В Москве не будут закрывать синагоги на время локдауна

Духовное управление мусульман России может закрыть мечети в нерабочие дни

Празднование Ураза-байрама в Московской соборной мечети
Читать ria.ru в
МОСКВА, 22 окт — РИА Новости. Духовное управление мусульман (ДУМ) РФ планирует закрыть или ограничить доступ в свои мечети для прихожан в период нерабочих дней, сообщил РИА Новости первый зампред ДУМ РФ Дамир Мухетдинов.
«Да, мы сейчас оформляем по этому поводу приказ нашего руководителя [главы ДУМ РФ муфтия Равиля Гайнутдина]. Сегодня уже мы сделали соответствующее сообщение, что верующие должны нормально отнестись к подобным решениям правительства и руководства мэрии Москвы. И, соответственно, то, что мы должны будем закрыть, ограничить те или иные наши виды деятельности», — сказал Мухетдинов, отвечая на вопрос, будут ли закрываться из-за пандемии мечети ДУМ РФ в России и Москве.
Он отметил, что предположительно формат будет тем же, что и в прошлом году, «когда именно жестко закрывается на какой-то период». «Потому что ограничения, к сожалению, не работают в полной мере: если где-то мы и можем контролировать, то на каких-то участках это контролировать не удается: это улица, это скопление [людей] возле непосредственно Московской соборной мечети», — добавил Мухетдинов.
Ранее президент России Владимир Путин подписал указ о нерабочих днях в РФ с 30 октября по 7 ноября для недопущения дальнейшего распространения COVID-19. Российские регионы могут установить дополнительные нерабочие дни до 30 октября и продлить их после 7 ноября. В Москве и Московской области нерабочими днями объявлены также 28 и 29 октября.
Санитарная обработка иконы в храме Святителя Алексия в Рогожской слободе - РИА Новости, 1920, 21.10.2021

В России не планируют закрывать храмы в нерабочие дни

Мэр Москвы Сергей Собянин сообщил, что в период нерабочих дней с 28 октября по 7 ноября столичные театры и музеи смогут продолжать работу при заполняемости помещений не более 50%, а также с использованием QR-кодов и защитных масок. А с 8 ноября театры и музеи смогут продолжить свою работу с обязательным использованием QR-кодов, защитных масок и максимальной 70-процентной заполняемостью помещений.

 

В Москве не будут закрывать синагоги на время локдауна

В Москве не будут закрывать синагоги на время локдауна

Здание Московской хоральной синагоги - РИА Новости, 1920, 22.10.2021
Читать ria.ru в

МОСКВА, 22 окт- РИА Новости. Речи о закрытии синагог с 28 октября по 7 ноября пока не идет, меры по COVID-19 давно введены и новых вводить пока не планируется, сообщили РИА Новости в пресс-службе главного раввина России Берл Лазара.
Президент РФ Владимир Путин в среду подписал указ о нерабочих днях в РФ с 30 октября по 7 ноября для недопущения дальнейшего распространения COVID-19. Российские регионы могут установить дополнительные нерабочие дни до 30 октября и продлить их после 7 ноября. В Москве и Московской области нерабочими днями объявлены также 28 и 29 октября.
«На данный момент речь о закрытии синагог с 28 октября по 7 ноября пока не идет. В синагогах, школах, детских садах, принадлежащих еврейской общине, противоэпидемические меры давно введены и успешно работают. От входящих в синагоги требуют ношения масок и соблюдения социальной дистанции. Подавляющее большинство членов общины привиты или переболели. Поэтому на сегодняшний день вводить дополнительные ограничения не планируется.
В пресс-службе главного раввина России сообщили, что в регионах решение о мерах по коронавирусу принимают местные раввины и главы общин, так как они лучше знают локальную ситуацию с эпидемией.
Празднование Ураза-байрама в Московской соборной мечети
Духовное управление мусульман России может закрыть мечети в нерабочие дни
В пресс-службе Федерации еврейских общин России РИА Новости также сообщили, что синагоги в Москве будут работать.

РФ в трауре: знаменитая актриса умерла от COVID

08:00
«В синагогах, общинных центрах санитарные меры давно введены и успешно работают. Большинство прихожан у нас привиты. Мы также считаем, что люди, не сделавшие прививку в пик заболеваемости, должны воздержаться от социальных контактов», — сообщили в пресс-службе ФЕОР.
Ранее мэр Москвы Сергей Собянин сообщил, что в период нерабочих дней с 28 октября по 7 ноября столичные театры и музеи смогут продолжать работу при заполняемости помещений не более 50%, а также с использованием QR-кодов и защитных масок. А с 8 ноября театры и музеи смогут продолжить свою работу с обязательным использованием QR-кодов, защитных масок и максимальной 70-процентной заполняемостью помещений.
Санитарная обработка иконы в храме Святителя Алексия в Рогожской слободе - РИА Новости, 1920, 21.10.2021
В России не планируют закрывать храмы в нерабочие дни

 

Сегодня поминаем

Святитель Инноке́нтий (Смирнов), епископ Пензенский

Св. Иннокентия (Смирнова), еп. Пензенского (1819).
Прп. Амвросия, старца Оптинского и всея России чудотворца 
(1891).
Новосщмчч. Феодора (Поздеевского), архиеп. Волоколамского 
(1937).
Свт. Амфилохия, еп. Владимиро-Волынского
 (1122).
Собор Волынских святых: прп. Иова Почаевского, свтт. Стефана и Амфилохия, епп. Владимиро-Волынских, прпмч. Макария, архим. Овручского, блгв. Феодора, кн. Острожского, Ярополка, кн.Владимиро-Волынского и Иулиании, княж. Ольшанской.
Мч. Феотекна
 (III-IV).
Прп. Вассиана Константинопольского 
(V).
Прп. Феофила исп. 
(VIII).
Страдание 26 прпмчч. Зографского м-ря от латин: игумена Фомы, монахов Варсонофия, Кирилла, Михея, Симона, Илариона, Иова, Иакова, Киприана, Саввы, Иакова, Мартиниана, Космы, Сергия, Павла, Мины, Иосифа, Иоанникия, Антония, Евфимия, Дометиана, Парфения и 4 мирян.
Св. Пинитиуса еп. Кносского Критского 
(II).
Зографской Иконы Божией Матери, именуемой «Акафистная».
Собор преподобных Оптинских старцев: Льва, Макария, Амвросия, Моисея, Антония, Илариона, Исаакия 
(1-го), Анатолия (старшего), Иосифа, Варсонофия, Анатолия (младшего), Нектария, Исаакия (2-го), Никона.

 


Мучеников Евлампия и Евлампии (303-311).

Мученики Евлампий и Евлампия Никомидийские (303-311 гг.) | Жития святых |  Православие в Татарстане | Портал Татарстанской митрополии

Святые мученики Евлампий и Евлампия, родные брат и сестра, жили в начале IV века в городе Никомидии. Прочитав указ императора Максимиана (284-305) об осуждении каждого христианина на смертную казнь, Евлампий возмутился, что император вместо борьбы с врагами отечества вооружается против своих подданных. Юношу повели на суд и потребовали отречения от христианской веры. За отказ Евлампия вначале истязали железными орудиями, а затем положили на раскаленный железный одр. Внезапно старадалец изъявил желание посетить языческий храм. Судьи обрадовались, полагая, что сломили дух юного христианина. В капище Марса святой воскликнул: «Именем Господа Иисуса Христа повелеваю тебе, идол немой и бездушный, пади на землю и обратись в прах!». Идол с грохотом рухнул на землю. Народ возгласил: «Един Бог христианский, великий и сильный!» Святой снова был взят на мучения.
В это время сестра страдальца Евлампия явилась пред судьями и объявила, что она тоже христианка. Евлампий ободрял сестру: «Не убойся, сестра, убивающих тело души же не могущих убить» (Мф. 10, 28). После пыток мучеников бросили в раскаленную печь, но Господь и от огня сохранил их. Наконец, брата обезглавили, а сестра скончалась от мук.

 

Блаженного Андрея, христа ради юродивого, Тотемского (1637).

Блаженный Андрей, Христа ради юродивый (936 г.) | Жития святых |  Православие в Татарстане | Портал Татарстанской митрополии

Блаженный Андрей Тотемский родился в 1638 году в селе Усть-Тотемском и уже в отрочестве оставил мир. По благословению Стефана, игумена Воскресенского монастыря в Галиче, Андрей принял на себя трудный подвиг юродства Христа ради.
Блаженный поселился в городе Тотьме на берегу реки Сухоны у церкви Воскресения Христова. Зимой и летом он ходил босой, в рваной одежде, питаясь только хлебом и водой и то в таком малом количестве, чтобы только не умереть с голода, и молился день и ночь. Если ему что-нибудь подавали, он все раздавал нищим. За свои подвиги и труды блаженный Андрей удостоился дара чудотворений. Однажды зимой к юродивому явился слепой по имени Ажибокай, предлагая ему большую сумму денег и прося исцеления, но юродивый убежал. Тогда Ажибокай вымыл глаза снегом, на котором стоял блаженный, и тут же прозрел. Блаженному Андрею было открыто время его кончины. Он исповедался, причастился Святых Таин и мирно отошел к Богу. Над его могилой была воздвигнута колокольня храма святого мученика Андрея Стратилата (память 19 августа), имя которого он носил. У гроба Блаженного засвидетельствованы многие исцеления.

 


Преподобного Амвросия, старца Оптинского и всея России чудотворца (1891).

Преподобный Амвросий (Гренков) Оптинский, иеросхимонах (1891) | Липецкая  митрополия

Преподобный Амвросий Оптинский (в миру Александр) родился 23 ноября 1812 года в селе Большая Липовица Тамбовской губернии в многодетной семье пономаря Михаила Федоровича (отец которого был священником и благочинным) и Марфы Николаевны Гренковых. В 1836 году окончил Тамбовскую Духовную Семинарию. Тяжело заболев в 1835 году, Александр дал Богу обет в случае выздоровления пойти в монастырь и быстро поправился. Обет не был исполнен, но последовало вразумление Божие. В 1839 году Александр поступил во Введенскую Оптину пустынь Калужской губернии к старцу иеросхимонаху Льву (Наголкину). В 1842 году был пострижен в монашество с именем в честь святителя Медиоланского Амвросия. По рукоположении епископом Калужским Николаем во иеромонаха в 1845 году и после тяжелой болезни, последствия которой не проходили уже до конца жизни, иеромонах Амвросий начал помогать старцу Макарию (Иванову) в его трудах как духовник, принимал посетителей, участвовал в издании и переводах творений святых отцов и книг духовного содержания. После кончины старца иеросхимонаха Макария († 7 сентября 1860) преподобный Амвросий становится духовным наставником братии.

За наставлением к нему шли тысячи верующих и неверующих людей со всей России. К нему приезжали за советом или для беседы Ф. М. Достоевский, В. С. Соловьев, К. Н. Леонтьев (монах Климент), А. П. Толстой, Л. Н. Толстой, М. П. Погодин и многие другие. Преподобный Амвросий никогда не позволял себе пустого или гнилого слова и говорил лишь с целью исправления и назидания. Преподобный Амвросий имел дар прозорливости, он исцелял больных, помогал нуждавшимся и бедным. Для оказания помощи старец являлся людям на расстоянии, наяву или во сне. Преподобным Амвросием была устроена Казанская Шамординская женская община (обитель), куда он посылал жить или нуждавшихся больных, или бедных благочестивых женщин, девушек и сирот. Преподобный Амвросий был великим молитвенником за всю Россию. Во время молитвы его лицо иногда видели преображенным.
Скончался преподобный Амвросий 10 октября 1891 года в Шамординской обители и похоронен в Оптиной пустыни рядом с могилой старца Макария. После кончины старец Амвросий являлся многим людям в разных концах России, исцеляя больных, помогая страждущим. Святость жизни старца Амвросия явлена в его деятельной любви к ближним, всегда было глубоким почитание его православным народом. Память празднуется 10 (23) октября.

 


В РПЦ обратились к настоятелям храмов по поводу антиковидных мер

В РПЦ обратились к настоятелям храмов по поводу антиковидных мер

Священнослужитель на площади у воссозданного собора Казанской иконы Божией Матери в Казани  - РИА Новости, 1920, 22.10.2021
Читать ria.ru в
МОСКВА, 21 окт – РИА Новости. Новых мер в связи с ростом заболеваемости коронавирусом и введением нерабочих дней в ноябре в храмах Русской православной церкви принимать не нужно, однако настоятели должны внимательнее следить за соблюдением существующих санитарных правил, заявил РИА Новости замуправделами Московской патриархии епископ Зеленоградский Савва (Тутунов).
«В отличие от светских учреждений с лета прошлого года противоэпидемические меры в храмах оставались неизменными, не принимались решения об их ослаблении, затем вновь устрожении. Новых решений не требуется. Так же как и светская власть сейчас будет следить более внимательно за соблюдением, например, масочного режима, так и настоятелям следует сейчас быть более требовательными, чем в иное время к соблюдению предписанных мер», — сказал епископ Савва, отвечая на вопрос, не планируют ли в РПЦ вводить новые противовирусные ограничения в связи с введением нерабочих дней в ноябре.
Санитарная обработка иконы в храме Святителя Алексия в Рогожской слободе - РИА Новости, 1920, 21.10.2021

В России не планируют закрывать храмы в нерабочие дни

Почти год назад, во время очередной волны роста заболеваемости коронавирусом, главный санитарный врач России Анна Попова попросила патриарха Московского и вся Руси Кирилла обеспечить меры профилактики коронавируса в Русской православной церкви. В связи с этим патриарх Кирилл «благословил строго соблюдать в храмах и монастырях следующие, уже известные правила». Соответствующее письмо управляющего делами Московской патриархии митрополита Воскресенского Дионисия к епархиальным преосвященным на территории России тогда было опубликовано на сайте Русской православной церкви.
В частности, предписано допускать в храм только людей в масках – за этим должны следить дежурные на протяжении всего времени открытия храма для посетителей. «Священнослужителям при общении с прихожанами носить маски, в том числе при совершении исповеди. Рекомендовать исповедующимся готовить список совершенных ими грехов на бумаге и подавать его принимающему исповедь священнику», — подчеркнули тогда в РПЦ.
Сотрудникам храма и волонтерам, взаимодействующим с прихожанами, наказали носить маски и перчатки и «обрабатывать руки либо защитные перчатки антисептиками не реже, чем раз в два часа, и соблюдать общие меры гигиены». Также священникам предписано «воздерживаться от преподания руки для целования».
Сбор пожертвований на ремонт храма. Архивное фото - РИА Новости, 1920, 26.08.2021

«Цены растут, а люди уходят». Храмы РПЦ встали перед сложным выбором

«Обязать священнослужителей осуществлять дезинфекцию рук антисептиком непосредственно перед совершением проскомидии, а церковнослужителей и всех сотрудников храма — перед каждым прикосновением к просфорам, хлебам для совершения литии, антидору», — сказано в письме.
Кроме того нужно «строго соблюдать режим проветривания храма, его уборки и обработки на протяжении дня дезинфицирующими растворами икон и иных предметов церковного убранства», а также «разместить при входе в храм плакаты, напоминающие о правилах профилактики».
Священнослужителям, церковнослужителям и сотрудникам приходов подворий и монастырей наказано «при недомогании и любых признаках ОРВИ немедленно сообщать об этом настоятелю (игумену, игумении)» и, оставаясь дома, обращаться за медицинской помощью, а настоятелям, игуменам и игумениям «организовать обязательные регулярные замеры температуры в течение дня у священнослужителей, церковнослужителей, а также у сотрудников храмов».
Объявление при входе в Александро-Невский кафедральный собор в Симферополе - РИА Новости, 1920, 03.04.2021
«Вопиющий случай!» Новое правило в храмах стало поводом для драки

 

Главный раввин России прокомментировал слова Путина о консерватизме

Главный раввин России прокомментировал слова Путина о консерватизме

Берл Лазар: оптимистический консерватизм — принцип существования еврейского народа

Главный раввин России Берл Лазар выступает в Еврейском музее и центре толерантности - РИА Новости, 1920, 22.10.2021
Читать ria.ru в
МОСКВА, 22 окт — РИА Новости. Оптимистический консерватизм, о котором на заседании международного дискуссионного клуба «Валдай» говорил президент России Владимир Путин, — это изначальный принцип существования еврейского народа, сказал РИА Новости в пятницу главный раввин России Берл Лазар.
08:00
Путин в четверг заявил, что «мир переживает структурный слом, значение разумного консерватизма как основы политического курса многократно возросло». По его словам, «умеренный консерватизм — самая разумная линия поведения», а «российский консерватизм — это консерватизм оптимистов». Также, отметил он, борьба за равноправие на Западе «превращается в догматизм на грани абсурда», когда классические авторы объявляются отсталыми, «не понимающими важности гендерного или расового вопроса», а в «Голливуде выпускают памятки — как и о чем снимать кино, сколько персонажей, какого цвета кожи или пола там должны быть». Все это, по его мнению, «похлеще, чем отдел агитации и пропаганды Центрального комитета Коммунистической партии Советского Союза».
«Относительно «оптимистического консерватизма» — это изначально принцип существования нашего народа. Как сказал один знаменитый раввин: «Думай хорошо — и будет хорошо», — сказал Лазар РИА Новости.
Консервативное мировоззрение, по его мнению, — это мировоззрение, основанное на идее сохранения всего позитивного, что есть в мире, в том числе природы, человеческих жизней и вечных ценностей. «И этот консерватизм по определению оптимистичен, потому что исходит из представления о том, что мир устроен разумно, на позитивных началах, о том, что мы в этом мире появились не случайно, а волей Создателя, о том, наконец, что Бог, создав этот мир для нас, дал нам позитивное задание — улучшать этот мир, становясь тем самым партнерами Господа! Мне такая перспектива представляется более чем оптимистичной», — добавил он.
Главный раввин России Берл Лазар - РИА Новости, 1920, 05.08.2021
Берл Лазар оценил ситуацию с антисемитизмом в странах бывшего СССР и Европе
Слова президента, считает Лазар, отражают «не только подход к проблеме российского общества, но и подход любого религиозного человека». Свободный выбор — это прежде всего правильный выбор, убежден раввин, а правильным выбор может быть только в том случае, если он соответствует вечным истинам и ценностям, заповеданным Господом
«Да, у человека есть свобода выбора, это объективный факт. Но значит ли это, что нужно делать абсолютно все, что может прийти в голову? Кто-то утверждает, что да, ссылаясь при этом на принцип свободы выбора и на права человека. Но человек верующий всегда умеет провести грань между свободой и вседозволенностью», — полагает главный раввин России.
Попытки радикалов отменить или как-то изменить половые различия, по мнению Лазара, — пример инфантилизма. «Если Он создал мужчину и женщину, чтобы они «плодились и размножались», чтобы становились «плотью единой» — понятно, что в этом был высший смысл! Просто так лучше. Если бы Он счел, что лучше позволить человеку, например, менять свой пол, как ему заблагорассудится — Он соответственно изменил бы нашу биологическую сущность. Но Он сотворил нас так, как Он счел правильным — и мы, Его дети, должны жить в этой реальности. Опять же — просто потому, что так лучше», — сказал он.
Президент Федерации еврейских общин России, директор и основатель Еврейского музея и центра толерантности, член Общественной палаты РФ, раввин Александр Борода - РИА Новости, 1920, 06.09.2021

Раввин Борода: «подарки судьбы» в Новый год мы ждем только от Бога

«Подводя итог: президент призывает к верности вечным ценностям. А почему эти ценности вечные? Не только потому, что они существуют с того момента, когда Бог создал первого человека — но и потому еще, что только они могут дать нам возможность обрести жизнь вечную, как учат Святые книги», — заключил главный раввин России.
В свою очередь президент Федерации еврейских общин России (ФЕОР) раввин Александр Борода отметил, что классическое понимание нравственности не противоречит прогрессу и развитию общества, а способствует его гармонизации.
«Президент Владимир Владимирович в своей речи признает и уважает право каждого государства выстраивать свою систему ценностей, приемлемую для его современного развития. Но он как глава государства отстаивает право России не изменять традиционным координатам нравственности. И призывает на глобальном уровне международные организации сохранять верность тем убеждениям, которые неоспоримы на протяжении тысячелетий для большинства людей мира», — сказал Борода.

По словам раввина, он глубоко убежден, что классическое понимание нравственности никак не противоречит прогрессу или развитию, но, напротив, способствует гармонизации общества и его благополучию. Борода подчеркнул, что на консерватизме как приверженности незыблемым ценностям строится еврейская традиция.

«Постулаты теряют свою состоятельность только в том случае, если они не находят способов быть современными, но анализируя человеческую историю, мы видим, что именно традиционные ценности всегда актуальны, а убеждения, противоречащие им, возникающие с какой-то периодичностью в обществе, зачастую являлись знаком скорого упадка и разлада. Глубоко убежден, что классическое понимание нравственности никак не противоречит прогрессу или развитию, но напротив — способствует гармонизации общества и его благополучию», — заключил раввин.

Глава Совета раввинов Европы Пинхас Гольдшмидт на вручении премии CER Prize - РИА Новости, 1920, 17.08.2021
Власти Польши опять хотят переписать историю, заявил раввин

 

Сегодня поминаем

Фото сщмч. Константина Сухова пресвитера (1937) | www.newmartyros.ru

Сщмчч. Константина и Петра пресвитеров (1918)
Сщмч. Константина пресвитера 
(1937).
Прав. Авраама праотца и племянника его Лота 
(2000 г. до Р.Х.).
Мчч. Еввентия (Иувентина) и Максима воинов 
(361-363).
Св. Поплии исповедницы, диакониссы Антиохийской 
(ок. 361-363).
Прп. Петра Галатийского 
(IX).
Прп. Стефана Нового 
(Серб. ).
Свт. Димитрия, патр. Александрийского.
Св. Стефана Слепого царя сербского 
(1468).

 


Преподобных Андроника и жены его Афанасии (V).

Преподобные Андрони́к и Преподобные жена его Афана́сия

Преподобные Андроник и жена его Афанасия жили в Антиохии в V веке. Святой Андроник был ремесленником. Свой заработок он делил на три части, одну часть отдавал в церковь, другую бедным, а третью оставлял для своей семьи. Когда Господь взял у Андроника и Афанасии сына и дочь, благочестивые супруги решили полностью посвятить себя служению Богу, помогая бедным и больным. Вскоре святые супруги отправились в Александрию, и Андроник поступил в скит, а Афанасия — в женский Тавеннисиотский монастырь.
Через 12 лет подвижнической жизни преподобный Андроник пошел в Иерусалим на поклонение святым местам. Ему встретился попутчик — инок Афанасий. Это была Афанасия, которая, предугадывая опасности путешествия, переоделась мужчиной. Они не узнали друг друга, ибо долгие подвиги изменили их облик. Вернувшись из Иерусалима, оба инока поселились в одной келлии и много лет подвизались в безмолвии. После кончины преподобной Афанасии осталась записка, раскрывавшая ее тайну. Вскоре преставился и преподобный Андроник.