Межъепархиальное совещание по вопросам взаимодействия священнослужителей с Вооружёнными силами и правоохранительными органами
1 июня в Сергиевском воинском храме, расположенном в отдельном дисциплинарном батальоне военной полиции в поселке Мулино (в/ч 12801), было совершено соборное богослужение руководителей отделов по взаимодействию с Вооружёнными Силами и правоохранительными органами епархий Нижегородской митрополии. Богослужение возглавил руководитель отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и Правоохранительными органами Нижегородской митрополии протоиерей Александр Малофеев. Ему сослужили протоиерей Владимир Булатко (Выксунская епархия), иерей Александр Рябков (Городецкая епархия) и помощник благочинного Благовещенского округа по данному направлению протоиерей Георгий Белоусов. От командования части на богослужении присутствовал заместитель командира батальона по военно-политической работе майор Андрей Омельченко. В этот день начало летнего периода обучения военнослужащих совпало с днём памяти небесного покровителя войск военной полиции святого благоверного князя Димитрия Донского. После соборного богослужения священники и военные прошли крестным ходом вокруг храма. В пастырском слове, обращенном к солдатам, протоиерей Александр Малофеев рассказал о жизни и подвигах благоверного князя Димитрия Донского и пожелал воинам брать пример в своём служении с этого святого.
По окончании богослужения состоялось межъепархиальное совещание по вопросам взаимодействия священнослужителей с Вооружёнными силами и правоохранительными органами. На совещание присутствовали представители духовенства Нижегородской митрополии и представители военных. Возглавил совещание протоиерей Александр Малофеев. Были подведены итоги работы за 2020 год и уточнены планы на летний период 2021 года.
Информация предоставлена Благовещенским благочинием
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 03/06/2021.
Обретение мощей блж. Андрея Симбирского (1998). Собор Карельских святых. Собор Уфимских святых. Чтимые списки с Владимирской иконы Божией Матери: Псково-Печерская «Умиление» (1524), Заоникиевская (1588), Красногорская, или Черногорская (1603), Оранская (1634). Свт. Василия, еп. Рязанского. Св. Хоспиция, Триерского (Галл.). Новомч. Пахомия Патмосского, Афонского (Греч.). Сщмч. Секунда и всех кто с ним в Александрии (356). Св. Кирилла, еп. Ростовского (1262). Св. Елены Дечайской в Сербии (1350).
В этот день празднуется тезоименитство преподобного Кассиана (в миру Константин).Преподобный Кассиан Грек, Угличский чудотворец, в миру Константин, происходил из рода князей Мангупских. Он прибыл в Москву в составе посольства к великому князю Иоанну III вместе с царевной Софией Палеолог. Решив посвятить свою жизнь на служение Богу, преподобный отклонил предложение остаться при дворе великого князя и поселился у Ростовского епископа Иоасафа. Когда епископ удалился на покой в Ферапонтов монастырь, за ним последовал Константин. В обители преподобный проводил строгую подвижническую жизнь.Монашество он принял после чудесного ночного видения преподобного Мартиниана, побуждавшего принять постриг. Через некоторое время святой Кассиан оставил монастырь и недалеко от города Углича, при слиянии Волги и Учмы, основал обитель в честь Успения Божией Матери.Слава о преподобном широко распространилась, и «начали мнози люди приходити благословения ради и видети пустынно-людное жительство и беседовати с ним». Святой Кассиан всех принимал с любовью, наставляя на путь спасения «тихими словесы» .Преподобный скончался в глубокой старости 2 октября 1504 года. В Угличской летописи записано много чудес, происшедших по молитвам преподобного, в частности, защита им своей обители от польских воинов в 1609-1611 годах.
Преподобномученик Агапит Маркушевский, основатель Маркушевского Николаевского монастыря, был сподвижником преподобного Лонгина Коряжемского.
Находясь в Сольвычегодской Борисоглебской обители, он во время болезни удостоился явления ему иконы Святителя Николая, от которой исцелился.
Отправившись на место, указанное в видении, он построил там сначала часовню, а когда возникла обитель, в 1578 году соорудил две церкви — во имя святителя Николая и в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Местные жители хотели уничтожить обитель. Они убили преподобного Агапита 21 мая 1584 года и бросили его в реку. Иноки нашли тело и предали погребению между храмами, поставив на месте погребения часовню, а на гробницу положили вериги святого.
Впоследствии мощи были перенесены и находились под спудом в монастырском храме. В 1712 году Холмогорский епископ Варнава благословил братию собирать сведения о жизни преподобного Агапита и о чудесах от Великорецкой иконы. По его благословению, в 1715 году написано житие преподобномученика Агапита.
Святые блаженные князья Константин и сыновья его Михаил и Феодор Муромские жили в ХI-ХII веках. Блаженный князь Константин, потомок , просил у своего отца, князя Святослава Черниговского, дать ему в удел город Муром, населенный язычниками, чтобы просветить эту страну светом христианской веры. Сына своего, Михаила, князь отправил к муромцам в качестве своего посланца, но язычники его убили.
Когда князь Константин подошел к городу со своей дружиной, жители смирились и приняли его, но долго не соглашались оставить язычество. Однажды они подступили к дому князя, с намерением убить его, но князь бесстрашно вышел к толпе с иконой Муромской Богоматери. Неожиданно бунтовщики смирились и согласились принять святое крещение, которое и было совершено над ними в реке Оке.
На месте убиения сына Михаила благоверный князь Константин построил храм в честь Благовещения, а позже и другую церковь во имя святых страстотерпцев Бориса и Глеба. В распространении Христовой веры среди муромцев блаженному князю Константину ревностно помогал его сын, князь Феодор.
В 1129 году князь Константин скончался и был погребен в церкви Благовещения рядом с сыновьями, блаженными Михаилом и Феодором.
Святой император Константин (306-337), получивший от Церкви именование Равноапостольный, а во всемирной истории наименованный Великим, был сыном цезаря Констанция Хлора (305- 306), правившего странами Галлией и Британией.
Огромная Римская империя была в то время разделена на Западную и Восточную, во главе которых находились два самостоятельных императора, имевшие соправителей, одним из которых в Западной половине и был отец императора Константина. Святая царица Елена, мать императора Константина, была христианкой.
Будущий правитель всей Римской империи — Константин — был воспитан в уважении к христианской религии. Отец его не преследовал христиан в управляемых им странах, в то время, как во всей остальной Римской империи христиане подвергались жестоким гонениям со стороны императоров Диоклитиана (284-305), его соправителя Максимиана Галерия (305-311) — на Востоке и императора Максимиана Геркула (284-305) — на Западе. После смерти Констанция Хлора сын его Константин в 306 году был провозглашен войсками императором Галлии и Британии. Первым делом нового императора было провозгласить в подвластных ему странах свободу исповедания христианской веры. Фанатик язычества Максимиан Галерий на Востоке и жестокий тиран Максентий на Западе ненавидели императора Константина и злоумышляли его низложить и убить, но Константин предупредил их и в ряде войн, с помощью Божией, разбил всех своих противников. Он молил Бога дать ему знамение, которое воодушевило бы его войско храбро сражаться, и Господь явил ему на небе сияющее знамение Креста с надписью «Сим побеждай». Сделавшись полновластным правителем Западной части Римской империи, Константин издал в 313 году Миланский эдикт о веротерпимости, а в 323 году, когда воцарился как единственный император над всей Римской империей, распространил действие Миланского эдикта и на всю восточную часть империи. После трехсот лет гонений христиане впервые получили возможность открыто исповедовать свою веру во Христа.Отказавшись от язычества, император не оставил столицей империи древний Рим, бывший центром языческого государства, а перенес свою столицу на восток, в город Византию, которая и была переименована в Константинополь. Константин был глубоко убежден, что только христианская религия может объединить огромную разнородную Римскую империю. Он всячески поддерживал Церковь, возвращал из ссылки исповедников-христиан, строил церкви, заботился о духовенстве. Глубоко почитая Крест Господень, император желал найти и самый Животворящий Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос. Для этой цели он направил в Иерусалим свою мать — святую царицу Елену, дав ей большие полномочия и материальные средства. Вместе с Иерусалимским Патриархом Макарием святая Елена приступила к поискам, и Промыслом Божиим Животворящий Крест был чудесным образом обретен в 326 году. Находясь в Палестине, святая царица многое совершила в пользу Церкви. Она приказала освободить все места, связанные с земной жизнью Господа и Его Пречистой Матери, от всяких следов язычества, повелела воздвигнуть в этих памятных местах христианские церкви. Над пещерой Гроба Господня сам император Константин повелел соорудить великолепный храм в славу Воскресения Христова. Святая Елена отдала Животворящий Крест на хранение Патриарху, часть же Креста взяла с собой для вручения императору. Раздав в Иерусалиме щедрую милостыню и устроив трапезы для бедных, во время которых сама прислуживала, святая царица Елена возвратилась в Константинополь, где вскоре скончалась в 327 году.За свои великие заслуги перед Церковью и труды по обретению Животворящего Креста царица Елена именуется Равноапостольной.Мирное сосуществование христианской Церкви было нарушено возникшими внутри Церкви настроениями и раздорами от появившихся ересей. Еще в начале деятельности императора Константина на Западе возникла ересь донатистов и новациан, требовавших повторения крещения над отпадшими во время гонений христианами. Эта ересь, отвергнутая двумя поместными соборами, была окончательно осуждена Миланским Собором 316 года. Но особенно губительной для Церкви оказалась возникшая на Востоке ересь Ария, дерзнувшего отвергнуть Божественную сущность Сына Божия и учить о тварности Иисуса Христа. По повелению императора, был созван в 325 году Первый Вселенский Собор в городе Никее. 318 епископов собрались на этот Собор, его участниками были епископы-исповедники в период гонений и многие другие светильники Церкви, среди которых — святитель Николай Мирликийский. Император присутствовал на заседаниях Собора. Ересь Ария была осуждена и составлен Символ веры, в который был внесен термин «Единосущный Отцу», навсегда закрепивший в сознании православных христиан истину о Божественности Иисуса Христа, принявшего человеческую природу для искупления всего человеческого рода.Можно удивляться глубокому церковному сознанию и чувству святого Константина, выделившему определение «Единосущный», слышанное им в прениях Собора, и предложившему внести это определение в Символ веры.После Никейского Собора равпоапостольный Константин продолжал активную деятельность в пользу Церкви. В конце жизни он принял святое крещение, подготовившись к нему всей своей жизнью. Скончался святой Константин в день Пятидесятницы в 337 году и был погребен в церкви святых Апостолов, в заранее приготовленной им гробнице.
Празднество Владимирской иконе Божией Матери установлено в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея.
Татарские полчища приближались к Москве, предавая огню и разрушению русские города и селения, истребляя их жителей. Великий князь Василий собирал войско против татар, а Московский митрополит Варлаам вместе с жителями Москвы усердно молился об избавлении от гибели.
В это грозное время одна благочестивая слепая инокиня имела видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, покидая город и унося с собой Владимирскую икону Божией Матери — главную святыню Москвы, — в наказание Божие за грехи ее жителей.
У Спасских ворот святителей встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, слезно умоляя их не оставлять Москвы. Все они вместе принесли Господу пламенную молитву о прощении согрешивших и избавлении Москвы от врагов.
После этой молитвы святители возвратились в Кремль и внесли обратно Владимирскую святую икону. Подобное же видение было и московскому святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступлением Божией Матери и молитвами святых Москва будет спасена. Татарскому хану было видение Божией Матери, окруженной грозным войском, устремившимся на их полки. Татары в страхе бежали, столица Русского государства была спасена.Празднование иконе Божией Матери Владимирской совершается также 6 июля (23 июня по ст.ст.) и 8 сентября (26 августа по ст.ст).
«Когда благодать касается сердца, человек меняется в одночасье»…
Тег audio не поддерживается вашим браузером.
30 мая, в неделю 5-ю по Пасхе, Церковь вспоминает беседу Спасителя с женщиной-самарянкой. В ее лице представляется образ грешницы, ищущей спасения и готовой услышать призывный глас Божий. В этот день епископ Выксунский и Павловский Варнава возглавил Божественную литургию в кафедральном соборе в честь Рождества Христова городского округа город Выкса. Его Преосвященству сослужили клирики собора. Перед литургией правящий архиерей совершил молебен перед иконой преподобного Сергия Радонежского с частицей его святых мощей. Святыня прибыла в кафедральный собор накануне в субботу вечером.
По окончании литургии владыка произнес проповедь:
«Прочитанное сегодня евангельское повествование очень пространное, в нем много интересного. Это первая миссионерская проповедь Христа, направленная не к иудеям, а к самарянке. По преданию звали ее Фотинией, и она стала апостолом среди тех, кто жил с нею в городе. Когда самарянка поняла, что с нею разговаривает не простой Человек, она отринула всякий ложный стыд и стала верной слугой Господа и Спасителя нашего. Вот так бывает, когда благодать касается сердца. Человек меняется в одночасье. Кто-то считает, что такое невозможно. Но Евангелие и опыт жизни святых говорят, что это не так. Может измениться человек. И разбойник на кресте первым вошел в рай, и множество других разбойников становились мучениками, монахами и также вошли в радость Господа своего (Мф. 25:21).
Самаряне искажали иудейскую веру и иудеи с ними не общались, не уважали их и не любили, но они оказались способными принять слово Божие, потому что не считали себя носителями истины Божественной и чистоты веры, как считали иудеи. Это обстоятельство приводило иудеев к превозношению над другими народами. Любой представитель иудейского народа считал себя выше другого человека и превозносился над ним. Вот так гордость ослепляет. А у самарян не было такой гордости, и они приняли проповедь Спасителя. Так и мы не должны превозносится нашей верой, потому что часто бывает, что верующий с рождения человек теряет веру при внешнем ее сохранении. Перестает исповедоваться, молиться – это первые признаки потери веры. Можно хорошо знать Священное Писание и учение Церкви, но потерять веру. Это большая опасность и нам необходимо возгревать веру. У нас должно быть такое состояние души и такое сердце, как у самарянки, чтобы мы не гордились, не превозносились и с радостью отзывались на призывы Христа, которые должны привести нас к духовному совершенству. Дай Бог, чтобы у нас было такое же состояние, доброе, радостное, как у самарянки, которая все бросила, забыла, что она пришла за водой, и побежала проповедовать. Спаситель два дня был в самарянском городе и многих привел к истинной вере».
Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Выксунской епархии. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 30/05/2021.
31 мая завершилась благотворительная акция «Здравствуй, лето!», приуроченная к Международному дню защиты детей». Акция, организованная епархиальным социальным отделом, стартовала 23 мая. В ее рамках, при поддержке программы «Спаси жизнь», была предоставлена помощь 24 семьям, в которых воспитываются 110 детей. Они получили продукты, детское питание, обувь, памперсы. Акция охватила 10 населенных пунктов: Унор, Вилю, Новодмитриевку, Сноведь, Верхнюю Верею, Шиморское, Выксу, Туртапку, Дружбу, Грязную.
Вознесенское благочиние
Детей из реабилитационного центра «Надежда» поздравил помощник благочинного Вознесенского округа по социальной работе иерей Александр Ларин, а от общества инвалидов – его руководитель Людмила Киреева. Помещение для мероприятия предоставило кафе «Лабиринт». Концертную программу подготовила многодетная семья Шах. Ребята участвовали в спортивной эстафете, играх, танцах, викторине. В завершение все были получили сувениры.
Павловское благочиние
Клирик благочиния протоиерей Арсений Ерзаулов навестил и поздравил с Днем защиты детей маленьких подопечных реабилитационного центра для детей и подростков с ограниченными возможностями.
А юные театралы студии «Лучик» (руководитель Александра Бочкарева) подарили ребятам добрую сказку «Как совесть хозяина искала».
Кроме того, в Павлове прошли акции «Два сердца» и «Спасибо за жизнь», организованные волонтёрами движения «Милосердие».
Мероприятия проводились совместно с Дворцом культуры во время детского праздника, организованного районным социокультурным центром в Зеленом парке.
На акции «Спасибо за жизнь» всем людям была предоставлена возможность выразить на специальных открытках благодарность своим родителям за драгоценный подарок – жизнь.
Во время акции «Два сердца» со сцены при помощи звукоусиливающего устройства можно было услышать, как бьются сердца беременной женщины и ее плода в подтверждение того, что ребенок в животе у мамы – живое существо.
Протоиерей Арсений Ерзаулов напомнил людям, что зарождение жизни – само по себе чудо, ожидание ребенка – великая радость, а биение маленького сердца – огромная ценность, которую необходимо беречь и защищать во всех жизненных обстоятельствах.
Доктор-гинеколог, руководитель медицинского центра «Доверие» Ольга Шишина рассказала о том, что защищать еще не родившегося малыша, пребывающего в утробе мамы, не менее важно, чем уже появившегося на свет.
Анна Прошкина, Виктория Маршинина, Лариса Васильева
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 02/06/2021.
