Новый Херсонес — это масштабный исторический, архитектурный и археологический объект, расположенный в Севастополе, на территории древнего Херсонеса. Он представляет собой просветительский, паломнический, туристический, научно-исследовательский центр.
Новый Херсонес был построен по поручению президента России Владимира Путина. Его реализацией занимался Фонд «Моя история» при поддержке митрополита Тихона.
Площадь комплекса составила 22.4 га, общая площадь зданий и сооружений — 140 000 кв. м. Всего в Новом Херсонесе возведено около 30 объектов, более 100 скульптурных композиций.
История
Принято считать, что именно в Херсонесе (или Корсуни, как регион назывался в древнерусских источниках) принял крещение князь Владимир с дружиной. Таким образом, именно отсюда начинается история крещения Руси, история русской и российской государственности.
Проект создания музейно-исторического комплекса «Новый Херсонес» был предложен президентом России Владимиром Владимировичем Путиным в 2015 году, когда вместе с ним в Севастополь приехал премьер-министр Италии Сильвио Берлускони. Соответствующее поручение правительству РФ датируется 17 марта 2019 года.
Создателям документального фильма «Новый Херсонес» президент рассказал, что, по его мнению, Херсон является символом глубоких духовных корней, расцвета и победы России.
Благословение на строительство дал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Проект курировал председатель Патриаршего совета по культуре митрополит Симферопольский и Крымский Тихон.
троительство комплекса потребовало масштабной работы и серьезных инвестиций. Проект был профинансирован бизнесом: значимую лепту внесла компания «Транснефть», работу по подготовке земельных слоев проводили профессиональные археологи, а непосредственное строительство было выполнено Военно-строительным комплексом Минобороны под надзором фонда «Моя История» и Патриаршим советом по культуре.
Перед началом строительства учёные провели археологические исследования и нашли 6.5 млн артефактов, из которых 350 000 имеют музейное значение.
Работы по строительству комплекса начались в 2022 году. Строительство велось на окраине Херсонеса Таврического, на территории бывшей военной части.
Комплекс построили за 1 год и 8 месяцев, и 28 июля 2024 года в День Крещения Руси и день памяти равноапостольного князя Владимира его освятили. Священники Крымской епархии прошли крестным ходом от Музея христианства до Свято-Владимирского собора.
Епископ Выксунский и Павловский Гедеон совершил плановый архипастырский визит в храм в честь преподобного Серафима Саровского, расположенный на Урковской горе близ деревни Урково. Правящего архиерея сопровождал благочинный Чкаловского округа иерей Димитрий Порынов, в ведении которого находится данный приход.
В ходе визита епископ Гедеон ознакомился с текущим состоянием храма и приходской жизнью. Владыка осмотрел внутреннее убранство церкви и прилегающую территорию, отметив хорошее содержание святыни. Иерей Димитрий Порынов доложил архиерею о регулярности совершаемых богослужений и окормлении верующих.
Справка о храме
Церковь в честь преподобного Серафима Саровского на Урковской горе была возведена в 2004-2005 годах по инициативе вице-губернатора Нижегородской области В.В. Клочая. Храм, построенный из дерева, является ярким примером современного церковного зодчества, стилизованного под старинные русские архитектурные традиции, с характерным шатровым завершением и отдельно стоящей колокольней. Богослужения в однопрестольном храме совершаются по воскресным дням.
Епископ Выксунский и Павловский Гедеон посетил с архипастырским визитом село Катунки Чкаловского района, где осмотрел находящийся в полуразрушенном состоянии храм в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Этот визит стал важным событием для местных жителей, надеющихся на возрождение исторической святыни.
В поездке владыку сопровождали благочинный Чкаловского округа иерей Димитрий Порынов и настоятель действующего храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы села Катунки протоиерей Геннадий Алехин. К обсуждению судьбы старинной церкви присоединилась также директор Катунского сельского дома культуры Ушанова Любовь Николаевна, что подчеркнуло общую заинтересованность духовных и светских представителей в сохранении культурного и исторического наследия села.
Епископ Гедеон ознакомился с историей Иоанно-Предтеченского храма, который был построен в 1790 году и является одним из старейших каменных зданий в районе. Архиерей осмотрел сохранившиеся стены, своды и фрагменты уникальной архитектуры церкви, построенной в стиле раннего классицизма.
В ходе состоявшейся беседы протоиерей Геннадий Алехин рассказал владыке о значении этого храма для истории Катунок, которые в прошлом были процветающим купеческим селом. Было отмечено, что, несмотря на десятилетия запустения в советский период, память о храме жива среди сельчан.
Участники встречи обсудили возможные шаги по консервации. Епископ Гедеон подчеркнул, что возрождение таких храмов является не только духовной задачей, но и важным вкладом в сохранение исторического облика русских сел. Владыка благословил труды всех, кто неравнодушен к судьбе храма Усекновения главы Иоанна Предтечи, и выразил надежду на то, что совместными усилиями удастся предотвратить его дальнейшее разрушение.
Историческая справка
Храм в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи в селе Катунки был построен в 1790 году на средства прихожан. Церковь является ярким образцом раннего классицизма. В XIX веке к храму была пристроена трапезная с двумя приделами: в честь Казанской иконы Божией Матери и в честь святителей Афанасия и Кирилла Александрийских. При храме действовала церковно-приходская школа. В 1937 году храм был закрыт и впоследствии использовался в хозяйственных целях, что привело к его постепенному разрушению. На сегодняшний день здание находится в аварийном состоянии, но, несмотря на это, сохраняет свое историческое и архитектурное значение для всего Нижегородского Поволжья.
Епископ Выксунский и Павловский Гедеон посетил с архипастырским визитом село Катунки Чкаловского района, где осмотрел находящийся в полуразрушенном состоянии храм в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Этот визит стал важным событием для местных жителей, надеющихся на возрождение исторической святыни.
В поездке владыку сопровождали благочинный Чкаловского округа иерей Димитрий Порынов и настоятель действующего храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы села Катунки протоиерей Геннадий Алехин. К обсуждению судьбы старинной церкви присоединилась также директор Катунского сельского дома культуры Ушанова Любовь Николаевна, что подчеркнуло общую заинтересованность духовных и светских представителей в сохранении культурного и исторического наследия села.
Епископ Гедеон ознакомился с историей Иоанно-Предтеченского храма, который был построен в 1790 году и является одним из старейших каменных зданий в районе. Архиерей осмотрел сохранившиеся стены, своды и фрагменты уникальной архитектуры церкви, построенной в стиле раннего классицизма.
В ходе состоявшейся беседы протоиерей Геннадий Алехин рассказал владыке о значении этого храма для истории Катунок, которые в прошлом были процветающим купеческим селом. Было отмечено, что, несмотря на десятилетия запустения в советский период, память о храме жива среди сельчан.
Участники встречи обсудили возможные шаги по консервации. Епископ Гедеон подчеркнул, что возрождение таких храмов является не только духовной задачей, но и важным вкладом в сохранение исторического облика русских сел. Владыка благословил труды всех, кто неравнодушен к судьбе храма Усекновения главы Иоанна Предтечи, и выразил надежду на то, что совместными усилиями удастся предотвратить его дальнейшее разрушение.
Историческая справка
Храм в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи в селе Катунки был построен в 1790 году на средства прихожан. Церковь является ярким образцом раннего классицизма. В XIX веке к храму была пристроена трапезная с двумя приделами: в честь Казанской иконы Божией Матери и в честь святителей Афанасия и Кирилла Александрийских. При храме действовала церковно-приходская школа. В 1937 году храм был закрыт и впоследствии использовался в хозяйственных целях, что привело к его постепенному разрушению. На сегодняшний день здание находится в аварийном состоянии, но, несмотря на это, сохраняет свое историческое и архитектурное значение для всего Нижегородского Поволжья.
22 августа в Вознесенском Печерском монастыре Нижнего Новгорода его настоятель архимандрит Тихон (Затёкин) передал книги для пополнения библиотек учреждений уголовно-исправительной системы.
Дар для осужденных принял руководитель отдела Нижегородской епархии по взаимодействию с уголовно-исправительной системой, благочинный тюремных храмов и молитвенных комнат иерей Алексий Калугин.
В каждую библиотеку учреждения уголовно-исправительной системы поступит по одному экземпляру изданий «Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси», «Верхотурский Свято-Покровский женский монастырь», «Пастырь добрый» (о митрополите Нижегородском и Арзамасском Николае (Кутепове)) и другие книги.
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.
Основателем Вознесенского Печерского монастыря стал монах Дионисий. Он прибыл из Киево-Печерского монастыря и создал для себя обитель также в пещере (именно поэтому такие места для подвижничества включают слово «Печерский». В дальнейшем к Дионисию стали присоединяться последователи, которые желали служить Богу так же, как и он. На раннем этапе это место теперь обозначается как Старопечерская обитель.
Изначально все отшельники жили в пещерах, которые они создавали себе сами в углублениях горы. Впоследствии на склоне горы стали сооружать постройки из дерева, куда переместились монахи. Кроме этого появился и первый храм, названный церковь Вознесения. Именно по нему монастырь в итоге и стал Вознесенским Печерским.
В дальнейшем на территории, перешедшей к монастырю, возник настоящий комплекс строений, включавший Вознесенский храм, который был сооружен из камня, другие церкви и кельи для монахов.
Именно в этой обители была написана знаменитая Лаврентьевская летопись. Ее основной святыней стала икона Богородицы, список иконы, из Киева, которую в эти края привез еще Дионисий.
Среди известных монахов, живших здесь, можно упомянуть Евфимия Суздальского, который стоял у истоков Спасо-Евфимиева монастыря, и Макарий Унженский, также ставший основателем двух монастырей и пустыни.
Существование Старопечерской обители оборвалось в 1597 году, когда из-за оползня обрушилась гора, на которой располагался монастырь. Скоро в Россию пришло Смутное время, и после его завершения была создана уже новая Печерская обитель. Ее ансамбль приобрел свои современные очертания в середине XVII века, участие в его создании принял местный архитектор А Возоулин. Сердцем комплекса стал Вознесенский храм с пятью куполами и открытой галереей. Также важное значение имеют Успенская церковь и шатровая колокольня.
Обитель была довольно успешна экономически, поэтому монастырь мог поддерживать бедных, а также вносить вклад в вооружение российской армии. При Петре I несколько колоколов были переплавлены на пушки. В годы первой мировой войны на территории обители был организован госпиталь, здесь же проживали беженцы.
После революции 1917 года сам монастырь был закрыт, но его постройки не сносились. Вместо этого их использовали в иных целях. Уже в 70-х годах появилось осознание архитектурной ценности комплекса и началась его реставрация. После 1991 года все объекты вернули церкви.
Обитель включает целый ряд объектов, которые заслуживают внимания посетителей
Западные ворота
Монастырь в современном виде появился в XVII веке, но в дальнейшем он распространялся на дополнительные территории. В результате в XIX веке было возведено ограждение, которое окружало все его земли. Сначала оно было выполнено из дерева, впоследствии построили каменную ограду. Ее часть составляют и Западные ворота, сквозь которые можно попасть в трапезную, а также на аллею, где расположены бюсты правителей из династии Романовых.
Надвратная церковь Св. Евфимия Суздальского
В России этот храм из камня аналогов не имеет. Таких шатровых церквей над воротами не существует больше ни в одном монастыре. Само строение 1645 года аналогично расположенному в Нижегородском Кремле Архангельскому храму. Пройдя под храмом, можно попасть в монастырь, а по дороге —увидеть росписи, выполненные в XVII веке.
Вознесенский собор
Пятикупольный собор — основной храм всей обители. Образцом для него послужил Успенский собор, расположенный в московском Кремле. При этом в нижегородской версии можно отметить дополнения, такие как левое крыльцо со смежной Колокольней и Трапезная галерея.
Это строение возводилось в 1630–32 годах с использованием крупных кирпичей, а для отделки служил белый известняк. Образ Богоматери Печерской располагался именно в этом месте до того момента, когда обитель прекратила существование. Эта икона в XIX веке была дополнена впечатляющей ризою.
Колокольня
Колокольню сооружали в то же время, что и храм. При этом она получилась не абсолютно вертикальной, что во время ее сооружения заметили не сразу. Уже частично построенную колокольню постарались выпрямить, но получилось не до конца. В результате в Нижнем Новгороде есть свой объект, подобный Пизанской башне
Успенская церковь
Это еще одна шатровая церковь, возведенная в 1649 году, однако внутри храма предусмотрен замкнутый свод, который перекрывает шатер, поэтому он служит исключительно как украшение. При создании церковь соединялась с трапезной палатой, также в ней были обустроены ризница и библиотека.
Церковь Св.Петра и Павла
Это не слишком большой храм, возведенный в 1738 году, ставший частью линии келий, которая располагалась параллельно Волге. Уже в XIX века эта церковь была переосвящена как Петропавловская.
Палладиевский или Игуменский корпус
Это строение создано в 1765 году и располагается перпендикулярно предыдущей церкви. Свое название оно получило благодаря епископу Палладию, который жил в корпусе в XVIII веке. В настоящее время в здании расположены наместнические апартаменты.
Музей истории епархии
Это культурное учреждение размещается в келейном корпусе. Экспозиция была основана в 2003 году и включает экспонаты, относящиеся к истории монастыря.
Современное состояние и режим посещения
В настоящее время Вознесенская Печерская обитель представляет собой функционирующий мужской монастырь. В то же время попасть в него могут не только паломники, но и туристы — по расписанию. Вход возможен с 7:30 до 18:30.
Как добраться до монастыря
Вознесенский Печерский монастырь располагается в пределах самого Нижнего Новгорода на берегу Волги. Доехать до него можно на автомобиле, поскольку поблизости проходит трасса.
Вдалеке от заезженный туристических маршрутов, на территории Нижегородской области находится старинный Оранский мужской монастырь. История этой обители начинается в 17 веке. А прославился он на всю Россию в 1771 году своей чудотворной Владимирской – Оранской иконой Божьей Матери. Этот год был страшный для Нижнего Новгорода, в нем свирепствовала чума. Казалось, нет уже надежд, на избавление от этой болезни и скоро весь город вымрет. И тогда нижегородцы попросили привезти к ним из Оранского монастыря чудотворную икону.
С благословения Преосвященного Владыки Феофана чудотворный образ, Пречистой, был доставлен в город и с крестным ходом обнесен вокруг Кремля. И беда отступила, в виде черного облака на глазах молящихся унеслась за Волгу. Благодарные нижегородцы дали обет ежегодно совершать торжественное шествие с иконой из Оранского монастыря и не нарушали его в течение 150 лет. История Оранского Богородицкого монастыря довольно интересная. В годы советской власти монастырь претерпел множество изменений и разрушений.
Сейчас эта обитель полностью восстановлена. Находясь вдалеке от шумных дорог сейчас Оранский монастырь – это маленький тихий райский уголок. Где можно отдохнуть душой, от бешенного ритма, нашей современной жизни. Где можно спокойно помолиться около старинной чудотворной иконы и искупаться в водах святого источника.
Проезд на легковом автомобиле туда и обратно до Нижнего Новгорода.
Приглашаю на неспешную прогулку по Астраханскому кремлю 16 века. Вы увидите его знаковые строения: Пречистенскую колокольню, Троицкий монастырь, Успенскую церковь и могучие башни. Прикоснётесь к истории кремля и узнаете, как с ним связаны Пётр I, Степан Разин, Марина Мнишек, Александр II и другие известные личности.
Монастырь был поставлен на острове посреди Ворсменского озера, отчего и получил название Островоезерского. С восточной стороны его протекает река Доскинская, с западной река Кишма, с южной и с северной обходит Ворсменское озеро состоящее из многих островков, поросших кустарником, тростником и травою.
С 1588 по 1743 год несколько поколений князей Черкасских были строителями и благоукрасителями Островоезерского монастыря. Они построили все деревянные а позднее и все каменные храмы, келейные корпуса и ограду обители.
В 1682 году митропролит Павел дал грамоту на построение теплой церкви преподобного Михаила Малеина, а 31 августа 1688 года дал грамоту на построение каменных церквей вместо деревянных.
В XVII веке на средства князей Черкасских монастырь был отстроен в камне. При монастыре хранились святыни: крест с частицей Ризы Господней и Казанская икона Божией Матери, дар князя Бориса Черкасского.
Начиная с 1743 года несколько поколений рода Шереметевых обеспечивали монастырь не только угодьями братии, но и хлебом, деньгами, лесом, а также разными материалами для устройства церковной Ризницы.
Монастырь упразднён в 1930-е годы, в 1950-е были полностью разобраны монастырская ограда и разрушены два каменных храма — Троицкий и Казанский. Сохранились только полуразрушенные братский корпус, фрагменты ограды и надвратная церковьМихаила Малеина. В 1995 году остатки монастырских построек и остров были взяты под охрану государства.[1]
Возрождение обители.
14 апреля 2007 года благочинный монастырей Нижегородской епархии архимандрит Тихон (Затёкин) посетил Ворсму, где встретился с Павловским благочинным, протоиереем Александром Долбуновым и местным настоятелем Казанской церкви. Во время встречи решалась возможность проживания при Казанской церкви монахов Печерского монастыря, которые ежедневно будут совершать в Свято-Троицком Островоезерском монастыре молебен. 16 апреля 2007 года на месте монастыря был совершён первый молебен[2][1]. Была отреставрирована одна из башен ограды, в которой разместилась часовня.
3 июля 2008 года архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий подписал распоряжение «монахине Иосифе (Егасовой) иметь попечение о возрождающейся обители», а также благословил принимать сестёр, желающих вступить в женскую общину при монастыре.[3] Для проживания сестёр поблизости от монастыря был арендован дом.[3] Велись работы по разработке проектной документации.[3]
30 декабря2008 года архиепископ Георгий освятил первые сестринские кельи, находящиеся в небольшом двухэтажном деревянном здании, рядом с монастырским комплексом.[4]
31 мая 2009 года архиепископ Георгий благословил совершать при обители молебны с акафистом три раза в неделю.[5]23 июля в день Перенесения Ризы Господней в Москву в восстанавливающимся храме планируется провести первую Литургию.
7 июня 2009 года в День Святой Троицы на месте разрушенного до основания Троицкого храма был совершён первый молебен, а накануне на месте алтаря — установлен поклонный крест.[6]
Ансамбль монастыря после реставрационных работ (февраль 2017 г.)
31 декабря 2009 года был освящён восстановленный храм в честь святого Михаила Малеина.[1]
В январе 2010 года специалисты мастерской «Ковчег» завершили работу над иконами для иконостаса надвратной церкви во имя святого Михаила Малеина.[1] Иконостас выполнен в русском стиле XV века, иконы — на золотых фонах вкупе с тябловой резьбой.[1] На весну запланирован монтаж готового иконостаса.[1] Также в планах работников мастерской с наступлением тёплого времени начать роспись храма в монастыре.[1] Добровольцы из московского объединения «Реставросъ» вели подготовительные работы: перевозили на остров строительные материалы и вели расчистку территории.[7] Администрация Павловского района организовала ремонт моста через озеро.[7]
На начало 2010 года в обители проживало две насельницы: монахиня Иосифа и её помощница Галина.[7]
Весной 2010 года над церковью в честь святого Михаила Малеина началось строительство колокольни, которая станет самой высокой точкой монастыря.[8] Одновременно было начато восстановление Троицкого собора.[8] 28 июня архиепископ Георгий совершил в строящемся храме молебен и чин закладки первого камня в основание собора.[9] Освящение креста на купол Троицкого собора состоялось 3 ноября 2010 года.[10]
Во время визита 30 июня 2011 года архиепископ Георгий освятил поклонный крест, установленный у входа в монастырь.[11] На берегу озера была освящена небольшая часовня с иконой Божией Матери «Экономисса».[11]
12 августа архиепископ Георгий провёл в монастыре совещание на котором были определены даты завершения работ по строительству Троицкого Собора и утвержден график работ по воссозданию келейного корпуса, а также вопрос энергоснабжения обители.[12] Также рассматривался вопрос восстановления Никольского храма в Ворсме.[12]
18 сентября 2011 года в восстановленном Троицком соборе состоялась первая Божественная литургия, после которой было совершено перезахоронение останков основателя обители схимонаха Макария.[13] Архиепископу Георгию сослужил епископ Ставропольский и НевинномысскийКирилл.[13]
4 июня 2012 года епископ Выксунский и Павловский Варнава (Баранов) совершил чин закладки храма в честь Казанской иконы Божией Матери.[14]
Главный престол освящён 21 июня 1719 года архиепископом Нижегородским и Алатырским Питиримом (1719—1738)[3] во имя Собора Пресвятой Богородицы, празднуемого на следующий день после Рождества Христова. Это обстоятельство, а также то, что ранее неподалёку от строгановской Соборо-Богородицкой церкви находился более древний храм — во имя Рождества Богородицы, и привело к тому, что Строгановскую церковь некорректно именуют «Рождественской».
В 1722 году церковь была закрыта Петром I, молившегося здесь за всенощным бдением 29 мая 1722 года, накануне своего 50-летия. По устному преданию, зафиксированному архиепископом Макарием (Миролюбовым) в книге «Памятники церковных древностей», император увидел в церкви иконы, написанные придворным мастером Караваком для столичного Петропавловского собора, что и послужило причиной закрытия храма. Открыт храм был только через два года по смерти Петра I, в 1727 году. Этому преданию явно противоречит другой факт, приводимый тем же архиепископом Макарием: за 1723 год известен объём материального содержания причта Соборо-Богородицкой церкви. Церковь неоднократно горела (в 1768, 1782, 1788 годах). В 1760 году епископом Феофаном (Чарнуцким) в трапезной части освящён правый придел в честь преподобного Онуфрия Великого. В 1808 году архиепископом Нижегородским Вениамином (Краснопевковым) — левый придел в честь святителя Иннокентия, епископа Иркутского. В настоящее время приделы не возобновлены, о них свидетельствуют только алтарные возвышения-солеи с небольшими амвонами. В 1807—1812 годахА. С. Строганов провёл её капитальный ремонт.
В XIX веке стоявшая неподалёку Рождественская церковь, которая и дала название улице, была разобрана; с тех пор название «Рождественская» переняла Строгановская церковь[3]. В 1820—1823 годахА. А. Бетанкур и И. Е. Ефимов возвели под церковью стенку-крепиду из кирпича разобранной древней Рождественской церкви. Колокольню, ранее стоявшую отдельно, по уровню второго яруса соединили с папертью крытым переходом. В 1870—1880 годах по проектам Л. В. Даля и Р. Я. Килевейна церковь капитально отреставрировали.
В 1860-е годы колокольня начала катастрофически наклоняться, за 20 лет отошла на 1,2 метра. В 1887 году верхние ярусы были разобраны и собраны снова.
В 1913 году была проведена наружная и внутренняя реставрация. В советское время было принято решение об уничтожении, но настоятелю храма в 1915—1934 годах отцу Сергию (Сергею Константиновичу Вейсову), собравшему исторические документы и фотографии и прочитавшему не одну лекцию в начальнических кабинетах о культурной значимости Строгановского барокко, удалось сохранить храм[4]. Было принято решение о размещении в здании городского музея истории религии и атеизма. Временно исполняющим обязанности директора музея был назначен сам отец Сергий, а сторожем — иеромонах Спиридон[4].
Освящён повторно 3 июня1993 года[3]. В начале нового века был произведён евроремонт, в результате которого церковь лишилась своего исторического облика[5].
24 июля2008 года председатель Правительства Российской Федерации Владимир Путин передал Нижегородской епархии икону «Воскресение Христово»[1]. Икона была похищена из Церкви Собора Пресвятой Богородицы 22 октября 2004 года в числе 18 икон. В 2007 году икона была куплена коллекционером в Эстонии и привезена в Россию: обнаружив её в каталоге похищенных вещей, он принял решение вернуть её Русской Православной Церкви[1].
8 января 2019 года в престольный праздник по окончании литургии состоялись освящения иконы Всех святых и колокола-благовестника, отлитого на пожертвования прихожан к 300-летию храма[6].
Полный ансамбль храма Пресвятой Богородицы Смоленская.
/https://cdn.tripster.ru/photos/5aa08a84-82a2-4922-a730-10384105b2bc.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/0ac32031-58bf-45df-886a-e794d274bf34.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/d3a73589-68b4-4fec-9f56-59cc1c3800c4.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/3700c137-6c1c-4983-8f60-ff1247c1e02b.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/497402a4-26a7-44a5-88bb-ab2fb94dbc2a.jpg)
