архиепископа Новой Юстинианы и всего Кипра Георгия в диптихах, молитвенного и евхаристического общения с ним, а также с теми иерархами Кипрской Православной Церкви, которые вступили или вступят в церковное общение с раскольниками», — сообщил В.Р. Легойда.

Также, по его словам, члены Синода заслушали доклад митрополита Волоколамского Антония, председателя Отдела внешних церковных связей, о выступлении на заседании Совета Безопасности Организации Объединенных Наций.

«Синод принял доклад к сведению, а также с прискорбием констатировал факт усиления преследований верующих Украинской Православной Церкви и призвал международное сообщество возвысить свой голос в ее защиту», — проинформировал глава Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

Кроме того, В.Р. Легойда рассказал, что члены Синода заслушали также доклад митрополита Волоколамского Антония о втором заседании Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Эфиопской Церковью.

«По итогам обсуждения Синод признал успешной деятельность Комиссии и отметил значимость двусторонних проектов, среди которых: совместные действия по защите христиан, взаимодействие на международных площадках, поддержка традиционных нравственных ценностей, обмен опытом в медиапространстве, оказание содействия в пастырском окормлении соотечественников в Эфиопии и России, сотрудничество в диаспоре, контакты между представителями монашества и развитие паломнических программ, сотрудничество в академической, социальной, церковно-производственной и молодежной сферах», — заключил В.Р. Легойда.

19 марта в библиотеке «Отчий край» состоялся первый совместный с Выксунской епархией лекторий, проводимый в рамках проекта «Воспитатели душ», приуроченного к Году педагога и наставника.

Всего в 2023 году запланировано четыре таких мероприятия, каждое из которых будет посвящено одному из выдающихся педагогов, чей труд оказал огромное влияние не только на воспитанников, но и на педагогическую науку в целом.

Первый лекторий «Педагог, совершивший невозможное», посвященный 135-летию со дня рождения А.С. Макаренко, провел епископ Выксунский и Павловский Варнава.

Владыка рассказал собравшимся о непростом жизненном пути Антона Семёновича и о его уникальной методике воспитания, которая признана одной из самых эффективных в мире. В ходе лекции слушатели узнали, как Антон Макаренко добивался уважения и признания своих непростых воспитанников, как учил их порядочности и ответственности, доверию и отзывчивости, а также о том, почему легендарный известный на весь мир педагог, друг Максима Горького, в какой-то момент впал в немилость власти.

Много на лектории говорилось о нестандартном подходе Макаренко к воспитанию, о роли педагога в жизни учеников, о личном примере. Постепенно лекция переросла в беседу. Слушатели (а среди них были люди самых разных возрастов) спрашивали у Владыки, можно ли сегодня воспитывать детей по методике Макаренко? Почему в современном мире так мало внимания уделяется патриотизму и нравственности, есть ли способ на это повлиять и, если есть, то какой? Возможно ли возвращение в педагогику макаренковских методов, раз они доказали свою эффективность?

Лектор ответил на вопросы каждого, объяснил, почему в современном обществе методика Макаренко не теряет своей актуальности, но при этом редко используется. Владыка заметил, что позитивные перемены в педагогическом подходе к воспитанию подрастающего поколения уже обозначились и призвал присутствующих помнить, что воспитание всегда начинается с семьи, с личного примера родителей.

✍Автор текста, заведующая библиотекой «Отчий край» Самсонова А.А.

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 19/03/2023

 

ФОТОРЕПОРТАЖ

Начало Крестопоклонной седмицы!
19 марта 2023 года епископ Выксунский и Павловский Варнава совершил Божественную литургию в Христорождественском кафедральном соборе города Выксы.

Его Преосвященству сослужили: Благочинный Ардатовского округа протоиерей Евгений Утенков, старший священник Христорождественского кафедрального собора города Выксы иерей Алексий Калаганов, иерей Павел Шитихин, иерей Лев Корнев, иерей Иоанн Спирин, диакон Андрей Командин, диакон Никита Земцов.

Богослужебные песнопения исполнил хор студентов Центра подготовки церковных специалистов Выксунской епархии под управлением Дениса Свистунова.

За богослужением епископ Варнава совершил хиротонию диакона Вячеслава Макарова во пресвитера.

По завершении литургии Преосвященнейший владыка обратился к молящимся со словом архипастырской проповеди.

☘Сегодня у нас особенный день, потому что он воскресный! Солнце светит, все хорошо и прекрасно! Сегодня начало Крестопоклонной недели, а это середина поста. Половина пути пройдена, но еще впереди давольно-таки много времени.
В это воскресенье Крест предлагается нам для утешения, для назидания, для разумения и может быть для предупреждения, что три недели прошло, а мы так и не потрудились над своей душой.

Господь ради нашего спасения взашел на крест и при этом Он говорит: «если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною»(Мф.16:25), и дальше Господь добавляет: «ибо кто хочет душусвою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее»(Мф.16:26)
Господь говорит: «какой выкуп даст человек за душу свою?»(Мф.16:27). Имеется ввиду, что какой человек даст выкуп за жизнь свою, если она прожита зря, как ты все это вернешь? Пока земная жизнь есть, есть возможность, что-то изменить в себе, покаяться. Именно, благодаря Кресту Христову мы имеем возможность начинать с чистого листа после каждой исповеди, а это очень важно. Дает нам Господь такую возможность, и за эту возможность Он заплатил Своей кровью, Своими страданиями.

Крест это орудее победы над смертью, над дьяволом, над грехом который терзает людей, терзает землю. Это действительно знамя победы, и его никто у нас не отнимет, лишь бы нам самим его не предавать и не оставлять.

Также сегодня состоялась хиротония. Это особый день, когда сходит благодать Святого Духа через возложение рук. Благодать священства дается диакону, который становится священником. Таинство совершилось и его невозможно отменить. Благодать не смывается. Наоборот надо умножать благодать священства и делать это нужно постоянно по слову апостола Павла: «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1Тим.4:14-16)

Владыка Варнава в своем слове рассказал об учении святителя Григория «о Божественных энергиях» и необходимости молитвы:

«Мы не можем понять сущность Бога, не можем проникнуть в суть Троичности Божества, эта тайна для нас закрыта. Тем не менее незримый и непознаваемый Бог действует мире. Его действия в мире и составляют то, что святитель Григорий называет «божественными энергиями», а к примеру святой Серафим Саровский и другие отцы Православия называют термином «божественная благодать», который нам знаком и понятен большинству христиан.

Через стяжание божественной благодати человек может приобщиться Богу, отчасти Его познать. И это единственно-доступный способ, который возможен при очищении сердца от страстей и водворения в нем добродетелей.
Как это происходит?
Святитель Григорий отвечает:
«Хочешь ли узнать и о святости: как освященные причащаются святости Божией? Послушай великого Василия: «как железо, положенное в середину огня, не перестало быть железом, но, будучи теснейшим общением с огнем раскалено и приняв в себя всю природу огня и по цвету и действию превратившееся в огонь, так и святые Силы (ангелы) от общения с Тем, что свято по природе, имеют освящение уже проникнувшим через всю их ипостась (сущность, личность) и укорененным в их природе. Различие же у них со Святым Духом то, что у Него святость по природе, а им свойственно освящаться по причастию»

Так и человек, который соединяется с Богом через стяжание благодати. Видимое действие благодати Божией наблюдали апостолы на горе Фавор, а помещик Мотовилов при беседе со святым Серафимом Саровским, который указал, что истинная цель христианской жизни состоит в стяжании благодати Святого Духа Божия, а если перевести на язык святителя Григория Паламы, то на приобщение божественных энергий. Достигается же это через следующие средства: молитва, пост, бдение, различные христианские добрые дела.

Одно из этих средств — молитва, является основой. Главная ее ценность, это возможность общения человека с Богом. Отсюда и необходимость непрестанной молитвы или скажем постоянной молитвы, которой святитель Григорий придавал огромное значение, как и другие святые отцы.

«Всякому вообще христианину, — пишет святитель Григорий — надлежит подвизаться в молитве всегда, и молиться непрестанно, как заповедует Апостол Павел обще всем христианам: «непрестанно молитеся» (1Сол. 5, 17), – и как говорит о себе пророк Давид, при всем том, что был царь, и имел попечение о всем царстве своем: «предзрех Господа предо мной выну» (Пс. 15, 8), т.е. всегда мысленно зрю Господа предо мной в молитве моей. И Григорий Богослов учит всех христиан и говорит им, что чаще надлежит поминать в молитве имя Божие, чем вдыхать воздух»

Нам же сложно порой «Отче наш» не спеша перед обедом прочитать, направляя ум в слова молитвы, тем более заставить себя внимательно прочитать вечерние и утренние молитвы, а уж что касается канонов ко Причастию, то для некоторых людей, это каторга, тем более для тех кто редко причащается. А ведь молитва является основой, необходимостью для созидания души в Боге.

Ведь никто нам не мешает каждый день хотя бы по 30-40 минут творить Иисусову молитву, потому что она помогает уму сосредоточиться, помогает сердцу почувствовать глубину нашей косности, нашего падения, нашей дебелости и черствости. Эта молитва дает этот опыт, чтобы мы оттолкнулись, чтобы мы поняли, что дальше нельзя жить в расслаблении. Эта же молитва дает почувствовать радость, великую радость. Те кто почувствовали сладость молитвы стараются уединяться и какое-то время в молитве проводить. И эта молитва помогает и другие наши молитвенные правила творить внимательно, а это очень важно. Поэтому не просто так святые отцы воспевают, восхваляют молитву и убеждают всех нас сделать ее необходимостью, воздухом своей жизни.

Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 12/03/2023

 

 

Владыка Варнава в своем слове рассказал об учении святителя Григория «о Божественных энергиях» и необходимости молитвы:

«Мы не можем понять сущность Бога, не можем проникнуть в суть Троичности Божества, эта тайна для нас закрыта. Тем не менее незримый и непознаваемый Бог действует мире. Его действия в мире и составляют то, что святитель Григорий называет «божественными энергиями», а к примеру святой Серафим Саровский и другие отцы Православия называют термином «божественная благодать», который нам знаком и понятен большинству христиан.

Через стяжание божественной благодати человек может приобщиться Богу, отчасти Его познать. И это единственно-доступный способ, который возможен при очищении сердца от страстей и водворения в нем добродетелей.
Как это происходит?
Святитель Григорий отвечает:
«Хочешь ли узнать и о святости: как освященные причащаются святости Божией? Послушай великого Василия: «как железо, положенное в середину огня, не перестало быть железом, но, будучи теснейшим общением с огнем раскалено и приняв в себя всю природу огня и по цвету и действию превратившееся в огонь, так и святые Силы (ангелы) от общения с Тем, что свято по природе, имеют освящение уже проникнувшим через всю их ипостась (сущность, личность) и укорененным в их природе. Различие же у них со Святым Духом то, что у Него святость по природе, а им свойственно освящаться по причастию»

Так и человек, который соединяется с Богом через стяжание благодати. Видимое действие благодати Божией наблюдали апостолы на горе Фавор, а помещик Мотовилов при беседе со святым Серафимом Саровским, который указал, что истинная цель христианской жизни состоит в стяжании благодати Святого Духа Божия, а если перевести на язык святителя Григория Паламы, то на приобщение божественных энергий. Достигается же это через следующие средства: молитва, пост, бдение, различные христианские добрые дела.

Одно из этих средств — молитва, является основой. Главная ее ценность, это возможность общения человека с Богом. Отсюда и необходимость непрестанной молитвы или скажем постоянной молитвы, которой святитель Григорий придавал огромное значение, как и другие святые отцы.

«Всякому вообще христианину, — пишет святитель Григорий — надлежит подвизаться в молитве всегда, и молиться непрестанно, как заповедует Апостол Павел обще всем христианам: «непрестанно молитеся» (1Сол. 5, 17), – и как говорит о себе пророк Давид, при всем том, что был царь, и имел попечение о всем царстве своем: «предзрех Господа предо мной выну» (Пс. 15, 8), т.е. всегда мысленно зрю Господа предо мной в молитве моей. И Григорий Богослов учит всех христиан и говорит им, что чаще надлежит поминать в молитве имя Божие, чем вдыхать воздух»

Нам же сложно порой «Отче наш» не спеша перед обедом прочитать, направляя ум в слова молитвы, тем более заставить себя внимательно прочитать вечерние и утренние молитвы, а уж что касается канонов ко Причастию, то для некоторых людей, это каторга, тем более для тех кто редко причащается. А ведь молитва является основой, необходимостью для созидания души в Боге.

Ведь никто нам не мешает каждый день хотя бы по 30-40 минут творить Иисусову молитву, потому что она помогает уму сосредоточиться, помогает сердцу почувствовать глубину нашей косности, нашего падения, нашей дебелости и черствости. Эта молитва дает этот опыт, чтобы мы оттолкнулись, чтобы мы поняли, что дальше нельзя жить в расслаблении. Эта же молитва дает почувствовать радость, великую радость. Те кто почувствовали сладость молитвы стараются уединяться и какое-то время в молитве проводить. И эта молитва помогает и другие наши молитвенные правила творить внимательно, а это очень важно. Поэтому не просто так святые отцы воспевают, восхваляют молитву и убеждают всех нас сделать ее необходимостью, воздухом своей жизни.

Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 12/03/2023

 

 

Его Преосвященству сослужили клирики кафедрального собора иерей Алексей Калаганов, иерей Павел Шитихин, иерей Иоанн Спирин, протодиакон Андрей Командин и диакон Никита Земцов.

Сегодня Церковь празднует память защитника православия святителя Григория Паламы, архиепископа Солунского (+1359 г.) Он написал достаточно много трудов, посвященных защите православной веры, догматическим вопросам, а также нравственно-аскетической части.

Предлагаем Вашему вниманию изречение святителя Григория о непрестанной молитве:
«Пусть ник­то не ду­ма­ет, братья мои хрис­ти­ане, буд­то од­ни ли­ца свя­щен­но­го са­на и мо­нахи име­ют долг неп­рестан­но и всег­да мо­лить­ся, а не ми­ряне. Нет, нет, все мы, хрис­ти­ане, име­ем долг всег­да пре­бывать в мо­лит­ве… И Гри­горий Бо­гос­лов учит всех хрис­ти­ан и го­ворит им, что ча­ще над­ле­жит по­минать в мо­лит­ве имя Бо­жие, чем вды­хать воз­дух… К это­му же при­мите во вни­мание и спо­соб мо­лит­вы, как воз­можно неп­рестан­но мо­лить­ся, имен­но мо­лить­ся умом. А это всег­да мо­жем де­лать, ес­ли за­хотим. Ибо и ког­да си­дим за ру­коде­ли­ем, и ког­да хо­дим, и ког­да пи­щу при­нима­ем, и ког­да пь­ем, всег­да умом мо­жем мо­лить­ся и тво­рить ум­ную мо­лит­ву, бла­го­угод­ную Бо­гу, мо­лит­ву ис­тинную. Те­лом бу­дем ра­ботать, а ду­шою мо­лить­ся. Внеш­ний наш че­ловек пусть ис­полня­ет свои те­лес­ные де­ла, а внут­ренний весь пусть бу­дет пос­вя­щен на слу­жение Бо­гу и ни­ког­да не от­ста­ет от это­го ду­хов­но­го де­ла ум­ной мо­лит­вы, как за­пове­ду­ет нам и Бо­гоче­ловек И­исус, го­воря в свя­том Еван­ге­лии: «Ты же, ког­да мо­лишь­ся, вой­ди в ком­на­ту твою и, зат­во­рив дверь твою, по­молись От­цу тво­ему. Ко­торый втай­не» (Мф. 6:6). Тем­ни­ца ду­ши есть те­ло, две­ри на­ши – пять чувств те­лес­ных. Ду­ша вхо­дит в тем­ни­цу свою, ког­да ум не блуж­да­ет ту­да и сю­да по де­лам и ве­щам мир­ским, но на­ходит­ся внут­ри на­шего сер­дца. Чувс­тва на­ши зат­во­ря­ют­ся и ос­та­ют­ся та­кими, ког­да мы не да­ем им при­леп­лять­ся ко внеш­ним чувс­твен­ным ве­щам, и ум наш, та­ким об­ра­зом, ос­та­ет­ся сво­бод­ным от вся­кого прис­трас­тия мир­ско­го и сок­ро­вен­ной ум­ной мо­лит­вой со­еди­ня­ет­ся с Бо­гом От­цом сво­им».

Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 11/03/2023