Фестиваль творческих работ

Здравствуйте!
ПРИГЛАШАЕМ К УЧАСТИЮ!
Просьба творческие работы (видеозаписи выступлений, рисунки и поделки), выполненные и оформленные в соответствии с требованиями Положения фестиваля-конкурса «Свет Рождества Христова» (документы прилагаются), для участия в  отборочном туре присылать в Павловский Православный центр (адрес: г.Павлово, ул.Чапаева д. 1 А, Вознесенский собор) (директор – Жунусов Андрей Абдуллаевич, т.8-950-611-58-57в срок до 22 ноября (включительно2020 г.:
Работы победителей отборочного тура  после оценки жюри будут направлены на епархиальный тур в г.Выксу.
Просим Управления образования и культуры Павловского района переслать данное письмо во вверенные учреждения (школы, дома культуры и т.п.).
Просьба при рассылке не включать: г.Ворсма, д.Ясенцы, с.Лаптево, с.Молявино, с.Грудцино, т.к. они входят в состав Сосновского благочиния.
——— Пересылаемое сообщение ———
От кого: Отдел Культуры Выксунской Епархии <ot.kult.ve@mail.ru>
Кому: благочиние Ардатовское <tatyana210850@mail.ru>, благочиние Вознесенское <vozblag@mail.ru>, благочиние Чкаловское <chk-blago@yandex.ru>, Благовещенское благочиние <blagoveshchenskoe@list.ru>, благочиние Вачское <otec-alexandr@bk.ru>, благочиние Кулебакское <kulblag@mail.ru>, благочиние Выксунское <vyksapx@mail.ru>, благочиние Павловское <pavlovo-blag@mail.ru>, Сосновское благочиние <sosnovblag@mail.ru>, Успенское благочиние <ublagochinie@mail.ru>
Дата: Среда, 23 сентября 2020, 15:10 +03:00
Тема: Исх.№08(2-08 ЦП№04 — Свет Рождества Христова 2020.pdf, Положение о Фестивале-конкурсе СВЕТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА 2020.pdf, Положение о Фестивале-конкурсе СВЕТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА 2020.docxи ещё 5 файлов
Добрый день

С уважением, Отдел Культуры Выксунской Епархии.

Тел.: (83177) 38866.

 

День празднования иконы Божьей Матери «Неопалимая Купина»

 

17 сентября, в день празднования иконы Божьей Матери «Неопалимая Купина» в здании Ардатовского МЧС благочинный протоиерей Евгений Утенков отслужил молебен. После молебна Молились сотрудники структуры. Затем батюшка  обратился к собравшимся с приветственным словом, поздравив их с праздником и пожелав Божьей помощи в работе.

 

 

В Кулебакском благочинии в этот день в поселке Первомайском был престол.
Духовенством благочиния была совершена соборная Божественная литургия. После нее состоялся крестный ход, который возглавил благочинный округа иерей Артемий Рабочих.
После богослужения,  отец Артемий  поблагодарил собравшихся за совместную молитву, рассказав историю праздника.

В день Покровительницы всех огнеборцев в городе Павлово в церкви в честь иконы Божьей Матери «Утоли моя печали» состоялся благодарственный молебен перед иконой Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина». На богослужении молились сотрудники павловского отделения 26 пожарно-спасательного отряда, а также представители иных структур МЧС Павловского и Вачского районов.
Настоятель храма протоиерей Валерий Медведев после совершенного им молебна отметил, что испокон веков в православной Руси люди верили в чудодейственную силу Богородицы через икону «Неопалимая Купина». Во время пожара этот образ брали в руки и обходили с ней вокруг горящего дома, дабы отвратить беду с Божьей помощью. Российские пожарные называют Божию Матерь своей Покровительницей и Заступницей. Во все времена огнеборцы почитали христианские святыни, а в дореволюционной России у пожарных был свой девиз: «Богу — хвала, ближнему — защита».

Протоиерей Евгений Утенков, Татьяна Мокрова,  сотрудники павловского отделения 26 пожарно-спасательного отряда.
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 23/09/2020

Совещание помощников благочинных по социальному служению

18 сентября в епархиальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению Выксунской состоялось совещание помощников благочинных по социальному служению.
На собрании обсудили работу гуманитарных складов (режим работы, количество обращений, продуктовая помощь и добровольцы). Запланировали проведение в благочиниях всероссийской акции «Они могли бы пойти в школу» и Дня единых действий (миссионерское богослужение), а также участие в грантовых конкурсах 2020 года.

 

Анна Прошкина

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 23/09/2020

Управляющий Выксунской епархией поздравил иерея Иоанна Романа с 15-летием священнической хиротонии

Ваше Преподобие, досточтимый отец Иоанн!
Примите сердечные поздравления  со значимым днем в Вашей жизни – днем священнической хиротонии.
По призванию Божию Вы уже пятнадцать лет ведете стадо Христово ко спасению.
Ваш молитвенный настрой, твердость в исповедании веры, ревность о Боге за эти годы стали примером для паствы. Ваша любовь ко Господу, к богослужению, к пасомым укрепляет окружающих в вере Христовой.
Вы уделяете должное внимание созиданию приходской общины, духовно-нравственному воспитанию для Жизни Вечной объединенных ею людей, помня, что «от Господа спасение праведникам…» (Пс 36:37).
Желаю Вам, дорогой отец Иоанн, крепости сил и бодрости духа. Покров Царицы Небесной да распростирается обильно над Вами.
С любовью о Господе
ВАРНАВА, епископ Выксунский и Павловский
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 23/09/2020

 

Связь времен. Монах Боголеп (князь Голицын) и Флорищева пустынь

Свято-Успенская Флорищева пустынь была основана в 17 веке на Флорищевой горе у реки Лух. Место было выбрано неслучайно: по преданию, путники, проходившие мимо Флорищевой горы, видели исходивший от нее лучезарный свет, обоняли дивное благоухание и часто слышали колокольный звон. Эти пророческие знаки указывали на особое предназначение этого места для духовной жизни.
И сегодня, спустя четыре века, в обители регулярно совершается круг богослужений, принимаются паломники и трудники, людям оказывается молитвенная помощь. Эти места привлекают жаждущих прикоснуться к духовной сокровищнице русского монашества, щедро дарящей радость, душевный мир и тишину тем, кто возносит молитву под древними сводами обители.
Престольный праздник монастыря – Успение Пресвятой Богородицы. В текущем году он ознаменовался еще одним важным событием. Накануне вечером епископ Выксунский и Павловский Варнава, священноархимандрит обители,  совершил литию о монахе Боголепе (Голицине Борисе Алексеевиче), который подвизался в монастыре в 18 веке.
Борис Алексеевич Голицын родился в июле 1651 года. Он рос вместе с царскими детьми, вместе с ними постигал науки и изучал иностранные языки, получил прекрасное образование.
В период регентства царевны Софьи Алексеевны он возглавил Казанский приказ, ведавший присоединенными к Руси в недавнее время юго-восточными территориями. Достаточно быстро он понял, в каком направлении развиваются события, и занял сторону оппонентов Софьи, то есть будущего императора Петра I. Он оказывал всяческую поддержку матери Петра — Наталье Кирилловне Нарышкиной, а та, в свою очередь, сделала Бориса Алексеевича «дядькой», то есть наставником пока еще только номинального царя.
Голицын почти постоянно находился рядом с Петром — и в делах, и в «потешных» играх. Похоже, и связями с московскими иностранцами Петр был обязан именно своему наставнику — у того имелось немало знакомств среди иноземцев, проживавших в первопрестольной.
Придя к власти, Петр I, как мы помним, сурово расправился со своими противниками. И царский «дядька» тоже попал в опалу: ему велели отправляться в деревню. Опала продлилась год; в 1690 году Петр I сменил гнев на милость и простил Бориса Алексеевича, даже к себе призвал, чтобы наградить своего «дядьку» боярским званием и вновь поставить во главе Казанского приказа.
Петр явно испытывал к своему воспитателю неизменную симпатию. Известно, что постаревшему и страдающему подагрой Борису Голицыну царь прислал «собственной работы возило, или кресла, на которых больной мог ездить». Но здоровье князя все ухудшалось, умерли дочь и двое его сыновей, после чего Борис Алексеевич удалился во Флорищеву пустынь. Там он постригся под именем Боголеп.
Спустя полгода, в 1713-м, инок Боголеп отошел ко Господу, оставив монастырю немало богатств. На его средства во Флорищевой пустыни возвели двухэтажный каменный корпус, получивший название Голицынского. Могила князя и возведенная над ней часовня-усыпальница со временем были утрачены.
Однако впоследствии останки были найдены, экспертиза подтвердила личность Боголепа. Все его кости собрали, облачили в монашескую одежду и поместили в новый гроб. Перезахоронение было совершено в часовне, воссозданной на том же месте, где она была изначально.
И да пребудет прах монашествующего Боголепа в Свято-Успенском мужском монастыре Флорищевой пустыни, где ежегодно, 28 августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, епископ Выксунский и Павловский Варнава возглавляет Божественную литургию и праздничный молебен с крестным ходом вокруг Успенского собора.

Епископ Варнава поздравил иерея Александра Лысенкова с 25-летием хиротонии!

Ваше Преподобие, досточтимый отец Александр!
Примите сердечные поздравления с  25-й годовщиной Вашей хиротонии!
Искренне поздравляю Вас со значимым и радостным днем в Вашей жизни!
В этот день Вы с благоговением и теплом вспоминаете, как Господь по Своей милости и любви благословил Вас предстоять перед Престолом Божиим и служить в послушании Матери Церкви. Прекраснейшие годы своей жизни Вы посвятили Богу, как благоуханное приношение Всевышнему. Ваше мудрое духовное руководство, молитвенный настрой, твердость и строгость в исповедании веры являют животворящую веру. Желаю Вам в этот памятный день празднования Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы мирного состояния духа, крепости телесной и душевной, терпения, духовной радости. Многая, благая и спасительная Вам лета!
С любовью о Господе 
Варнава, епископ Выксунский и Павловский.

 

Сегодня поминаем

Перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского (1724).
Обретение мощей блгв. кн. Даниила Московского
 (1652).
Сщмч. Петра пресвитера 
(1918).
Сщмч. Павла пресвитера и прмц. Елисаветы и мч. Феодора
 (1937).
Новосщмч. схима-архим. Игнатия (Лебедева) монастыря св. Петра. 
(1938)
Иероисп. протоиерея Петра Чельцова Смоленского 
(1972)
Прп. Христофора Римлянина
 (VI).
Прп. Фантина чудотворца, в Солуни 
(IX-X).
Святителей Сербских: Саввы I 
(1237), Арсения I (1266), Саввы II (1269), Евстафия I (ок. 1285), Иакова (1292), Никодима (1325), Даниила (1338), архиепископов, Иоанникия II (1354), Ефрема II (после 1395), Спиридона (1388), Макария (1574), Гавриила I (1659), патриархов, и Григория епископа.
Прп. Вриены Низибийского.
Свт. Евлалия, еп. Кесарийского.
Перенесение мощей св. Гуфлака Кроуландского.

 

Святителей Александра (340), Иоанна (595) и Павла Нового (784), патриархов Константинопольских.

Святители Александр, Иоанн и Павел, Патриархи Константинопольские, жили в разное время, но всем им пришлось столкнуться с действиями еретиков, искажавших учение Церкви. Святой Александр (325-340) был хорепископом (викарием) при первом Патриархе Константинопольском, святителе Митрофане (315-325), и ввиду старости замещал его на Первом Вселенском Соборе в Никее против ариан (325). Перед смертью святитель Митрофан завещал избрать на Константинопольский престол своего викария. В то время Святейшему Патриарху Александру приходилось бороться с арианами и с язычниками.
Однажды в споре с языческим философом святитель сказал ему: «Именем Господа нашего Иисуса Христа повелеваю тебе замолчать!», и язычник внезапно сделался немым. Когда же он выразил знаками признание в заблуждении и убеждение в правоте христианского учения, то речь вернулась к нему и он уверовал во Христа со многими другими философами-язычниками. По молитве святителя Александра был наказан еретик Арий. Он притворно согласился вступить в общение с православными и император, святой Константин Великий, назначил день принятия Ария. Всю ночь молился святитель Алекандр, прося Господа не допустить, чтобы еретик вступил в общение с Церковью. Утром, когда Арий торжественно шел в церковь, окруженный царскими советниками и оруженосцами, на Константиновой площади он был поражен болезнью — чрево его разорвалось и внутренности выпали.Святейший Патриарх Александр, много потрудившись, скончался 98 лет в 340 году. О нем впоследствии упоминал в похвальном слове к жителям Константинополя святитель Григорий Богослов (Назианзин) (память 25 января).Святитель Иоанн Постник (582-595) особо вспоминается Церковью 2 сентября (сведения о нем помещены под этим числом).Святитель Павел, родом кипрянин, был поставлен Патриархом Константинопольским (780-784) при императоре-иконоборце Льве IV Хазаре (775-780). Он был добродетельным и благочестивым, но боязливым человеком. Видя мучения, которые переносили православные за святые иконы, святитель скрывал свое Православие и общался с иконоборцами. После смерти императора Льва он хотел восстановить иконопочитание, но не смог этого выполнить, так как иконоборцы уже сильно укрепились. Святитель понял, что он не в силах управлять паствой, оставил патриарший престол и тайно ушел в монастырь святого Флора, где принял схиму. Он принес покаяние в своем молчании и общении с иконоборцами и высказался за необходимость созыва VIII Вселенского Собора для осуждения иконоборческой ереси. На патриарший престол, по его совету, был избран святитель Тарасий (784-806) бывший в то время первым царским советником. Скончался святитель-схимник в 784 году.

 

 

Преподобного Александра Свирского (преставление ) (1533)

Преподобный Александр Свирский родился 15 июня 1448 года, в день памяти пророка Амоса и при Крещении назван в честь его. Всю жизнь пребывая вдали от исторических событий, преподобный Александр, светоч монашества, в глубине лесов Русского Севера творил иную, духовную историю, удостоившись необычайных даров Святого Духа.Родители его, Стефан и Васса (Василиса), были крестьяне приладожского села Мандеры, на берегу реки Ояти, притока реки Свири. У них было двое детей, которые уже выросли и жили отдельно от родителей. Но Стефану и Вассе хотелось иметь еще одного сына. Они усердно молились и услышали голос свыше: «Радуйтесь, доброе супружество, вы родите сына, в рождении которого утешение Бог подаст Своим Церквам».Амос рос особенным отроком. Он был всегда послушен и кроток, избегал игр, смеха и сквернословия, носил скудную одежду и так изнурял себя постом, что вызывал беспокойство матери. По исполнении совершеннолетия он однажды встретился с валаамскими монахами, пришедшими на Оять для покупки необходимых монастырю вещей и по другим хозяйственным нуждам. Валаам к этому времени уже слыл монастырем высокого благочестия и строго подвижнической жизни. Разговорившись с ними, юноша заинтересовался их рассказом о скитской (по двое-трое вместе) и отшельнической жизни иноков. Зная, что родители хотели женить его, юноша в 19 лет тайно ушел на Валаам. Под видом спутника ему явился Ангел Божий, указавший путь на остров.
Семь лет жил Амос в монастыре как послушник, ведя суровую жизнь. Дни проводил он в трудах, ночи — в бдении и молитве. Иногда обнаженный до пояса, весь покрытый комарами и мошками, молился в лесу до утреннего пения птиц.
В 1474 году Амос принял постриг с именем Александр. Через несколько лет родители случайно узнали от пришедших в Мандеру карелов, куда пропал их сын. По примеру сына, родители вскоре также ушли в монастырь и приняли постриг с именами Сергий и Варвара. После их смерти преподобный Александр, по благословению игумена монастыря, поселился на уединенном монастырском острове, где в расщелине скалы устроил келлию и продолжил свои духовные подвиги.Далеко разнеслась слава его подвигов. Тогда преподобный в 1485 году удалился с Валаама и, по указанию свыше, избрал место в лесу на берегу прекрасного озера, которое стало впоследствии именоваться Святым. Тут преподобный устроил себе хижину (Впоследствии на этом месте, у Святого озера, в 36 верстах от будущего города Олонца и в 6 верстах от реки Свири, преподобный Александр основал монастырь Живоначальной Троицы, а в 130 саженях от него, у озера Рощинского, устроил себе «отходную пустынь», на месте которой затем возник Александро-Свирский монастырь.) и в одиночестве прожил семь лет, питаясь лишь тем, что собирал в лесу. В это время святой испытал лютые страдания от голода, стужи, болезней и диавольских искушений. Но Господь постоянно поддерживал духовные и телесные силы праведника. Однажды, когда, страдая тягостными недугами, преподобный не только не мог встать с земли, но и приподнять голову, он лежал и пел псалмы. И вот ему предстал преславный муж. Положив руку на больное место, он ознаменовал святого крестным знамением и исцелил его.В 1493 году на жилище преподобного, во время охоты на оленя, случайно набрел соседний владелец Андрей Завалишин. Пораженный видом праведника, Андрей поведал ему о свете, виденном ранее над этим местом, и умолил преподобного рассказать ему о своей жизни. С тех пор Андрей стал часто посещать преподобного Александра и, наконец, по его наставлению, сам удалился на Валаам, где принял постриг с именем Адриана. Впоследствии он основал Ондрусовский монастырь и прославился святой жизнью (память 26 августа и 17 мая; † 1549).Андрей Завалишин не смог умолчать о подвижнике, несмотря на данное ему обещание. Широко разнеслась слава праведника, и к нему стали собираться иноки. Тогда преподобный уединился от всей братии и устроил себе отходную пустынь в 130 саженях от общего жилища. Там ему встретилось множество искушений. Бесы принимали звериный облик, свистели по-змеиному, понуждая преподобного бежать. Но молитва святого, словно огненный пламень, палила и разгоняла бесов.В 1508 году, на 23-м году пребывания преподобного в заповеданном месте, ему было явление Живоначальной Троицы. Преподобный ночью молился в отходной пустыни. Вдруг воссиял сильный свет, и преподобный увидел вшедших к нему Трех Мужей, облаченных в светлые, белые одежды. Освященные Небесной славой, Они сияли чистотой, ярче солнца. Каждый из них держал в Своей руке жезл. Преподобный пал в страхе, а, придя в себя, поклонился до земли. Подняв его за руку, Мужи сказали: «Уповай, блаженне, и не бойся». Преподобный получил повеление построить церковь и устроить обитель. Он снова пал на колени, взывая о своем недостоинстве, но Господь восставил его и повелел исполнить указанное. Преподобный спросил, во имя кого должна быть церковь. Господь же сказал: «Возлюбленный, как видишь Говорящего с тобою в Трех Лицах, так и созижди церковь во Имя Отца и Сына и Святого Духа, Единосущной Троицы. Я оставляю тебе мир и мир Мой подам тебе». И тотчас преподобный Александр увидел Господа с простертыми крылами, словно по земле ходящего, и Он стал невидим. В истории Русской Православной Церкви это Божественное нисхождение известно как единственное. После этого явления преподобный стал думать, где строить церковь. Однажды, во время молитвы к Богу, он услышал голос свыше. Посмотрев в высоту, преподобный увидел Ангела Божия в мантии и куколе, подобно, как видел преподобный Пахомий Великий. Ангел, стоя в воздухе с простертыми крылами и воздетыми руками, произносил: «Един Свят, Един Господь Иисус Христос, в славу Бога Отца, аминь». И потом обратился к преподобному: «Александр, на этом месте да созиждется церковь во Имя явльшегося тебе в Трех Лицах Господа, Отца и Сына и Святого Духа, Нераздельной Троицы». И, трижды перекрестив место, Ангел стал невидим.В том же году была построена деревянная церковь Живоначальной Троицы (в 1526 году на ее месте воздвигнута каменная). Сразу же по построении церкви братия стала упрашивать преподобного принять священство. Он долго отказывался, считая себя недостойным. Тогда братия стала молить святителя Серапиона, архиепископа Новгородского († 1516; память 16 марта), чтобы он убедил преподобного принять сан. В том же году преподобный ездил в Новгород и получил посвящение от святителя. Вскоре затем братия умолила преподобного принять игуменство.Став игуменом, преподобный сделался еще смиреннее, чем прежде. Одежда его была вся в заплатах, спал он на голом полу. Сам готовил пищу, месил тесто, пек хлеб. Однажды не хватило дров и эконом просил игумена послать из иноков тех, кто празден, за дровами. «Я празден», — сказал преподобный и стал рубить дрова. В другой раз так же начал носить воду. А ночью, когда все спали, преподобный часто молол за других хлеб ручными жерновами. Ночью же преподобный обходил келлии и, если слышал где суетные разговоры, легонько стучал в дверь и уходил, а утром наставлял братию, налагая епитимию на виновных.Под конец жизни преподобный Александр задумал построить каменный храм Покрова Пресвятой Богородицы. Было заложено основание храма. Однажды вечером, после совершения акафиста Пресвятой Богородице, преподобный сел отдохнуть в келлии и вдруг сказал келейнику Афанасию: «Чадо, трезвись и бодрствуй, потому что в этот час будет чудное и ужасное посещение». Послышался голос, подобный грому: «Се Господь грядет и Рождшая Его». Преподобный поспешил в предсение келлии, и его осиял великий свет, распространившийся над всем монастырем ярче солнечных лучей. Посмотрев, преподобный увидел над основанием Покровской церкви седящую на алтарном месте, словно царица на престоле, Пречистую Богородицу. Она держала Младенца-Христа на Своих руках, а множество ангельских чинов, блистающих неизреченной светлостью, предстояло Ей. Преподобный упал, не стерпев великого света. Богородица сказала: «Восстань, избранник Сына и Бога Моего! Ибо вот пришла посетить тебя, возлюбленный Мой, и посмотреть основание Моей церкви. А за то, что молился об учениках и обители твоей, вот отныне всем она будет изобиловать; и не только при жизни твоей, но и по отшествии твоем неотступно буду от обители твоей, подавая неоскудно все потребное. Смотри же и наблюдай тщательно, сколько иноков сошлось в твою паству, которые тобою должны быть наставлены на путь спасения о Имени Святой Троицы». Преподобный встал и увидел множество иноков. Матерь Божия снова сказала: «Возлюбленный Мой, если кто и один кирпич принесет на построение церкви Моей, во Имя Иисуса Христа, Сына и Бога Моего, не погубит мзды своей». И Она стала невидима.Перед своей кончиной преподобный проявил удивительное смирение. Он призвал братию и повелел ей: «Свяжите тело мое грешное по ногам веревкой и отволочите его в болотную дебрь и, закопавши во мху, потопчите своими ногами». Братия отвечала: «Нет, отче, не можем сотворить этого». Тогда преподобный указал не хоронить его тело в обители, но в отходной пустыни, у церкви Преображения Господня. Прожив 85 лет, преподобный 30 августа 1533 года отошел ко Господу.Дивными чудесами прославился преподобный Александр Свирский при жизни и по кончине. В 1545 году ученик и преемник преподобного, игумен Иродион, составил его житие. В 1547 году началось местное празднование памяти преподобного и была составлена служба ему. В 1641 году, 17 апреля, при перестройке церкви Преображения, были обретены нетленные мощи преподобного Александра Свирского и ему установлено общецерковное празднование на две даты: день преставления — 30 августа и день прославления (обретение мощей) — 17 апреля. (О преподобном Александре Свирском: Архиепископ Питирим. Церковь как претворение Тринитарного Домостроительства — «Журнал Московской Патриархии», 1975, N 1, с. 59. Вольгин А. Преподобный Александр Свирский. — «Журнал Московской Патриархии», 1978, N 8, с. 73-76).Целый сонм учеников наставил и воспитал преподобный Александр Свирский, как и завещала ему Матерь Божия. Это — преподобные: Игнатий Островский (ХVI), Леонид Островский (ХVI), Корнилий Островский (ХVI), Дионисий Островский (ХVI), Афанасий Островский (ХVI), Феодор Островский (ХVI), Ферапонт Островский (ХVI). Кроме этих святых, известны ученики и собеседники преподобного Александра Свирского, имеющие отдельные дни памятей: преподобный Афанасий Сяндемский (ХVI, память 18 января), преподобный Геннадий Важеозерский († 8 января 1516 года, память 9 февраля), преподобный Макарий Оредежский († 1532, память 9 августа), преподобный Адриан Ондрусовский († 26 августа 1549 года, память 17 мая), преподобный Никифор Важеозерский († 1557, память 9 февраля), преподобный Геннадий Костромской и Любимоградский († 1565, память 23 января). Все эти святые (кроме преподобного Геннадия Костромского) изображены на иконе преподобных отцов, в земле Карельской просиявших (из храма Духовной семинарии в городе Куопио, Финляндия). Празднество Собору святых, в земле Карельской просиявших, совершается Финляндской Православной Церковью в субботу между 31 октября и 6 ноября (См. об этом: В. Русак. Икона преподобных отцов, в земле Карельской просиявших. «Журнал Московской Патриархии», 1974, N 12, с. 16-21).

День трезвости — 2020

11 сентября отмечается Всероссийский день трезвости. Слово епископа Выксунского и Павловского Варнавы.
Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Выксунской епархии. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 11/09/2020.
https://vyksa-eparhia.ru/novosti_dnya/