Святителя Тихона, епископа Амафунтского (425).

Святитель Тихон, епископ Амафунтский, родился в городе Амафунте на острове Кипр. Родители воспитали сына в христианском благочестии, обучили чтению Священных книг. Сохранились известия, что дар чудотворения проявился у святого Тихона еще в юношеском возрасте.
Его отец был владельцем хлебопекарни и посылал сына продавать хлебы. Святой отрок беднякам раздавал хлебы даром. Узнав об этом, отец разгневался, но сын ответил, что читал в святых книгах, что «дающий Богу сторицею приимет». «Я же, — говорил юноша, — даю Богу хлебы взаймы» и предложил отцу пойти туда, где хранились запасы зерна. Отец с изумлением увидел, что хранилище, бывшее пустым, переполнено пшеницей. С тех пор отец не препятствовал отроку раздавать нищим хлеб.
Один садовник выбросил из виноградника отрезанные сухие ветви. Святой Тихон собрал их, посадил в своем саду и попросил Господа, чтобы эти ветви принялись и дали целебные для здоровья людей плоды. Господь сотворил по вере святого юноши. Ветви принялись, плоды их имели особый, очень приятный вкус и употреблялись при жизни святого и после его кончины на вино для совершения таинства Святой Евхаристии.
Благочестивого юношу приняли в церковный клир, поставили чтецом, а затем епископ Амафунтский Мемнон посвятил его в сан диакона. После смерти епископа Мемнона святой Тихон по общему желанию был избран во епископа Амафунтского. Хиротонию возглавил святитель Епифаний, епископ Кипрский († 403; память 12 мая).
Святитель Тихон усердно трудился над искоренением остатков язычества на Кипре, уничтожал идольские капища и насаждал христианскую веру. Святитель был милостив, двери его дома были открыты для всех, он с любовью выслушивал и исполнял просьбы каждого, кто приходил к нему. Не боясь угроз и мучений, он твердо и бесстрашно исповедовал свою веру перед язычниками.
В службе святителю Тихону указывается, что он предвидел время своей кончины, которая последовала в 425 году.
Имя святого Тихона Амафунтского пользовалось глубоким почитанием в России. В честь святителя строились храмы в Москве, Нижнем Новгороде, Казани и других городах. Но особенно почитался святитель в Воронежской епархии, где преемственно были три архипастыря, тезоименитых святителю Амафунтскому: святитель Тихон I (Соколов) († 1783, память 13 августа), Тихон II (Якубовский; до 1785 года) и Тихон III (Малинин, до 1788 года).

 

«Нам необходимо всегда помнить, что мы — духовные существа и должны жить духовной жизнью»…

28 июня, в неделю третью по Пятидесятнице, епископ Выксунский и Павловский Варнава совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова города Выксы.
По окончании богослужения правящий архиерей обратился к пастве с проповедью, в которой разъяснил прочитанное за богослужением евангельское повествование (Мф., 18 зач., 6: 22-33):
«Нам необходимо всегда помнить, что мы – духовные существа и должны жить духовной жизнью, особенно во время поста. Вот и сегодня за богослужением в прочитанном евангельском отрывке Господь сказал, что человек «не может служить Богу и маммоне» (Мф. 6:24). Маммона – это сирское божество богатства, т.е. человек не может служить одновременно духовному и материальному, потому что сердце – одно и оно может прилепиться только к чему-то одному. Если человек прилепляется к материальному, то духовное будет вторичным. Господь говорит: «не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться» (Мф. 6:25). Эти слова необходимо понимать правильно. «Не заботьтесь» это значит не терзайтесь сердцем, т. е. когда забота о материальном является самым главным. Об этом заботятся язычники, а люди, верующие в Господа, помнят, что Отец Небесный знает, в чем каждый имеет нужду, и подаст необходимое. Заботиться нужно, прежде всего, о стяжании Царства Божьего, а все остальное, в том числе и материальное, приложится (Мф. 6:33)».

Текст Алексея Еремина, фото Светланы Сухарьковой. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 28/06/2020.

 


Неделя 3-я по Пятидесятнице, 28 июня 2020 года.

«Нам необходимо всегда помнить, что мы – духовные существа и должны жить духовной жизнью, особенно во время поста. Вот и сегодня за богослужением в прочитанном евангельском отрывке Господь сказал, что человек «не может служить Богу и маммоне» (Мф. 6:24). Маммона – это сирское божество богатства, т.е. человек не может служить одновременно духовному и материальному, потому что сердце – одно и оно может прилепиться только к чему-то одному. Если человек прилепляется к материальному, то духовное будет вторичным. Господь говорит: «не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться» (Мф. 6:25). Эти слова необходимо понимать правильно. «Не заботьтесь» это значит не терзайтесь сердцем, т. е. когда забота о материальном является самым главным. Об этом заботятся язычники, а люди, верующие в Господа, помнят, что Отец Небесный знает, в чем каждый имеет нужду, и подаст необходимое. Заботиться нужно, прежде всего, о стяжании Царства Божьего, а все остальное, в том числе и материальное, приложится (Мф. 6:33)».
Текст Алексея Еремина, фото Светланы Сухарьковой. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна.

 

Первое в 2020 году собрание благочинных Выксунской епархии

26 июня в Выксе состоялось первое в 2020 году собрание благочинных Выксунской епархии. На совещании также присутствовали настоятельницы монастырей и руководители епархиальных отделов. Встречу возглавил епископ Выксунский и Павловский Варнава. Собраться раньше для обсуждения насущных вопросов епархиальной жизни помешало распространение в регионе коронавирусной инфекции и введение в связи с этим режима самоизоляции.
Перед началом работы совещания правящий архиерей опросил благочинных о выполнении поручений, данных на предыдущей такой встрече.
Вопросы, рассматриваемые на совещании, касались антитеррористической защищенности храмов и прихрамовых территорий, проведения епархиальных онлайн-конкурсов, заключения соглашений о сотрудничестве в муниципальных образованиях, создания молодежных организаций в благочиниях, информационная и социальная работа епархии в условиях самоизоляции.

Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Выксунской епархии. При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Выксунской епархии обязательна. 26/06/2020.

 


Собор Санктпетерсбургских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице).

Соборсобор святых — один из христианских церковных праздников, составляющих две группы[1].
Первую группу составляют праздники, посвящённые отдельно БогородицеАрхангелу ГавриилуИоанну Предтече[1].
Праздники второй группы — многочисленные праздники, посвященные прославлению святых, взятых в некоторой совокупности[1](выделяемой территориально или исторически[2], по признаку места, монастыря или гонения[1]).

 

Собор Псковских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице).

Каждый год во второе воскресенье после Троицы русская православная церковь совершает память «всех святых, в земле Российской просиявших». По мнению игумена Иннокентия, выраженному на страницах «Журнала Московской патриархии», «можно сказать, что это были светлые, прекрасные представители нашего народа. По своему нравственному облику это были люди идеала, богатыри духа. В духовном отношении они были передовыми людьми, которые указывали путь к свету, добру, к правде жизни. Они были солью Русской земли».
Богата такими людьми и Псковская земля. Праведники, чьи имена связаны с историей, духовной и культурной жизнью нашего края, входят в собор святых русской православной церкви либо как почитаемые повсеместно и включенные в церковные месяцесловы, либо как местночтимые святые.
Согласно канонам Православия, «сонм святых образует собой новую живую лестницу Иакова, вершиной которой является Богочеловек Христос Иисус. Это — лестница богоподобия, к полноте которого предназначен богозданный человек». В. Даль в Толковом словаре дает следующее объяснение слова святой: «Святой — духовно и нравственно непорочный, чистый, совершенный; все, что относится к Божеству, к истинам веры, предмет высшего почитания, поклонения нашего, духовный, божественный, небесный».

 

Собор Белорусских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице )

Собор Белорусских святых — празднование Русской Православной Церкви в честь святых Белорусской земли.
 Установлен 3 апреля 1984 года по инициативе митрополита Минского и Белорусского Филарета (Вахромеева).
За двадцать лет Собор Белорусских святых возрос от 14 до 54 угодников Божиих.
В 1999 году было канонизировано 23 новомученика Минской епархии, пострадавших в период 1930-1950-х годов, а в 2000 году на Юбилейном Архиерейском Соборе к лику новомучеников и исповедников Российских были причислены священномученики Иоанн, архиепископ Рижский, Митрофан, архиепископ Астраханский, Иоасаф, епископ Могилевский, Павлин, архиеп. Могилевский, Иоанн, епископ Рыльский, а также святитель Гавриил, архиепископ Рязанский. Деятельность этих подвижников была также связана с Белорусской землёй, поэтому и они включаются в Собор. Наконец, постановлением Святого Синода Белорусской Православной Церкви в 2002 году к лику местночтимых святых был причислен священномученик архидиакон Никифор (Кантакузен), а в Собор Белорусских святых этим же постановлением были включены в ранее уже прославленные священномученик Макарий, митрополит Киевский, благоверные князь Борис Туровский и княгиня Евпраксия Полоцкая, преподобные Феодор, князь Острожский, Харитина, княжна Литовская и Геннадий Могилевский.

 

Собор Новгородских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице).

Собор Новгородских святых — празднование Русской Православной Церкви в честь святых Новгородской земли.
Собор Новгородских святых известен с 1831 года. Нынешнее празднование Собора в 3-ю неделю по Пятидесятнице установлено 10 июля 1981 года по инициативе митрополита Ленинградского и Новгородского Антония (Мельникова).

 

Празднество в Вологде всем преподобным отцам Вологодским (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице).

Яко светильницы всесветлии, /
явистеся в пределех града Вологды, преподобнии отцы наши, Вологодстии чудотворцы: /
вы бо, крест Христов от юности своея на рамена вземше, /
усердно Тому последовали есте, /
чистотою Богови при ближившеся, /
от Негоже и чудес даров нием обогатистеся; /
темже и мы, с верою к вам притекающе, умильно глаголем: отцы преподобнии, молите Христа Бога спастися душам нашим.

 

Храмы г. Павлово

Собор Троицы Живоначальной в Павлово Летний храм преображенского прихода. Кирпичный храм в формах переходных от барокко к классицизму, построенный в 1801-1819. Крупная кубическая четырехстолпная двусветная постройка с боковыми портиками из спаренных колонн, завершавшаяся пятью восьмигранными барабанами. Правый придел Смоленский, левый митр. Филиппа и Александра Невского. Отдельно стоящая невысокая колокольня построена в 1839. Закрыт и взорван в 1932.