Автор: admin

Благовещение Пресвятой Богородицы

С Праздником братья и сестры!
Благовещение Пресвятой Богородицы
Архангел Гавриил был послан Богом в Назарет возвестить Деве Марии, что ей предстоит зачать от Духа Святого и родить младенца: Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. Мария ответила ангелу: се, Раба Господня; да будет мне по слову Твоему (Лк 1:26–38).
Благовещение празднуется ровно за 9 месяцев до Рождества Христова.По учению Церкви, человек появляется на свет в момент зачатия в утробе матери, а не в момент его рождения.
По учению Церкви, Бог в своем величии снизошел, умалил Себя до человека, а Дева Мария, став матерью воплощенного Бога, превзошла весь человеческий и ангельский мир. Для объяснения тайны Боговоплощения отцы церкви использовали греческое слово «кенозис», обозначающий «уничижение» или «истощание».
Явления ангелов, Божественных посланников, были известны на протяжении тысячелетий и производили не только восхищение, но и внушали страх перед своим величием. Человек Ветхого Завета понимал свое недостоинство перед светлыми существами иного мира. Но Христос, став одним из людей, сделал человека самым достойным из сотворенных существ.
«Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших»,
— слова этой одной из самых известных и любимых молитв Церкви, обращенных к Пресвятой Богородице, почти буквально повторяют обетование Деве Марии, произнесенное архангелом Гавриилом.
Благовещение стало началом исполнения Божественного обещания падшему человечеству в лице Адама и Евы о том, что их потомок, буквально, «семя жены» (Быт 3:15) уничтожит, прельстившего их змея (дьявола). «Семя жены» — это образ безмужнего зачатия Христа, рожденного от Девы Марии.
Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя ему: Еммануил, — строки важнейшего ветхозаветного пророчества о рождении Спасителя от непорочной Девы (Ис 7:14). Имя Эммануил буквально обозначает «с нами Бог», поэтому оно иногда встречается на иконах над изображением младенца-Христа.
Архангел Гавриил на иконах часто изображается с тростью как путник и посланник, со свечой или зеркалом — как вестник тайн, или с лилией — символом благословения; он неоднократно упоминается в Ветхом Завете, почитается в иудаизме и в исламе.
Благовещение по-гречески — Евангелие, Благая весть. Именно так называются первые четыре книги Нового Завета, важнейшие книги Библии. Пророчество о рождении Спасителя мира, исполнения которого так напряженно ждали в Иудее, совершилось как легкое дуновение ветра, незаметно для всего мира. Преклоняясь перед силой веры Богоматери и ее полным доверием Богу, Православная Церковь воздает Деве Марии первенство чести среди всех когда-либо рожденных людей.
Благовещение — центральное событие всей Священной истории, оно находится ровно посередине между Ветхим и Новым Заветом. Завет с Авраамом начался с сомнения его пожилой жены Сарры в своей способности стать матерью, родоначальницей Богоизбранного народа. Новый Завет стал возможен благодаря чистой вере Девы Марии в откровение о сверхъестественном рождении ее будущего Сына — Мессии, Спасителя всего человечества (Лк 1:26–38)

 

Мудрость ни кому не мешала

Опубликовано Alecs Tyagin Воскресенье, 5 апреля 2020 г.

Как тут не согласиться со словами святого отца Феофана!

 

Требуется посильная помощь

У меня день рождения. Могу ли я получить счастливого дня рождения?Есть ли кто-нибудь, кто может поделиться моей фотографией в группе ❤️

Опубликовано Мир позитива Пятница, 27 марта 2020 г.

 

Угроза новой пандемии не пожалела православных храмов

Вечер. Храм пустой. Завтра среда, Преждеосвященная литургия, причастников по-видимому будет мало или вообще небудет

Опубликовано Alecs Tyagin Вторник, 31 марта 2020 г.

 

Вечер. Храм пустой. Завтра среда, Преждеосвященная литургия, причастников по-видимому будет мало или вообще не будет.

 

Красота

Золото храмов

Опубликовано Сергеем Александрович Калёвым Суббота, 28 марта 2020 г.

 

Беспрецедентная ситуация

Ситуация беспрецедентная. Такого еще не было. Параллельно с эпидемиологической обстановкой, безусловно, активизировался информационный фронт: кто-то явно желает, воспользовавшись ситуацией, спровоцировать массовое замешательство или, может быть, проверить, насколько люди внушаемы. Такое ощущение, как будто какой-то сценарий в мировой масштабе (возможно, просто параллельно пандемии) отрабатывается. Надо сохранять трезвение. При тщательном соблюдении санитарных требований надо усилить и внутреннюю гигиену души. Не утопать в новостях, не поддаваться массовому гипнозу.
Меры нашего Священноначалия направлены на то, чтобы максимально нивелировать возможную угрозу и сохранить спокойствие, а главное дать возможность священнослужителям совершать, а верующим участвовать в богослужениях. Успокаивать, конечно, в большей степени стараемся, если можно так сказать, «внешних» — тех, кто, возможно, желая справиться с тревогой, решит переступить порог храма, что вполне естественно.
Хотя в нашей стране карантин введен все же по упреждающему сценарию. Все, кто приезжают из очагов заражения, изолируются. Многое делается.
По своим прихожанам я вижу, что люди спокойны. Приходя в храм, они чувствуют себя защищенными. У нас просто небольшой приход, мы как семья — все друг у друга на виду. Я не вижу, чтобы кто-то был болен, да и это бы сразу стало известно.
Сложнее, конечно, на больших городских приходах. Тут меры просто необходимы. Люди приходят в храм для молитвы — пусть они молятся, а не думают о том, как бы им не заразиться. Об исключении рисков надо заранее начальствующим и сотрудникам храма позаботиться — для этого Священным Синодом и была утверждена соответствующая Инструкция. Понятно, что есть те, у кого и молитва, и упование, и здоровье крепки. Но Церковь обо всех печется, и это в духе апостольских наставлений (Рим. 14: 1 и др.). И мы должны думать не только каждый о себе, но и о других.
Церковь призвана идти царским путем, мы во всем ищем золотую середину. Предотвращая распространение инфекции, дезинфицируем и вирусы разногласий между людьми. О ком-то родители, близкие переживают — профилактические меры и их успокоят.
С другой стороны, нельзя, конечно, переусердствовать. Не должно быть в храме атмосферимин)ы какого-то госпиталя с усиленной химзащитой. Всё должно быть на своих местах. И тогда Бог всё управит. Надеемся на Господа.
Вот вам и Великий пост
Иеромонах Тихон (З

Памяти протоиерея Александра Калева

Сегодня година протоиерею Александру Калеву… Помянем🙏
27 марта на 66-м году жизни скончался один из старейших клириков Нижегородской епархии протоиерей Александр Калев.
Отец Александр служил в Троицком храме села Арефино Вачского района, а с 1989 года в Вознесенской церкви города Павлова. В 2001 году за усердное служение Церкви он был награжден крестом. В 2003 году протоиерей Александр Калев был выведен за штат.
На изображении может находиться: 1 человек, стоит, растение, дерево и на улице

Проповедь Иисуса Христа

Псалмопевец Давид называл безумцем того, кто утверждает : “Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога»…” Пс.13:1.
В наши дни многие люди верят в существование Бога, и в этом нет ничего удивительного. В окружающем мире мы видим множество явных доказательств, указывающих на то, что Бог есть. Ещё псалмопевец Давид называл безумцем того, кто утверждает обратное: “Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога»…” Пс.13:1. Однако просто веры в то, что Господь существует, что Он свят, справедлив и является Творцом неба и земли, недостаточно для спасения человеческой души.
В пятой главе Евангелия от Иоанна мы читаем о самых религиозных людях, живших во времена Христа. Сам вопрос о том, верят ли они в Бога, уже был для них оскорблением. Вся их жизнь вращалась вокруг религии. Они постоянно посещали храм, верно и точно соблюдали все обряды и ритуалы, регулярно постились, отдавали десятую часть своего дохода на дело Божье, исследовали Священное Писание и во всеуслышание чтили Господа, но вся их религиозность не принесла им никакой пользы, потому что на самом деле они не знали Бога.
Вот как Христос оценил их духовное состояние: “Но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу” Ин.5:42. Странно, не правда ли? Как можно быть настолько религиозными и при этом не иметь любви к Богу? Только представьте: посвятить всю свою жизнь какому-либо делу, идее, личности и не иметь к этому любви. Просто поразительно! Не любить Того, Кому ты отдал все. Эти люди, погрузившиеся в религию, не знали живого истинного Бога, Которого, как им казалось, они чтили.
Но, заметьте, Иисус также сказал им: “…и не имеете слова Его пребывающего в вас…” Ин.5:38. Люди, которые тщательно изучали Священное Писание, надеясь таким образом обрести жизнь вечную, так и не смогли найти живого Бога и возлюбить Его. Сердца их остались без изменения, полными ненависти, неправды и нечистоты. И это проявлялось в их действиях. Они сильно вознегодовали на Иисуса за то, что Он исцелил больного в субботу, и, посчитав Его поступок нарушением закона Божьего, начали изыскивать возможность убить Его.
Все это показывает полную развращенность человеческой природы. Несмотря на свое падшее состояние, человек порой желает показать себя богобоязненным и порядочным. Он хочет верить в Бога, но на своих условиях, руководствуясь своим помраченным грехом разумом. Но никто из людей не может познать Бога, отвергая Иисуса Христа.
Сам Христос называл Бога Своим Отцом, и говорил: “…никто не приходит к Отцу, как только через Меня” (Ин.14:6). Он призывал: “Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне” Ин.5:39. Религиозники тех времён не смогли увидеть в Священном Писании самого главного и понять, что от первой до последней страницы в нем говорится о Христе. Они ссылались на Моисея, но при этом получалось, что не верили ему, ведь он писал о грядущем Господе. Они отказались принять Сына Божьего, Который неоднократно представлял им верные доказательства того, что именно Он — посланный Богом Спаситель мира, и только через Него человек может прийти к Отцу Небесному и обрести вечную жизнь.
Иоанн Креститель, который был предвестником обещанного Богом Мессии, указывал на Христа: “Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира” Ин.1:29.
“Я же имею свидетельство больше Иоаннова, — говорил Христос, — ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня” Иоан.5:36. Разве нужны ещё доводы? Однако Иисус продолжает: “И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне…” Ин.5:37. Но даже к свидетельству Бога-Отца люди, ослеплённые религиозностью и человеческими преданиями, остались глухи и слепы. Сердце их были безразлично. Они изучали Слово Божье, но оказались неспособны уразуметь истину и, несмотря на заявленные доказательства, отвергли Единственного, Кто мог даровать им то, что они искали.

А ведь всё верно

Знаете, сколько раз в Библии Бог говорит людям «не бойся»? Около 70 раз. Это о чем-то говорит? Да, о том, что у нас есть это чувство боязни. Да и на самом деле, мы всё время чего-то боимся – боимся несчастий, боимся людей, боимся заболеть, боимся умереть, и зачастую, просто боимся жить.
На изображении может находиться: один или несколько человек
Ничего не убавишь! Мы всегда чего-то боимся!

 

 

С этим не поспоришь

На изображении может находиться: 1 человек, борода и часть тела крупным планом
Писание говорит: «Бог хочет всем людям спастись и в познание истины прийти». И Он всё строит человеколюбно и премудро в нашей с вами жизни.
Кто-то из святых отцов сказал, что «если бы Бог по временам не укладывал нас на лопатки, нам бы некогда было посмотреть на небо. И маленькой бедой Бог порой избавляет нас от беды большей».
И поэтому всегда надо сделать какую-то паузу во времени, сказать: Господи, все равно. Есть замечательная русская пословица: «Всё, что Бог ни делает, всё к лучшему».
И вот если бы был у нас такой жизненный девиз, со временем мы бы увидели исполнение этих слов, если бы не стали роптать и сами бы не вмешивались в этот промысел Божий.
Расскажу вам одну историю, одну легенду.
Жили два друга с детства, и имели очень тесную дружбу между собой, а жизнь их сложилась по-разному.
Один стал в этой стране князем, а его друг, с которым они играли и жили с детства, стал его телохранителем или, как бы мы сейчас перевели, начальником охраны.
Времена были дремучие; это было еще в средневековье. И вот они однажды пошли на охоту.
А этот друг, который был охранником, телохранителем – он был верующим человеком, и у него была жизненная присказка, жизненный девиз: «Это хорошо, это хорошо!»
Что бы в жизни ни происходило и ни случалось с ним, у него на всё был один ответ: «Это хорошо!»
И вот однажды он зарядил ружья для охоты, они отправились на охоту, и когда князь, его друг, начал стрелять в какое-то животное, то порох, который был в этом ружье, вдруг совершенно неадекватно разорвался, повредилось оружие, из которого он стрелял, и ему оторвало большой палец руки.
Он, истекая кровью, подходит к своему другу и говорит: «Смотри, что случилось!» Тот его быстро перевязал и говорит: «Это хорошо!»
А князь тогда говорит: «Знаешь, брат! Это очень нехорошо!» — и посадил его в тюрьму за то, что он целого князя оставил без большого пальца.
Прошло довольно долгое время – целый год.
Опять наступило благоприятное время для охоты, и он отправился опять на охоту. Потом понесла его лошадь, он заблудился в каких-то джунглях, попал в плен, и попал в плен не к кому-нибудь, а к племени каннибалов. К тем людям, которые едят людей.
Они обрадовались пленнику, привязали его к столбу, нанесли хвороста, чтобы его поджарить на костре, и пригласили вождя племени, который подошел и осмотрел очередную жертву.
А они были людьми очень суеверными, и у них в племени водилось такое предание, что жертва должна быть без изъяна. Она должна быть не «бракованная». Ну, так сказать, как мы бы сейчас сказали, без всяких генных продуктов, не модифицированная, чтобы не дай бог какого-то несварения не произошло. Они тоже были, так сказать, разборчивые к пище в те времена.
И он подошел и вдруг увидел, что у того на руке не хватает большого пальца. И он приказал его развязать и отпустить, потому что он был по их понятиям «бракованным» и непригодным в пищу.
Он с великой радостью возвращается к себе на родину, домой, быстрее приходит в тюрьму к своему бывшему другу, который просидел целый год, открывает тюрьму, обнимает его и говорит: «Друг, ты знаешь, вот из-за этого пальца я остался жив!» — тот говорит: «Это хорошо, это хорошо!» И тогда он говорит: «Ты знаешь, я раскаиваюсь, что я тебя посадил в тюрьму, а оказалось, что это неправильно – и это я сделал очень нехорошо».
И тогда друг говорит: «Нет, князь, это хорошо.
Это хорошо!» — «Так что же здесь хорошего? Ты безвинный напрасно просидел в тюрьме целый год!» — «Нет, это хорошо. Это очень хорошо, потому что если бы ты меня не посадил в тюрьму, я бы был в этот раз с тобой на охоте».
Вот такая замечательная притча о том, что это хорошо.
Но открывается нам всё, что это на самом деле действительно хорошо, только со временем.
Так что, я вам желаю к скорбям относиться именно с этим девизом: «Что ни делает Бог, всё к лучшему». Терпеливо призывать Бога в молитве, прося у него мудрости, терпения и вразумления: как поступить и как правильно выйти из этого положения с верой и упованием на Бога.
Архимандрит Мелхиседек Артюхин
Источник: http://optina-msk.ru/vse-sobytiya/222—2