Сегодня поминаем

16 апреля. Преподобного Никиты, игумена обители Мидикийской. Мученицы  Феодосии девы. / Новости / Серафим Саровский Паломничество Дивеево Храм  монастырь Саров Гостиницы Частный сектор Муром Нижний Новгород Арзамас

Прп. Иллирика чудотворца.
Мчч. Елпидифора, Дия, Вифония и Галика.
Новомч. Павла (1683).
Прп. Нектария Бежецкого.
Мч. Ульфиана Тирского.
Прп. Иосифа Песнописца (Греч.).
Мчч. Кассия, Филиппа и Евтичия Солунских (304).
Мчч. Евагра, Бенигна, Криста, Арсента, Киннуда, Руфуса, Патриция и Зосимы Томисских (310).
Св. Фары (Бургондофары) Евориакского или Фаремутирского
 (VII).
 

 


Сегодня поминаем

Преподобный Феофилакт исповедник, епископ Никомидийский (842-845 гг.) |  Жития святых | Православие в Татарстане | Портал Татарстанской митрополии

Прп. Григория Никомидийского.
Прп. Георгия Мартскверского (Груз.).
Св. Никиты Лионского (Галл.).
Мц. Феодоры девы, Палестинской (Греч.).
Св. Саввы, архиеп. Крымского (XI).
 

 


Сегодня поминаем

Прп. Варсонофия Оптинского (1913).
Сщмч. Сергия пресвитера (1938).
Новомч. схиеп. Макария (1944) и Михаила (Миши) юродивого (1931).
Прп. Геронтия, канонарха Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
Прп. Макария, игумена Пеликитской обители (ок 830).
Мчч. Геронтия и Василида (III).
Прав. Ахаза.
Свт. Мелитона, еп. Сардийского.
Св. Прокопия, еп. Сазавского (1053).
Преп. Иоанна Шавтели, епископа Гаенатского (XII-XIII) и Евлогия-пророка, юродивого (Груз.).
Мч. Тевдрика Тинтемского.
 

 


Сегодня поминаем

Сщмч. Иоанна пресвитера (1938).
Прп. Ипатия целебника, Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
Прп. Аполлония Египетского (IV).
Сщмчч. Авды, еп. Персидского, и Вениамина диакона (418-424).
Прп. Ипатия, игумена Руфианского (ок. 446).
Прав. Иосифа прекрасного.
38 мчч., усеченных мечом при Юлиане (361-363).
Свт. Акакия, исповед. еп. Метиленского.
Прп. Власия Аморейского (Греч.).
Мч. Менандера (Греч.).
Св. Стефана монаха-чудотворца (Греч.).
 

 


Сегодня поминаем

Православные праздники 11 апреля. День памяти святого Марка. Православный  календарь на апрель.

Новосвщмч. Павла Войнарского и иже с ним Павла и Алексия (1919).
Сщмч. Михаила пресвитера (1933).
Прпп. Марка (XV) и Ионы (1480) Псково-Печерских.
Св. Диодохуса, еп. Фотикского в Епирусе (486).
Св. Евстасия, настоятеля Луксеульского (VII).
Свв. Гвинлва и Гвладии родителей св. Кадока.
 

 


Дни особого поминовения усопших.

Поминовение усопших

Вселенские панихиды (Родительские субботы).

Церковь установила особенные дни для торжественного, всеобщего, вселенского поминовения всех от века преставившихся отцов и братий по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, которые, быв застигнутыми внезапной смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами Церкви. Совершаемые при этом панихиды, указанные уставом Вселенской Церкви, называются вселенскими, а дни, в которые совершается поминовение, — вселенскими родительскими субботами. В кругу богослужебного года такими днями общего поминовения являются:

Суббота мясопустная. Посвящая Неделю мясопустную преднапоминанию последнего Страшного суда Христова, Церковь, ввиду этого суда, установила ходатайствовать не только за живых членов своих, но и за всех, от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий и состояний, особенно же за скончавшихся внезапной смертью, и молит Господа о помиловании их. Торжественное всецерковное поминовение усопших в эту субботу (а также в Троицкую субботу) приносит великую пользу и помощь умершим отцам и братиям нашим и вместе с тем служит выражением полноты церковной жизни, которой мы живем. Ибо спасение возможно только в Церкви — сообществе верующих, членами которого являются не только живущие, но и все умершие в вере. И общение с ними чрез молитву, молитвенное их поминовение и есть выражение нашего общего единства в Церкви Христовой.

Суббота Троицкая. Поминовение всех умерших благочестивых христиан установлено в субботу перед Пятидесятницей ввиду того, что событием сошествия Святого Духа завершилось домостроительство спасения человека, а в этом спасении участвуют и усопшие. Поэтому Церковь, воссылая в Пятидесятницу молитвы об оживотворении Духом Святым всех живущих, просит в самый день праздника, чтобы и для усопших благодать всесвятого и всеосвящающего Духа Утешителя, которой они сподобились еще при жизни, была источником блаженства, так как Святым Духом «всяка душа живится». Поэтому канун праздника, субботу, Церковь посвящает поминовению усопших, молитве о них. Святой Василий Великий, составивший умилительные молитвы вечерни Пятидесятницы, говорит в них, что Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о «иже во аде держимых».

Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц святой Четыредесятницы. Во святую Четыредесятницу — дни Великого поста, подвига духовного, подвига покаяния и благотворения ближним — Церковь призывает верующих быть в теснейшем союзе христианской любви и мира не только с живыми, но и с умершими, совершать в назначенные дни молитвенные поминовения отшедших от настоящей жизни. Кроме того, субботы этих седмиц назначены Церковью для поминовения усопших еще и по той причине, что в седмичные дни Великого поста заупокойных поминовений не совершается (сюда относятся заупокойные ектении, литии, панихиды, поминовения 3-го, 9-го и 40-го дня по смерти, сорокоусты), так как ежедневно не бывает полной литургии, с совершением которой связано поминовение усопших. Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви в дни святой Четыредесятницы, и выделены указанные субботы.

Радоница. Основанием общего поминовения умерших, которое совершается во вторник после Фоминой недели (воскресенья), служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад и победе Его над смертью, соединяемое с Фоминым воскресеньем, с другой — разрешение церковным уставом совершать обычное поминовение усопших после Страстной и Светлой седмиц, начиная с Фомина понедельника. В этот день верующие приходят на могилы своих родных и близких с радостной вестью о Воскресении Христовом. Отсюда и самый день поминовения называется Радоницей (или Радуницей).

Димитриевская родительская суббота — суббота перед днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского, который отмечается 8 ноября по новому стилю. Если день памяти святого приходится тоже на субботу, родительской все равно считается предыдущая суббота.
Димитриевская родительская суббота стала днем особого поминовения усопших после победы русских воинов в Куликовой битве в 1380 году. Сначала в этот день поминали именно тех, кто погиб на поле Куликовом, потом, с течением веков, традиция менялась. В новгородской летописи XV века мы читаем о Димитриевской родительской субботы уже как о дне поминовения всех умерших.

 

Сегдня поминаем

Пророк Даниил и три отрока: Анания, Азария и Мисаил (600 г. до Р. Х.) |  Жития святых | Православие в Татарстане | Портал Татарстанской митрополии

Прп. Кирика Фракийского.
Прор. Анания.
Прп. Павла, еп. Коринфского.
Прп. Пафнутия, ученика прп. Антония Великого.
Св. Ефраима Ростовского (1454).
Прп. Александра Вочского, Галичского (XVI).
Св. Антония, митр. Тобольского (1740).
Икон Божией Матери Афонских именуемых “Гликофилуза” (“Сладкий Поцелуи”) и «Акафистная».
Св. Руперта еп. Зальцбургского.
Мчч. Иоанна и Варуха (Греч.)
Св. Евтиха монаха (Греч.)
 

 

Сегодня поминаем

мц. Параскева Кочнева (1939) | www.newmartyros.ru

Мц. Параскевы (1939).
Мчч. Вафусия и Верка пресвитеров, Арпилы монаха, мирян: Авива, Агна, Реаса, Игафракса, Искоя, Силы, Сигица, Сонирила, Суимвла, Ферма, Филла и мцц. Анны, Аллы, Ларисы, Моико, Мамики, Уирко, Анимаисы (Анимаиды), Гаафы, царицы Готфской и Дуклиды (ок. 375).
Прп. Василия Нового (ок. 944).
Свщмч. Евсевия, еп. Кивала и мч. Пуллия.
Свт. Браулио Сарагосского, Иберийского.
Мч. Кодрата (Квадрата) и с ним 40 мчч.
Свт. Лудгера, Нидерландского (Нидерл.).
Мч. Монтана пресв. и жены его Максимы Румынских.
Св. Евтихия, диакона Александрийского (356).
Новомч. Георгия Адрианопольского (1437).
Прп. Стефана, чудотворца и настоятеля Тригльского (815).
Св. Гована пустынника Пемброкешинского.
 

 


Сегодня поминаем

Преставление святителя Тихона, патриарха Московского и всея России (1925) -  7 апреля

Преставление свт. Тихона, патрираха Московского и всея Руси (1925).
Прп. Саввы Нового (1948).
Преставление прп. Иустина (Поповича) (1979) (Серб.).
Мчч. Пелагия, Феодосия и Дулы, Никомидийских.
Прп. Парфения Киевского (1855).
Св. Сенуфия чудотворца Латомского (IX).
Св. Никандра Псковского (1581).
 

 

Блаженного Николая, Христа ради юродивого, Псковского (1576)

Блаженный Николай родился и подвизался в Пскове. Из его жизни передают в особенности следующий замечательный случай. В то время царь Иоанн Грозный ходил с великой ратью на Новгород, чтобы наказать его за измену московскому государству. Наказав лютыми казнями новгородцев, царь хотел то же самое сделать и с Псковом, который издавна слыл другом Новгорода, был его «меньшим братом». Но милостивый Господь, не желая напрасного пролития неповинной крови псковитян, вложил в сердце Своему угоднику Николаю юродивому и князю Псковскому Юрию смягчить сердце царя. По их совету, псковитяне перед каждым домом поставили столы с солью и хлебом. Когда царь шел по городу, то жены граждан с детьми и сами граждане Пскова стояли на коленях. Такая покорность утишила гнев жестокого Иоанна. Царь вошел в собор, где духовенство встретило его с крестами, а потом посетил убогую келию блаженного Николая юродивого, который не побоялся обличить жестокого царя. Николай встретил царя с куском сырого мяса в руках, которое и предложил Иоанну. Изумленный Иоанн сказал юродивому:
— Я христианин, и не ем мяса в великий пост.
— Ты делаешь хуже, — ответил ему Николай, — ибо пьешь кровь человеческую, забывая не только пост, но и Бога.
Затем он посоветовал Иоанну поскорее уходить из города: «Не трогай нас, проходящий, ступай от нас, не граби церквей Божиих, ибо не на чем будет тебе бежать». Царь, однако, не послушался совета юродивого: дозволив своим опричникам грабить в городе дома богатых людей, он сам отобрал у монастырей лучшие вещи, книги и сосуды. И вот в тот момента, когда Иоанн приказывал снять колокол у Святой Троицы, исполнилось предсказание Николая: у царя пал его лучший конь. Царь пришел в ужас и поспешил уехать из города.
Блаженный Николай Салос (так назван он в виду рассказанного выше случая с куском сала, которым он встретил Иоанна Грозного) преставился 28-го февраля 1576 г. В знак особенного уважения к его памяти псковитяне погребли его под соборным храмом.